哲学理论
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责任王景平 著《责任：中美责任观之比较》作者王景平从个人岗位责任到企业社会责任展开探讨，运用马克思主义基本原理，对当今社会责任观进行深入剖析，阐释了责任之于岗位、家庭、国家和社会的重要性，并提出全球责任化的观点，为治理世界性问题提出一定对策。同时，作者通过对责任观历史和现实的研究以及中美责任观之比较，从纵向和横向两个维度阐释了责权利统一在制度管理中的重要性，并对责任机制提出具有现实意义的见解。 -
罗尔斯后期正义理论研究杨晓畅 著罗尔斯晚期正义理论意在解决其前期“正义论”因预设了一种同质社会而无法解决的理论困境。本书讨论了中外学界较少关注的罗尔斯晚期正义理论：一方面采取“基于问题意识到重构性路径”，将罗尔斯围绕“社会统一问题”进行的理论建构置于问题提出的背景和罗尔斯本人的理论脉络中进行理论重构，以把握其内在理路；另一方面，采取“内部视角与外部视角想结合的路径”，探究其理论意义和局限。 -
使命的沉重与路向的忧思周来顺 著本书展现了以Н.别尔嘉耶夫、С.布尔加科夫、С.弗兰克等为代表的白银时代宗教哲学家面对世纪的动荡、时代的转换、精神的危机和价值的虚，力图为俄罗斯探索出一条独特的现代化之路的心路历程。 -
国家哲学科学规划项目魏在江 著《国家哲学科学规划项目：语用预设的认知语用研究》书稿作为在江该项目的结项成果，开创了一个预设研究的新领域：预设的认知语用研究。预设研究始于德国哲学家弗雷格。此后有关预设究竟是语义问题还是语用问题以及预设究竟有哪些种类等，学者们一直争论不断。作者指出，在具体的语境中，语用预设是动态的、变化的，甚至是不确定的。语境因素千变万化、错综复杂，实现预设的手段也是多种多样的，但只要我们抓住了认知参照点，语用预设的理解也就简单了。语用预设具有独特的语用和认知功能，它是语言因素和非语言因素共同作用的结果。语用预设的运作机制就是认知参照点的寻求，它依赖于语境中的各种动态因素。 -
21世纪是智慧的时代[日] 桐山靖雄 著；金勋 编；王善涛 译《21世纪是智慧的时代：希腊哲学的智慧与佛陀的智慧》日本著名畅销书作家——桐山靖雄。他撰写了50多部专著，其著作多次被评为最畅销书，他本人也被世界作家协会吸收为正式会员。
《21世纪是智慧的时代：希腊哲学的智慧与佛陀的智慧》以轻松简单的文字述说哲学的发展历史和重要人物，介绍佛陀的修行历程及佛教教理教义。语言轻松，内容简易，适合一一般普通读者。 -
波普尔哲学著作集·通过知识获得解放[英] 卡尔·波普尔（Karl Popper） 著；范景中，陆丰川，李本正 译《波普尔哲学著作集·通过知识获得解放：关于哲学历史与艺术的讲演和论文集》内容包括：我怎样看待哲学、宽容与知识分子的责任、西方信仰什么、科学和艺术中的创造性自我批评、关于音乐及其一些艺术理论问题、贡布里希论情境逻辑以及艺术中的时期和时尚、论三个世界、保卫科学和理性：1993年按语等。 -
太谷学派史稿周新国 著太谷学派是晚清民国年间区域性民间学派的重要代表，作为“徘徊于学派与教派之间的活化石”，是考察近代民间学派和民间宗教之间相互影响和流变的珍贵“样本”。《淮扬文化研究文库·太谷学派研究丛书：太谷学派史稿》着力研究太谷学派道统赓续历程中，周太谷、张积中、李光炘和黄葆年各传领袖的生平事迹及学派发展的基本状况和各自特点。《淮扬文化研究文库·太谷学派研究丛书：太谷学派史稿》为国内第一部太谷学派通史性质的研究专著。 -
理论旅行王娟 著《理论旅行：国内翻译研究主体性讨论对西方后现代翻译研究主体性哲学批判的接受之批判》从不同角度对主体性哲学所展开的批判，是西方后现代翻译研究的一个重要任务。而国内翻译研究主体性讨论由于社会、历史、学术的原因，对西方后现代翻译研究主体性哲学的批判有吸收、也有变异。本文从梳理影响国内翻译研究主体性讨论的几个主要西方后现代翻译研究流派人手，分析、批判这些流派的主体性批判思想在国内翻译研究主体性讨论中的吸收、变异的现象，探讨吸收、变异形成的原因，以使对国内翻译研究主体性讨论的发展有所裨益。《理论旅行：国内翻译研究主体性讨论对西方后现代翻译研究主体性哲学批判的接受之批判》从以下三个方面对国内外翻译研究进行了探讨，并就相关问题提出了建议与展望：一是对国外相关主要流派理论进行了梳理；二是理论旅行的意义：借鉴、吸收及变异；三是针对国内翻译研究领域提出了问题和展望。 -
万物的追问（美）艾德·米勒，容·延森 著，蓝江 译《万物的追问：来自哲学的邀请》为学生介绍了最基本的、永恒的、最重要的哲学问题。两位作者（艾德·米勒、容·延森）通过对原始材料的阅读，加上写作清新的文字材料，让学生可以轻松理解这些问题。《万物的追问：来自哲学的邀请》中还有一些拓展性的教学程式，如连续的概括，能引起注意的文本框、传记、警句，还有一个哲学小词典。新版本更加简化易懂，即使是一个没有任何哲学基础的读者也能在作者的引领下愉快地进入充满智慧的哲学殿堂。 -
柏拉图与亚里士多德埃里克·沃格林 著，刘曙辉 译《秩序与历史》卷三完成了沃格林对古希腊文化的研究，从它在希腊古典时期之前的起源，一直到它在雅典统治时期达到的全盛。本卷正如其标题所示，主要是致力于对两位代表了古希腊哲学探究顶点的伟大思想家的作品的研究。通过对柏拉图和亚里士多德关于灵魂、城邦和宇宙的思考的生动分析，沃格林展示了旧的神话象征体系是如何被更为分化的哲学象征所取代。尽管对旧的真理象征的淘汰和拒斥可能会导致混乱而令人绝望的相对主义，但沃格林仍然将它当作某种关于历史进程的深刻思想的基础。在他看来，历史并没有明显的“意义”，然而每个社会都同样追求过真理。尽管每个社会都在不同的情境下展开自己的命运，然而它们在各自的行为和制度中都创造出了承载各自生存意义的象征。历史就在对意义和秩序的共同追寻中获得了统一性。这种历史观的合理性和崇高性对当今时代有着诸多启示。
