哲学理论
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传习录全解[明] 王阳明 著《传习录》是在王阳明生前及死后陆续编录和刊行的。该书本着忠于原著的原则，对《传习录》进行了全面而深入的解读，从多个视角出发，阐发蕴藏其中的哲理和智慧，以便读者更加透彻地解读本书，从中获得熏陶和启迪。 -
词语的肉身·书写政治[法] 雅克·郎西埃 著；徐晔，陈越 编；朱康，朱羽，黄锐杰 译在《精神译丛：词语的肉身·书写政治》中，“道成肉身”这样一个西方文化的根本命题不再意味着一个神学的定命，而是每一个文本都力求达到的实现和目标。《精神译丛：词语的肉身·书写政治》包括七篇论文，被分为“诗歌的政治”“小说的神学”与“哲学家的文学”三编，它们以精湛的分析，讨论了华兹华斯、曼德尔斯塔姆、兰波、巴尔扎克、普鲁斯特、塞万提斯、梅尔维尔、阿尔都塞、德勒兹等人的作品的意义。朗西埃以其一贯的机智与渊博，穿越那些作品所构成的迷宫之后，力图抵达这个总是被悬置的时刻：文字找到了它的肉身；文学不承认艺术的法则或边界，无论对于作者还是读者，它所抵达的都是语言的自由之境。 -
中西哲学论衡余治平，周明俊 编上海社科院哲学研究所中西比较哲学学术论文集。 -
实现罗尔斯[美] 涛慕思·博格 著；陈雅文 译作为英美政治哲学界最具影响力的著作，约翰罗尔斯的《正义论》激起了多个领域的广泛争议。在这本论证严密和高度具有原创性的作品中，博格既强有力地捍卫又建构性地批评了罗尔斯的著作，为政治哲学的进步提供了合理基础。而且在捍卫、批评和扩展罗尔斯的正义观念中，博格主雄辩地提出了如果政治哲学想对社会和政治实践产生影响而必须承担的使命。博格坚持认为，罗尔斯在根本上被他最有力的批评者，比如自由至上主义者诺齐克和社群主义者桑德尔以多种方式所误读。根据博格，罗尔斯不愿意与这些批评者截然划清界限使得这些误解广泛传播开，而且使得罗尔斯不得不在其最近的著作中弱化了他原创性见解的道德陈述。基于罗尔斯的两个观念，博格尝试缓和这一倾向。其一是，道德慎思必须始于反思我们基本的社会制度的正义；其二，评价一种制度方案的正义须基于其中地位最不利的群体的状况。从这两点出发，博格详细阐述了自己对罗尔斯正义原则的理解，讨论了各种根本权利和自由的相对重要性，理想的政治进程，以及公正地组织教育、医疗和经济制度。在本书最后一部分，博格把罗尔斯的正义标准扩展至国际领域，探明了在这一标准下目前的全球秩序需要进行制度改革的目标。 -
道德哲学十一讲[英] 艾里克斯·弗罗伊弗 著；刘丹 译本书是英国伦敦经济学院艾利克斯·弗罗伊弗博士与11位世界一流伦理学家的对话。围绕11个话题，与大家耳熟能详的伦理学家如麦金泰尔、斯坎伦、威廉姆斯以及辛格等人进行深入探讨。虽然对话的内容各有侧重，但基本上都是围绕日常道德判断的可靠性、伦理道德的客观性以及我们必须成为有道德的人这三个主题展开的，尤其可贵的是，为了阐述各自的论点，书中对很多著名的思维实验或者伦理案例进行了细致的剖析，进一步增强了可读性和趣味性，并给人以充分自由的想象空间和人生思考。 -
从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基[德] 马丁·海德格尔 著；徐晔，陈越 编；赵卫国 译《精神译丛：从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》属于海德格尔的哲学史演讲录系列，主要内容是对莱布尼茨思想的解释与解构，其重要价值在于，一方面，海德格尔借助莱布尼茨发挥他自己的“根据”与“无根”，或“有”与“无”相互依存的思想，从而引出其独特的真理、自由与超越的主题；另一方面，目前国内的莱布尼茨研究一般限于其知识论和政治思想方面，海德格尔基于逻辑学的阐释无疑有助于我们从全新的角度重新审视莱布尼茨思想的现代内涵，并重新理解现代哲学和德国哲学的开端和发展脉络。 -
哲学史方法论十四讲邓晓芒 著“哲学史方法论”是武汉大学哲学系三十年来的传统课程，由武汉大学哲学系的老前辈萧萐父、陈修斋、杨祖陶等人创立。该课程的学术信念是，按照德国古典哲学的传统，把哲学史和哲学看作是一致的（即历史和逻辑一致），在哲学史中寻求哲学规律，在哲学中奠定哲学史的根基。本书是在邓晓芒先生主讲本课程的录音基础上整理而成的，原来的课程是十六讲，但由于篇幅、录音设备及其他的原因，此处有两讲内容未能收入，故成“十四讲”。在本课程中，邓晓芒先生对苏格拉底和孔子的言说方式进行了比较，提出了苏格拉底以追问的方式进行学理式的辩论，而孔子以圣人的姿态用情感的方式进行辩论，并且这两种方式决定了中西文化的不同的观点。作者对中国百年西方哲学研究中实用主义偏向的检讨，中国百年西方哲学研究中十大文化错位的阐述，其中贯穿了中西比较的方法。 -
历史决定论的贫困[英] 卡尔·波普尔 著；杜汝楫，邱仁宗 译《历史决定论的贫困(收藏版)》是卡尔·波普尔的代表作之一，也是一部有较大影响的社会科学名著。全书以清晰的思路和严密的逻辑对所谓的历史决定论进行了介绍和批驳。作者的结论是：我们不可能预测历史的未来进程，历史决定论的基本目的是错误的，历史决定论是不能成立的。 -
经典译林[古希腊] 柏拉图 著；张竹明 译《经典译林：理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，细细品味，余香四溢。《经典译林：理想国》是西方知识界必读之书，震古铄今。我们要认识当代西方社会政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《经典译林：理想国》正是西方古代政治思想的一个源头，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。 -
人生哲思录周国平 著《人生哲思录（珍藏版）》是《人生哲思录（修订本）》的精装版。全书分“生命感悟”“情感体验”“人性观察”“精神家园”四章，以语丝形式，选收作者在这四方面的相关论述，充分体现了作者对人生问题的思考和卓见。内容精彩，富有哲理，文句精炼。
《人生哲思录（珍藏版）》特别之处正如作者周国平在前言中所说：“它的性质介于辞典和文摘之间，内容是我的文字的一个摘录，形式是像辞典那样按照主题和关键词加以详细分类。”而这本书对读者的用处是什么呢，作者周国平也归结道：“在我的老读者手中，它更是辞典，用它可以方便地检索到我在某一问题上的论说；在我的新读者手中，它更是文摘，读它可以清晰地一窥我的文字和思想的基本面貌。”
如周国平所述，《人生哲思录》是语录体，短小，细碎，但呈现了作者文字和思想的基本面貌。如其言，“我的天性大约不宜做深奥的学问或实际的事务，却极易受这类大而无当的问题吸引和折磨，欲罢不能。我把我的理解和困惑都写了下来。我的理解听凭读者处置，我的困惑只属于我自己。每一个真正的作家都有一个梦：写出自己最好的作品。可是，每写完一部作品，他又会觉得那似乎即将写出的最好的作品仍未写出。也许，直到生命终结，他还在为未能写出自己最好的作品而抱憾。然而，正是这种永远未完成的心态驱使着他不断超越自己，取得了那些自满之辈所不可企及的成就。在这个意义上，每一个真正的作家一辈子只是在写一部作品，他的生命之作。只要他在世一日，这部作品就不会完成。这里是我的生命的果实。请吧，把你们选中的吃掉。剩下的属于我自己，那是我的最好的果实。即使我没有更多的东西可让你们回忆，我也要提供更多的东西让你们忘却。”
