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中西哲学在起源阶段的根本不同，必然导致二者在哲学史的发展脉络中的差异性。中国哲学应该回归到原来的“天人合一”精神的超越性与经验性、神圣性与世俗性的有机统一，从西方哲学的哲学范式恢复到传统中国文化的有机统一。 张连良的《中国古代哲学史》在以往分期的基础上，将中国古代传统哲学的历史发展界定为三大阶段，即先秦子学的哲学开创期、魏晋玄学的认识论自觉反思期和宋明理学的中国哲学文化完成期。从这三个阶段出发，论述了中国哲学概念、范畴、文化形式的基本特征及中国哲学存在与发展的内在逻辑及基本精神。

科学理解是一个新兴的科学哲学问题，《科学理解的历史与当代建构》力求充分利用当代西方哲学现有研究材料，突出其前沿性和创新性。《科学理解的历史与当代建构》从哲学的角度对科学理解的历史及其在当代科学哲学及知识论中的地位和影响进行了研究。《科学理解的历史与当代建构》的研究重点是科学理解在当代科学哲学和知识论中的建构问题，考察科学理解与科学说明，语境、模型之间的关系，以及理解问题在当代知识论的影响和后现代视域对科学理解问题的影响。

《意识形态领域重大理论问题通俗读本（套装共5册）》包括《为什么不行——论西方“宪政民主”》、《为什么不好——论“普世价值”》、《为什么不灵——论新自由主义》、《为什么不对——论历史虚无主义》、《为什么不变——论改革开放》五册。其中的文章注重运用理论与实践、历史与现实、国内与国际、正面与反面对比等手法，围绕核心观点进行充分阐发，针对热点问题进行辩证解读，澄清了一些模糊认识，批驳了一些错误观点，集中反映了浙江广大青年理论工作者在事关意识形态的大是大非问题上鲜明的态度、正确的方向和坚定的立场，是广大干部群众、青年学生加强理论学习、提高思想认识的重要辅助读物。

1998年，耶鲁大学哲学系邀请了罗蒂等当今世界最著名的哲学家，一起讨论“哲学是什么？我们这些哲学家正在做的究竟是什么？我们应当做什么？”本书收录了此次会议上阿佩尔等六位哲学家从自身的哲学观出发对“哲学是什么？应该是什么？”这一问题进行解答的六篇论文。他们虽然出自不同的学术传统，但都表现出融通英美哲学与欧洲大陆哲学，尽量摒弃偏见，而着眼于更为广阔的理论问题和实践问题。有人主张哲学应当为哲学而哲学，为思想而思想；有人主张哲学应当更深入地介入现实问题；有人站在女性主义的立场上重新规定哲学的性质，有人则继续反思启蒙精神，把哲学理解为自我反思的活动，也有的文章对当前美国哲学界的专业化、工业化倾向做出了批评；有的文章深入浅出，行云流水，有的文章理论性较强，但说理透辟，丝丝入扣。总的来说，此书的六篇文章既是对“哲学是什么”这个问题的不同回答，也是这六位著名哲学家基本思想的简明概括。

《经验范式的辩证法解读：阿多诺否定的辩证法研究》通过深入研究阿多诺《否定的辩证法》文本，指出阿多诺“否定的辩证法”是一种“经验”范式的辩证法，并以此为切入点把握阿多诺“否定的辩证法”的基本内涵和理论实质，分为“辩证法起点概念的重构”、“绝对的否定与差异性逻辑”、“‘否定的’真理观”、“‘否定的’自由观”、“辩证法精神的两个维度及其实现途径”几个部分，对“否定的辩证法”提出了自己的独到见解和真知灼见，后期资助评委评价其为“是迄今为止国内学界研究阿多诺‘否定的辩证法’思想较有深度的一本专著”。

《认知哲学译丛：心灵与认知哲学》是关于心灵哲学和认知哲学的导论性专著，旨在探讨关于心灵与认知的各种论题及其争论。内容主要包括二元论和唯物主义之间的问题，行为主义与常识功能主义，指称论、同一论、经验功能主义及其挑战，现象特性与意识，工具主义与诠释主义，思想语言，内容理论，联结主义，取消式唯物主义，心理学解释和常识功能主义。这些论题与争论构成了当代心灵与认知哲学的主旋律。
　　《认知哲学译丛：心灵与认知哲学》适合心灵哲学、认知哲学、科学哲学及相关专业的研究者和学生参阅。

《学庸论语》包含《大学》、《中庸》、《论语》三部分内容。《大学》为《礼记》第四十二篇，是儒家经典之一，讲述儒家关于治国安邦的“大学”之道。《中庸》为《礼记》第三十一篇，探讨人性本原问题，其宗旨在于修养“至诚”之性。《论语》是孔子与其弟子论道的语录集，是孔子思想的集中体现，也是儒家重要经典之一。全书设原文和注释两个栏目，其中原文还标有汉语拼音，以帮助读准读音。

《爱智文丛：历史哲学》意在为哲学、史学等相关专业学生及研究生提供系统翔实的历史哲学概览，希望对专业内外研究者亦能有一定的学术参考价值。
　　内容方面尽量以第一手资料为基础，以问题为导向，勾勒历史哲学的基本学科性质及理论轮廓，展现、梳理现当代西方历史哲学的基本学术议题，举凡重要学术人物及其著作、观点均一一纳入视野，加以讨论，尤其是不囿于现有学科框架，力图将视野扩展至狭义历史哲学学科范围之外如解释学、文学、艺术领域及尼采、福柯等人关于历史的理论思考。

自古以来，如何建构一种“好的死亡”，始终是哲学家们最为关注的中心问题。
　　《哲学家死亡录》收录了190余位已逝哲学家的死法，跨越几千年。它调侃地介绍了历史上那些最出色的思想者，并对人类幸福的意义及可能性进行了积极的探索。通过学习如何死亡，我们学会了如何活着。