《辛劳与礼物：工作神学批判研究》通过梳理、诠释以及批判宗教改革以来基督教神学领域中两条主要的工作神学进路，探究现代经济领域中人类工作的本质与意义，并在基督教的传统叙事中找到建构一种恰当工作模式的资源，以克服当下普遍存在的工作异化问题。马丁·路德及约翰·加尔文对人类日常工作的诠释，基于对“呼召”的理解，这种理解包含了一种以神学美德为核心的工作模式，但受两人的整体神学框架所限，无力抵御由资本主义经济在世界范围的胜利而带来的普遍的工作异化。20世纪下半叶出现的工作神学新进路以“合作创造”作为理解人类工作的基础，这在相当程度上克服了前两者的工作神学对资本主义的工作异化现象缺乏批判力的缺点，并同时赋予了人类工作较之呼召而言更为重要的神学意义。然而，这一新的进路却在相当程度上忽略了正是在“呼召”的观念中，包含着真正建构一种非异化的工作模式所不可或缺的神学叙事，亦即礼物的叙事。《辛劳与礼物：工作神学批判研究》表明，呼召与合作创造对于当代的工作神学而言，绝非一个非此即彼的选择；相反，需要在二者之间达成一种辩证的平衡。当代一种恰当的工作神学既应包含礼物之赠予的维度，同时亦应包含合作创造的维度。这样，它便指向了一种“作为礼物之赠予的合作创造”。

爱默生是十九世纪美国哲学家，在他的时代的一次”公众投票“中，他被认为是当时美国最著名的两三位作家之一，他的主要成就在他的哲理味浓郁的散文方面。他那饱含哲理的思想火花，被认为是推进美国崛起的时代最强音，历届美国总统都对其推崇备至，林肯，罗斯福，奥巴马等美国总统都将爱默生的著作当做他们的必备枕边书。《爱默生的极简智慧》精挑细选出最能代表爱默生大师思想精髓的200多句话，把艰深晦涩的经典著作转化为人人都能领悟的极简哲思，将人类最顶级的智慧无损耗、无障碍地传递给日理万机的现代读者。

张载是11世纪中国三大哲学家之一。他和他的同 道在儒学萧条数世纪之后再次兴起圣学，并且为新儒 学——这个直到19世纪都占据统治地位的哲学思想— —打下了基础。《张载的思想（1020-1077）》是西方人研究张 载思想的第一部专著，旨在重新建构张载的哲学体系 。作者葛艾儒从精读张氏著作入手，选取若干张氏辨 析人微的哲学概念，再把他论述这些概念的所有文字 分别纂集起来，通过对这些文字作整体上的考察，尝 试去理解这些概念对于张氏的意义所在。书中深入分 析了张载的思想，诸如人：人的本性、秉赋；宇宙： 天、地；为学、自励；圣人理想以及如何成圣等。其 中还涉及11世纪的学术思潮、当时知识分子达成共识 的某些假设和他们共同关注的问题。对在新儒学运动 中，张氏的对手如何一步步胜出，以及后来到13世纪 时新儒学思想如何成为正统等问题，也都作了解答。

哲学的本意是爱智慧。但是，哲学不仅智慧人生，也能给生命带来慰藉和亮光。
　　《哲学的慰藉》是一部优美的哲学随笔。作者从柏拉图、帕斯卡尔、卢梭、尼采、叔本华等四十位最有影响力的哲学家的生平和经典哲学观点出发，引领我们走入自己内心的深处，帮助我们看穿现代生活带来的逆境打击，清扫心灵的负面污染，脱离心的束缚，找寻人生悲苦和困顿的慰藉。
　　人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的遇见。面对喧嚣和浮躁，愿每个人都能在仰望哲学的星空时，找到属于自己心灵的平静和自在。

《叔本华静心课》是德国悲观主义哲学家叔本华最具代表性言论的结集，从叔本华的不同著作中选摘了两百余条格言式语句，用来阐述十个不同的主题：认识自己、清醒、冷静力、生死、读书与思考、出世与入世、修炼心灵、孤独、理智与情感、悲悯等。叔本华超越了哲学家、文学家、语言学家等种种界限，总能将自己清醒的思考以最优美的方式呈现，一针见血、入木三分地点出事物的本质，一语道破这个世界的秘密。本书的译者是享誉两岸三地的叔本华翻译和研究专家。

本书是我馆正在陆续出版的面向中小学生和普通读者的“儒学经典初级读本系列”中的第3本。第1本《论语初级读本》已经出版。《大学》和《中庸》是中国儒家和传统文化重要的基本经典。《大学》作为儒家重要经典，以精辟的语言和成熟的思维，提出了儒家教育的宗旨、任务和途径，构建了一个完整而概括的修己治人之道以及儒家人生教育的程序。《中庸》则继承了先哲尤其是孔子的“中庸”思想，将其加以系统化和哲理化。因《中庸》原文字数不多，故此次将其与《大学》收为一本。本书依照本系列图书的统一要求，对《大学》和《中庸》原文进行简单注释，并译成白话文和英文，然后阐发其思想内涵。其中的思想讲解深入浅出，针对青少年修身需要，以循循善诱、启发式的口吻重点讲述《大学》《中庸》中蕴涵的各种人生道理及其在今天的思想意义。

《林语堂英译诗文选：诸子百家》是“林语堂英译诗文选”丛书中六本之一，收录了林语堂翻译的先秦诸子名篇和寓言故事30余篇，选篇包括孟子、庄子、韩非子、列子等诸子百家。林语堂熟谙中西文化，其翻译中有创作，译文不仅充分展示出其英文造诣，而且把中国古人的情感、思想以及生活传达给西方读者，使西方读者能够了解和欣赏中国文化，进而推进了中外文化交流。

《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，为儒家重要经典之一。《大学》由孔子的弟子曾参所作，它对现代人如何做人、做事、立业等均有所启迪和帮助。《中庸》为孔子后裔子思所作，其主题思想就是引导人们自觉地进行自我监督、自我教育、自我完善。本书配合全民阅读，特推出该套普及经典，以满足大众读者阅读需要。

《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。本书讲解《田子方》《徐无鬼》两篇。《田子方》：“田子方”是篇首的人名，以人名为篇名。全文由长短不一、各不相连的十一个部分组成，主要表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。《徐无鬼》：“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名，由十余个各不相关的故事组成，并夹带少量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。