本书是哈萨克族文学家阿拜的散文集，是其代表作之一。在这本书里，他详细记录了19世纪哈萨克社会的政治、经济、教育、文化、伦理和风俗习惯等诸多问题，表达了他的所思所想，倾注了他的爱与恨，是他留给世人的一份珍贵文化遗产。

《雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究》的主旨是对威廉斯技术解释学思想进行系统的研究和剖析，目的是使威廉斯丰富的文化批判、社会批判、传播学思想资源内隐含的技术解释学“内核”从哲学角度得到解释和表现，揭示其真正的学术关怀，从而根本上理解威廉斯重构生活方式的目的。围绕以上主旨和目标，《雷蒙德·威廉斯技术解释学思想研究》立足于威廉斯技术哲学的丰富内涵和国内外学者对其思想的研究进展，以技术化社会文本为研究对象和背景，探究威廉斯以“媒介即文化”的本体论、“中介论”的认识论、文化唯物主义的方法论建构起的技术解释学理论框架，由此切入其技术解释学的内涵：围绕整体生活方式展开三大批判，即技术理性的社会批判、技术霸权的民主批判、工业主义的意识形态批判，在此基础上建构“与邻为善”为原则，生命平等为核心，文化扩张为途径的共同文化。威廉斯以他独有的技术解释学思想路径对技术化社会文本的解读，使其对整体生活方式重构这一最终旨归得以彰显。

本书通过解读海德格尔对亚里士多德明智概念和康德的自由概念的阐释，批判性地考察了海德格尔关于其存在论的伦理性宣称，说明海德格尔的“存在”事实上是以无中创生世界（有）的神圣意志为摹本的自由（意志）。与此相应，康德伦理学的核心问题，即“理性（法则）如何可能是实践的”也被相应地转化为纯粹意志自我限制，即自我负责的可能性问题。作者通过深入研究，进一步追寻了海德格尔存在论的伦理蕴含，最终解构了海德格尔关于其存在之思的伦理宣称。本书分四部分共十章，约25万字。

本书中有何新老师对《易经》六十四卦的详细考注，其次是对《易经》之“传文”即《易传》的七种十篇详解，更为宝贵的是书中收入了大量何新老师数十年来对《易经》的研究成果，包括多篇学术笔记和大量图片，全书堪称何新老师研究《易经》珍贵学术成果的总和之作

《全然的自由》全面介绍克里那穆提一生教诲的言论，也是一部广泛而根本的作品集，总括他一生中不同阶段对自我、冥思、爱、冲突烦恼、生死奥秘、世界和平、人类幸福等的真知灼见。

《群书治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于贞观初年下令编辑。太宗十八岁随父从军，起义平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十八岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道，休生养民。根据《新唐书》记载如下：太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤渥。《群书治要》一书，整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十五种，共五十余万言。书成，如魏征于序文中所说，实为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。本书根据《群书治要》元和二年本、《群书治要》天明本校勘整理而成，并将原阙的三卷重新从原书中节录，以补原阙之憾，更便于当前人们学习和汲取该书的智慧。

南怀瑾讲解经典，活泼灵动，颇具禅味，注重结合自己的人生经验和历史典故。其著作将儒、释、道等各家思想融会贯通，饱含着人生的高境界，是学习中国传统文化的捷径。《孟子与尽心篇（套装共2册）》从南怀瑾全部著作中精选而来，优中选优，皆为脍炙人口、广为流传的代表作，能反映其学术价值。该系列将大师思想如实呈现读者，让多的人理解传统文化，获取人生智慧。海峡两岸联合组成编辑团队，既有知名的国学研究者，又有南怀瑾先生的亲传弟子，还有出版界的精英。作品经过专家学者的精心选辑和审定，保证了作品内容完整，校勘质量上乘。采用徽宣双色印刷，手工线装，简体竖排，大方美观；配有精美函套，印装考究。

南怀瑾讲解经典，活泼灵动，颇具禅味，注重结合自己的人生经验和历史典故。其著作将儒、释、道等各家思想融会贯通，饱含着人生的高境界，是学习中国传统文化的捷径。《孟子与离娄（套装共3册）》从南怀瑾全部著作中精选而来，优中选优，皆为脍炙人口、广为流传的代表作，能反映其学术价值。该系列将大师思想如实呈现读者，让很多的人理解传统文化，获取人生智慧。

南怀瑾讲解经典，活泼灵动，颇具禅味，注重结合自己的人生经验和历史典故。其著作将儒、释、道等各家思想融会贯通，饱含着人生的高境界，是学习中国传统文化的捷径。 《孟子与藤文（套装共2册）》从南怀瑾全部著作中精选而来，优中选优，皆为脍炙人口、广为流传的代表作，能反映其学术价值。该系列将大师思想如实呈现读者，让很多的人理解传统文化，获取人生智慧。

《筑土为坛 多元文化与公共政治》是*都师范大学哲学系主任程广云先生的学术自选集。*书共收入程教授的26篇学术论文，按内容可分为三大部分。*一部分关注“文化精神”问题，第二部分以“多元文化”为标志，表达了作者在文化问题上的基本主张，第三部分以“公共政治”为标志，表达了作者在政治哲学上的思考。《筑土为坛 多元文化与公共政治》是程广云教授自1994年到2015年学术生涯的写照，反映了他在学术上多方面的兴趣和深入的思考。