本书原为庞德在1922年的一篇演讲稿，基于宏大的历史社会视野、以雄辩的语言极为精炼地概括了庞德的法哲学思想。本书的特色有三：其一，本书是法哲学的历史性研究。侧重于法哲学总体及其主要论题（法律的目的、法律的应用、责任、财产、契约）的历史演变过程；其二，本书是法哲学的社会学（社会理论）研究。偏重法哲学思想的社会基础，以社会变迁为出发点解释法哲学思想的历史演进。其三，本书是法哲学的社会功效式研究。以社会功效作为评判法律的基本准则，立足于当代社会的基本特征的社会功效最大化，为法哲学诸多争议性议题提供了答案。

《亚里士多德的图书馆》主要分为几部分：一，亚里士多德的个人生平和成长经历，包括亚里士多德与马其顿国王亚历山大大帝的关系，亚里士多德与其导师柏拉图的关系，亚里士多德与其监护人普罗克森努斯的关系。第二，亚里士多德的学习和教学，包括亚里士多德与柏拉图学园的关系，亚里士多德的吕克昂学园的建构与发展。第三，亚里士多德著作的目录，其中涉及第欧根尼·拉尔修的列表，梅那日“无名之作”的列表，还有托勒密的列表等。第四，亚里士多德主要著作的内容和评注，其中包括开放性著作和内部著作，如逻辑学、物理学和形而上学的评述。第五，亚里士多德著作的流传的曲折过程，其中涉及亚里士多德全集的真伪问题。涅琉斯、亚贝里康和大题兰尼奥对“全集”的传播建构中起到的作用。

为了给同学们的学术成果提供一个集中展示的平台，编者从近些年来南京大学本科生在各类学术刊物公开发表的论文、国家大学生创新创业训练计划结项论文、江苏省普通高校本专科优秀毕业设计（论文）评选获奖论文、南京大学基础学科论坛获奖论文中，集中挑选了14篇优秀论文，结集出版。该文集是对南京大学哲学系近20年本科拔尖人才培养的一次展示，同时，希望该文集的出版也能够激励哲学系当前和未来的学生在学术的道路上坚定前行。

与东西方哲学相比，俄罗斯哲学虽形成较晚，但却以独特的问题意识、理论底色、致思理路、表达方式等，在世界哲学舞台上占据特殊的位置。《俄罗斯哲学的当代审视》立足于当代视野，对俄罗斯哲学的基本特征、俄罗斯文化的整体景观、俄罗斯哲学的典型范式、俄罗斯哲学与马克思主义、俄罗斯哲学与现代性等重大问题展开研读与审视。力图通过对这些重大问题的研讨，以窥见俄罗斯哲学与文化的整体景观与别种魅力。

《用哲学看世界》致力于整合哲学给我们提供的世界观、人生观、价值观以及方法论、对处于变革时代的世界、社会乃至人做出时代性的深刻考察，进而在对自我进行反思和修正的基础上，建构符合时代节奏的积极从容的主体性人生。《用哲学看世界》在脉络上从感性和理性出发，将对世界的“观看”具体化为“感性生活”与“理性思想”这两个有机组成部分，促使我们正确看待自然、社会、人生的变化和发展。

社会认知内容可以划分为能动性和社群性两大基本维度，即本书所谓的德行与才智，这两大基本维度是认知他人、自我发展以及社会架构阶层地位的框架性依据，对于解释、描述幸福具有多维度、多层次重要性。本书围绕融合与进取这两大生活的根本性目标，对基本维度进行了研究和探讨，主要包括：设计完成了标准化的测量工具，探讨并提出主导自我评价的阈限假说，发现了社群性对于维护与获取自我评价、幸福感、主客观社会地位的不可替代作用，社群性对于社会信心建立的重要性以及接触改变人们对外群体认知内容的有效性。此外，还探讨了基本维度信息的认知神经基础，提出了本领域若干亟待研究的主题。

逻辑的创始人是亚里土多德。探讨巴门尼德和柏拉图的著作，可以使我们清楚地看到，亚里士多德的逻辑思想是从哪里来的，受到了前人什么样的影响，从而使我们可以对逻辑有更好的认识，对与逻辑密切相关的哲学有更好的认识。许多人愿意说，中国和古希腊和印度一样，是逻辑的发源地之一：但是似乎没有什么人说和想过，中国的逻辑创始人是谁。所以，探讨逻辑的起源，也就有了超出西方逻辑和哲学的意义。

《局外人》全本翻译，语言流畅，精炼易懂，适合初高中生阅读，把握故事精髓，可锻炼读者的思维拓展能力，启发思考，告诉初高中生坚持的道理和追求梦想的感悟，提升读者境界，满足读者的阅读需求。

本书是一部时间观念的演化史，从思想史的角度发掘了当代哲学和科学中时间再发现的意义。作者关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；破除了把时间只当作一个物理学概念来对待的哲学传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义；并把理解技术时代、理解现代科学中数理传统与博物学传统之交汇整合，也置于时间的视域之中。

本书从科学史的角度追溯和探讨了文艺复兴时期透视法的思想起源。作者采用思想史与社会史相结合的研究方法，将透视法这一绘画技艺的出现，放置在自古希腊以降不断更新的视觉理论史的大背景中加以考察，指出了透视法与古希腊、中世纪阿拉伯、拉丁西方的视学研究间的传承关系。借助原始文献和当代西方学者的研究成果，分析了作为工匠知识的透视法在文艺复兴时期产生的特定社会背景，揭示了阿尔贝蒂、皮耶罗？德拉？弗兰切斯卡、列奥纳多？达？芬奇等第一代透视法研究者所面临的理论挑战与困难。