《孔子之后：中国古代哲学研究/大象学术译丛》通过对战国时代的《诗》，郭楚店视角下的荀子，《战国策》的修辞与计谋，《淮南子》政治哲学的融合和韩非、李斯、班昭之学说的剖析，以及对中国哲学家的范围、理念及其受众的描画，从而从更广泛的意义上理解中国思想家兴起的时代背景，并通过新出土文献对其学说来源，延伸的阐释和纵横向上的比较指出其间深意，讨论中国哲学何以体现“中国”二字。

《真精神：六十四卦卦爻辞新注新释/国学经典真精神·五经系列丛书》从音韵、训诂、文字、考据、文献等诸方面，对前人的研究成果进行全面梳理，旁征博引，寻幽探微；考究慎密，论说严谨；去伪存真，匡谬扶正，对《周易》进行全新的完整解读，内容丰富，见解新颖，走出国学研究的一条新路，有助于深入了解《周易》所蕴含的思维模式和哲学意义，对传承中华文化精髓，弘扬中华文化优秀传统具有积极意义。

编者依高清海先生思想的发展脉络，在完整地保留先生著述原貌的前提下，选取与类哲学直接相关的著述编成了此文选。文选第一卷《哲学的奥秘》收录了他*早论及类本性、类哲学的文字；文选第二卷《人的哲学“悟觉”》海哲学文存续编》；文选第三卷《类哲学与人的未来》。从学术的角度看，如果说先生在20世纪80年代提出的实践观点的思维方式构成了之后国内马克思主义哲学研究的必要的逻辑起点的话，那么先生的类哲学或许将成为这个世纪中国哲学理论发展不可回避的一个关口。因此，对先生类哲学持续而深入的研究就具有了重大的理论和现实意义，本《文选》的编辑，以及以后类哲学手稿的整理和出版，就是想为这一研究准备好一个可靠而完整的文本基础。

本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成，囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明，正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读，妨碍了自由观念的发展，也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由，就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训，避免赋予自由过多的王冠和权柄。

《财富、权力与正义：现代社会发展的历史唯物主义研究》在对马克思现代社会与市民社会的关系的思想史考察及其人性基础的哲学论述中，遵循了马克思从法哲学批判、政治经济学批判和意识形态批判的结合中走向历史唯物主义深处的思想理念，采取文本解读、史论结合、二重性分析、整体性研究以及理论联系实际的方法，最终突出了“现代社会的市民社会根基”和“现代社会的人性基础”这两个基础主题，并从“哲学批判”与“社会建构”相结合的角度论述了马克思现代社会理论的发生发展及其现实意义。为我们在推进国家治理体系和治理能力现代化过程中，既防止自由主义泥淖又破除国家主义神话提供了理论基石。

《感受质理论的当代发展：基于第一人称视角和第三人称视角的考察》将在第一章中论述感受质研究的前史、当代界定，并厘清意识主观性等相关研究概念和对其进行说明。在分别论述第一人称视角和第三人称视角之后，将其作为《感受质理论的当代发展：基于第一人称视角和第三人称视角的考察》考察各理论的基本维度。在第二、三、四章中，我们将论述物理主义、取消主义、功能主义和表征主义及其反对者围绕感受质问题所进行的争论。在第五章中还将会介绍几种研究意识和感受质的新动向，包括神经科学、量子力学以及神经现象学对感受质研究的相关成果，在此基础上，我们将从理论预设的角度对“意识是大脑属性”的共识进行批评性的反思，以此为《感受质理论的当代发展：基于第一人称视角和第三人称视角的考察》扩展论视角的提出奠定基础。在第六章中，我们将会回到感受质问题本身，从意识困难问题入手，以附生性理论作为认识论基础，用第一人称视角和第三人称视角相结合的方法，在扩展论的视角下重新审视感受质问题，并表明《感受质理论的当代发展：基于第一人称视角和第三人称视角的考察》的唯物主义立场，即对感受质问题持本体论上的一元论和认识论上的二元论的观点。在第七章，我们将根据当下关于感受质问题的研究趋向，全面介绍和论述一种具有创新性的扩展论构想及其实践路径。在第七章，我们将系统论述扩展论的理论整合构想、方法整合构想，并在第一人称视角和第三人称视角结合的基础上介绍一种方法论上的实践——第一人称方法与第三人称方法在认知科学中的具体结合。最后在立足于感受质是人的属性的基础上，系统阐述一条扩展论由构想转变为实践的具体路径——具身认知心理学，并在具身认知心理学的视域中揭示感受质问题的原貌，并将其作为《感受质理论的当代发展：基于第一人称视角和第三人称视角的考察》的结论。

这是让人会心一笑的哲学家“奇葩大会”，也是智慧四溢的“人生思辨”，有趣又有料。 央广“吐槽帝”大铭赞誉推荐！* 泰勒斯、苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、伊壁鸠鲁……他们干了什么？说了什么？吐槽、八卦？不，不，不，他们在参与一场严谨的、严肃的解决人类问题甚至宇宙问题的幽默奇葩说！——这是一场跳出常识思维的“奇葩大会”，也是让人会心一笑的古希腊哲学史。 没有长篇大论，也无枯燥说教，不同于其他哲学史，《哲学家奇葩说》以幽默诙谐，直白风趣的方式，记录了30+古希腊先哲的言行，用一个个颠覆认识、刻骨铭心、欲罢不能的哲学故事，从上到下，从里到外，展现哲学家们的奇葩观点和“杠精”小史。* 在数十位哲学家聊八卦、忙吐槽、互抬杠（汗……）中，巧妙体会人生智慧，让你见识不一样的先哲们，看到不一样的世界！。 生活处处有哲学，不信，你瞧。数十位哲学家看似聊八卦，忙吐槽，互抬杠，实则他们是在用“严肃”的死磕“精神”，思辨这个世界。小小一书，想你未曾想到的，说你未曾说出的。为你揭开心中谜团，让你拨开云雾，看见那个真实的自己！* 趣味文字搭配黑白漫画，浓浓的学院风，勾勒出妙趣横生的希腊名哲言行剪影。

目前，国际学术界正在拓展出全球思想史研究，尽管目前对全球思想史还没有统一的定义，是研究国际转向还是讨论思想观念、文本和概念的空间扩展。但毫无疑问，有一点是被大家所广泛接受的就是，需要对概念以及文本的全球性流通和接受进行研究。正是在此指导思想下，本论文集聚焦于概念，结合概念史的研究方法，将原本概念史只关注于概念的时间维度拓展到空间维度，并在两种维度下展开研究，既思考概念在时间中的承继性流动，也讨论概念在不同空间中的移位性流动，如传播，接受，以及再概念化。由此揭示概念在流动与移位中内涵的变化与意义的再生。本论文集大体分为两个部分，一是集中于全球思想史，以及概念史等的理论和方法论讨论，二是具体探讨一些概念如文明与野蛮，华夷与中国，帝国，财产权等，从而通过具体概念的形成与演变这一流动中思考人们对世界的认知，以及思想观念性世界的形成。

“立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。”习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调，要着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。在中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案为人类文明不断做出更大贡献的新时代，外语院校应“何去何从”？秉承上外“格高志远、学贯中外”的红色基因，今日上外对此做出了有力回答，诚如校党委书记姜锋同志所言：“要有一种能用明天的答案来回应今天问题的前瞻、勇气、担当和本能。”因此，上外确立了“国别区域全球知识领域特色鲜明的世界外国语大学”的办学愿景，致力于培养“会语言、通国家、精领域”的“多语种+”国际化人才，这与王季愚先生“外语院校应建设成多语种、多学科、多专业的大学”的高瞻远瞩可谓一脉相承。

《哲学与时代》汇集哲学、政治、经济交叉领域学者的前沿成果和核心思想，试图成为实现政研结合的综合型学术平台，以提升和发挥西北区域哲学的优势特点，促进哲学与政治讨论的多样性和丰富性。在此基础上参与人的历史、文化和社会的形成和特定时代精神之形塑。为关注于时代精神的哲学讨论提供一个规范的、高水平的、非常不错的交流平台；发表一系列原创性、开创性、创新性的研究成果。《哲学与时代》收录靠前外哲学社会科学领域相关学科的学术力作。秉承问题导向、学术本位、中西会通、观照现实、砥砺新知、启迪心智的办刊宗旨，以开阔的学术视野、严肃的学术理性，鼓励自由探索基础上的平等对话与论辩，以期主动回应时代难题，切实提高书稿质量和学术品位。