康德的《实践理性批判》初版于1788年；德国费利克斯？？迈纳（Felix Meiner）出版社“哲学丛书”38卷《实践理性批判》，由新康德主义代表人物福尔伦德（Karl Vorländer）编辑，其1929年第9版成为一标准学术版本。 本次影印据迈纳出版社1929年版的1959年重印本，除目录和索引外，正文部分共188页。人民出版社推出的邓晓芒、杨祖陶译本据迈纳出版社1974年重印本，其边码亦是到188。

在西方历史上，“苏格拉底之死”具有极为重大的思想史意义。柏拉图早期对话录中的《游叙弗伦、申辩、克力同、斐多》这四篇就是围绕这一事件展开的。《游叙弗伦》写苏格拉底被告亵渎神灵后，在法院门口遇到游叙弗伦，讨论关于“虔敬”的问题；《申辩》写苏格拉底在法院上的自我辩护；《克力同》写在监牢中与好友克力同关于“义务”的对话；《斐多》写服刑当日与友人讨论生死。 前三种，商务“汉译名著”版由严复的侄孙严群教授依Loeb古典丛书中的古希腊文翻译；《斐多》，杨绛先生晚年依Loeb古典丛书中的英文翻译。今影印Loeb古典丛书《柏拉图集》第一卷中的这四种著作，版本为1914年版的1933年重印本。

康德的《判断力批判》初版于1790年；德国费利克斯？？迈纳（Felix Meiner）出版社“哲学丛书”39a卷《判断力批判》，由新康德主义代表人物福尔伦德（Karl Vorländer）编辑，其1924年第6版成为一标准学术版本。 本次影印据迈纳出版社1924年版的1959年重印本，除目录和索引外，正文部分共361页。人民出版社推出的邓晓芒、杨祖陶译本据迈纳出版社1974年重印本，其边码亦是到361。

《康德的现象学阐释》收集的是海德格尔于1927/1928年冬季学期在马堡大学所举行的讲座课的内容。全书由“预备思考”、“导论：纯粹理性批判乃对作为科学的形而上学的奠基”（§ 1-§ 4）、“第一部分：先验感性论”（§ 5-§ 12）、“第二部分：在先验逻辑学中的概念分析论”（§13-§26）这样几个大部分构成。在该书中，海德格尔基于“纯粹理性批判”并非关于认识的批判（认识论）、而是对形而上学进行奠基这一基本立场和出发点，详细、甚至逐节地解读了《纯批》的先验感性论和先验逻辑学中的概念分析论，批判了马堡学派新康德主义者们对康德《纯批》的理解。

本书以我国主流意识形态建设为视角，研究当代中国消费文化，从6个方面展开研究：一、界定当代中国消费文化及相关概念的含义，对当代中国消费文化的发展历程及其特征进行梳理与总结；二、论述了当代中国消费文化的思想来源；三、论述当代中国消费文化在主流意识形态建设中的积极作用；四、论述当代中国消费文化在主流意识形态建设中的消极影响；五、剖析当代中国消费文化对主流意识形态造成消极影响的原因；六、提出发挥主流意识形态引领功能，加强当代中国消费文化建设的具体实践思路。

张世英先生是我国著名哲学家、哲学史家、美学家和哲学教育家。在70余年的学术生涯中，张先生在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、康德黑格尔哲学、中国哲学（美学）、中西哲学（美学）比较等领域，都取得了令人瞩目的成就，出版了很多标志性的研究成果，他的黑格尔哲学研究更是得到了国外同行的赞誉。经过几十年的“求索”和“勤耕”，张世英先生在会通中西方哲学和文化的基础上，形成了具有鲜明个性的哲学体系：“新的万物一体”的哲学观——“万有相通的哲学”。可以说，这是当代中国*具原创性的哲学体系之一。当今世界正经历百年未有之大变局，保护主义、单边主义抬头，多边主义、经济全球化遭遇挑战，张先生主张的天地万物“不同”而又“相通”的哲学观为应对全球化危机提供了形而上学基础，为构建人类命运共同体提供了独特的理论视角，具有重要的现实意义。为了深切缅怀这位百岁哲人，学术界和张先生亲朋好友写了多篇纪念性文章，现结集出版，以便更多的读者能够全面了解张先生的学术人生。

本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。 本书参考《孟子》赵岐注、朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》、陈澧《东塾读书记》的孟子部分、戴东原《孟子字义疏证》、康有为《孟子微》、胡毓寰《孟子本义》、钱穆《孟子要略》、毛子水《孟子焦疏补正》等书，确保注释译文准确明白。

《修辞与正义》一书译述了苏格拉底与高尔吉亚、珀洛斯、卡里克勒斯等人就何为演说术、何为治邦术、何为正义等问题而展开的几场精彩又高超的思想交锋，整个谈话内容涵盖了演说术的定义及其能力、知识与信念之分、自由与统治的关系、正义与不正义、真技术与假技术之分、演说与僭政的关系、真实意愿与表面意愿之别、善与快乐的关系、自然与习俗之分、羞耻与爱欲、哲学的价值、政治的目的、死后的奖惩、 德行与幸福的关系……苏格拉底在整个交谈过程中，逢低就低、遇高则高，自始至终把握着谈话的主导权，终巧设提问，细致深刻地阐述了对于正义的理解和发起了对群氓的号召。

1807年任教于耶拿大学的黑格尔出版了《精神现象学》，这是阐述其哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著，标志着黑格尔哲学体系的创立。马克思赞誉《精神现象学》为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”。Johannes Hoffmeister在迈纳（Meiner）出版社的“哲学丛书”（第114种）出版了一个“新批判版”（相对于拉松在20世纪初出版的“批判版”），1952年的第六版成为很长一段时间内黑格尔《精神现象学》的学术标准本。MIller的权威英译本以及贺麟、王玖兴合译的商务“汉译名著”版都是根据这个本子译出的。今影印1952年版

1938—1944年二战期间，罗素在美国讲学，《西方哲学史》即是此间的成果之一；该书美国版出版于1945年，1946年推出英国版。此书受到了广大读者极大的欢迎，成为了畅销书，并且罗素主要因此书获得1950年的“诺贝尔文学奖”。 1963年商务印书馆出版了何兆武先生翻译的《西方哲学史（上卷）》，下卷后来由马元德先生翻译。今影印该书1945年美国版，由Simon & Schuster出版公司出版。