哲学理论
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从胡文定到王船山王立新 著南宋之初，著名理学家胡安国、胡宏父子为躲避战乱来到湖南，授徒讲学，传播孔孟思想，形成著名的湖湘学派，湖南地区风气大变。胡氏父子使理学的内圣外王理想扎根于湖南，晚明时期的王船山先生继起衡阳，将理学精神发展到极致。胡安国及其春秋学思想、胡宏及其性本论思想、胡寅的史学见识和反佛教思想、张栻对理学的贡献、王船山的人性论思想和历史哲学思想，以及湖湘学派学者群体的情况、湖湘学派与其他理学学派之间的关系等，是王立新这本《从胡文定到王船山(理学在湖南地区的奠立与开展)》论说的主要内容。 -
直观、自我与明见性王昊宁 著《直观、自我与明见性：从胡塞尔的直观理论和自我理论透视其明见性问题》从胡塞尔的直观理论和自我理论出发来讨论其明见性问题，共包括四个部分：第一部分主要讨论明见性与直观的关系；第二部分主要讨论明见性与现象学心理学主体之间的关系；第三部分主要讨论的是明见性与先验自我之间的关系；第四部分是在前三部分的基础之上讨论明见性是如何得以实现的——明见性有其自身的在原则上的要求和在方法上的要求，只有满足了它在原则上的要求和在方法上的要求，它才会实现。 -
重塑实在论[美] 罗伯特·C.孔斯 著；顿新国，张建军 译《当代学术棱镜译丛·当代逻辑理论与应用研究系列·重塑实在论：关于因果目的和心智的精密理论》运用当代分析哲学的许多资源，诸如模态逻辑、情境理论、非单调推理、非标准模型等，对亚里士多德四因说中的动力因和目的因进行了精密理论刻画。这两种因果形式都在当代哲学中扮演着越来越重要的核心角色，但用来理解因果作用的全面逻辑框架的发展却一直滞后。在语言哲学中，自索尔·克里普克在上世纪70年代的开拓性工作以来，关于指称与意义的因果理论不断成长；在与之并行的心智哲学领域，特别是关于感知、知识、意向和行动的理论中，因果理论也与日俱增。另外，在关于知识（普兰廷加）、意向性（米尼肯和德雷斯克）和伦理（新亚里士多德主义德行伦理）的目的论说明形式中，目的因或目的论研究也获得了复兴。 -
哲学概论史国栋，衡孝庆 编《哲学概论/大学通识教育系列教材》从对哲学最基本、最原始的理解出发，概述古今中外各种对哲学的理解。《哲学概论/大学通识教育系列教材》以时间、空间作为基本线索，概括介绍了传统意义上的三大哲学或哲学的三大传统：中国哲学、印度哲学和西方哲学。以伦理学、宗教哲学、科技哲学和生态哲学为主，介绍了哲学的一些古老和新生的分支学科，基本上囊括了哲学的传统思维方式和现代发展空间，并且选择吸收了最新的研究成果。希望通过《哲学概论/大学通识教育系列教材》的编写，能够为当前哲学通识教育做出一点微薄的贡献。 -
论福柯的启蒙批判马汉广 著《论福柯的启蒙批判》围绕着福柯启蒙批判思想的基本特征，和他进行启蒙批判所采用的独特的方法论，来系统地研究他的思想，采用了文本分析和事实分析相结合，历史分析与理论分析相结合，宏观历史文化背景把握与微观理论话语研究相结合的方法，既有对他的思想的总体研究和概括，又重点解剖他的几部代表作；既把他的思想放在整个启蒙精神建构与反思的大背景上来考察，同时又注意研究他自身思想的发展变化；既重点解剖了他的主要理论主张，同时又适当分析了他研究启蒙问题的独特的方法。 -
哲学与人生学习指导彭培庆，娄华 编《哲学与人生学习指导(中等职业教育十二五规划教材)》根据教育部最新颁布的《哲学与人生教学大纲》的要求和江苏大学出版社出版的《哲学与人生》教材编写而成。每节都设置了“学习导航”“重难点解析”“自主演练”“人生感悟”“延伸学习”五个栏目，每个栏目都有所侧重。
《哲学与人生学习指导(中等职业教育十二五规划教材)》是江苏大学出版社出版的《哲学与人生》教材的配套学生用书，可供中等职业学校德育课教学使用。 -
哲学的魅力严春友 著；江怡 编《<哲学与文化>丛书：哲学的魅力》由三部分组成。第一篇写于1996年，属于全息论时期，从中可以明显地感受到生硬的全息范式的存在，但似乎已经有了非全息思想的萌芽。第二篇属于罗马草稿中的一篇，也属于全息范式，不过，已经有了某种灵性。由于在《<哲学与文化>丛书：哲学的魅力》正文中无法找到合适的位置，所以编入附录。第三编写于2006年2月26日至9月4日，意大利罗马。主要阐述了作者解构的思想的形成，预示着对于全息论的自我解构，实际上开始了向后全息论时期的过渡。
这三个部分虽然均具有残篇的味道，但综合起来似乎又具有某种整体性，展示着哲学探讨的魅力。同时，由残篇连缀成整体，也正表现了解构主义所揭示的那条真理：思维实为残片。 -
《法苑珠林》分类思想研究吴福秀 著翻开《<法苑珠林>分类思想研究》，翔实的论证，平实的分析扑面而来，一切都那么自然，但又与众不同。由吴福秀编著的《法苑珠林分类思想研究》从知识分类的角度切入，将中国传统知识体系的建构与佛教、道教知识体系的发展结合起来，对《法苑珠林》成书及撰者进行了严密的考证，对《法苑珠林》及相关类书的分类进行了详细的比较，将中国古代分类历史、《法苑珠林》分类的社会知识特征一一呈现。作者以还原历史、尊重时代为主要指导思想，在对《法苑珠林》进行文献考证的同时，融合“知识社会学”的理论，将考据学的方法与中国古代知识社会史、文化史等结合起来进行研究。这对中国古代类书在古代文学及相关领域的拓展性研究，都是很有意义且十分必要的探索。在汗牛充栋的中国古代知识典籍里，还有多少被遗忘的明珠？走进《<法苑珠林>分类思想研究》，也许您会有更多、更精彩的发现。 -
顾净缘著述集顾净缘 著《顾净缘著述集（套装1-6册）》收录了顾净缘一生讲述和翻译的各类学术研究专著等。著述部分主要是包括中国先秦诸子百家、宋明理学与古典艺术等方面，翻译作品涉及印度和日本哲学方面的论文。其中对于印度哲学和儒家经典的研究，有非常独到之处，受到当时中外学术界的好评。
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汉译经典[法] 奥古斯特·孔德 著；黄建华 译作者从人类思辨发展的“三阶段”（即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段）出发，论证了人类思辨在宗教上、哲学上和社会组织形式上的相应表现，进而把人类社会历史完全归结为人类理智发展史。他认为社会同自然本质上完全一样，所以自然科学的研究方法完全可用于社会研究。
