本书作者津田左右吉是日本大正、昭和时代著名东洋史家，在早稻田大学长期任教。在本书中，他从汉代儒家、道家相互排斥对立的现象出发，提出了儒家、道家的关系问题。认为儒家与道家是互相渗透、互相影响、互相包含的，作者在论述中做了大量的考证，其考证精当，行文流畅，是相关领域不可多得的佳作。

本书注重探讨了中国儒教与现代之民主主义、功利主义、主观主义、个人主义、平和主义之区别。论证深刻、条理清晰，对人们研究儒教文化与现代思潮之关系有一定的启示作用。

任何一种思想和文化均不可与古代脱节，否则，决不能源远流长，更不能根深蒂固。《古希腊古罗马公民思想》是对古希腊古罗马时期的公民思想进行的专门研究，以期有助于推进当今中国的公民教育事业，主要内容包括：公民概念、古希腊公民思想导论、前苏格拉底时期的公民思想、希腊古典时期的公民思想、希腊化时期的公民思想、从古希腊到古罗马公民思想的比较研究、古罗马公民思想等。这些思想是非常宝贵的资源。

在武汉大学哲学学院的大力支持下，本集刊决定，在拓宽稿源、确保发稿质量的前提下，将集刊的出版周期由一年一辑逐渐过渡到一年两辑，直到稳定在每年四辑为止。《哲学评论》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究。《哲学评论（第16辑）》是其中一本，内容包括：明清时期儒家政治制度改革的理想、耶可比对康德认识论的批判、神圣的简单性与Theos的简单性、论《庄子》中的“技忘见道”及其美学意义等。

《实践哲学评论（第2辑）》明显地将重点转移到实践哲学的具体领域层面，尤其是历来作为实践哲学主要对象的政治和道德问题。在某种意义上讲，本辑的内容体现了亚里士多德的两句名言“人在本性上便是政治的动物”和“政治学（或实践哲学）的目的不是知识而是行为”。实践哲学不该只是对人类事务的静观，更应是参与和介入。

印度著名的韦达文化A.C.巴克提维丹塔.斯瓦米.帕布帕德在本书中对古老的瑜伽梵文经典给予深度解析，自从古至今那些伟大的圣哲、学者、瑜伽士们的研究著作中，结合自身体察，探究生死的奥秘与生命的归宿。

《大辞海》是特大型综合性辞典。它的出版，填补了中国辞书的一个空白。《大辞海》的编纂以《辞海》（1999年版）为基础，继承《辞海》的优点并加以拓展，以增收《辞海》尚未涉及的新领域和各学科的新词新义为重点，适当补充缺漏。全书收词约25万条，共约5000万字，均为《辞海》的两倍以上，按学科分类编纂分卷出版。本书是《哲学卷》，由余源培、夏征农、陈至立编著。

《幕后：一位觉者的实修日记》作者的写作目的是为了让“开悟”这事显得不再神秘。已经有很多很棒的书去讲所谓的“开悟”（亦称“不二智慧”），然而，缺少一本逐日、逐月、逐年详细解开真我（theSelf）的书。这本书是针对一个极其不私密的过程所作的极其私人的记述，一步步地拆解，以近乎慢动作的节奏呈现出来。读者们可以看到一条一步一步通向开悟的道路。经历剧烈的视角转变，达到高峰体验和了悟。《幕后：一位觉者的实修日记》作者希望籍由此书能说明：开悟体验并不神秘，并不专属于某个其他的时间和地域的神话传说，而是一种视角的切实转化。任何人，只要对“存在”的本质有足够的探索欲，都能够在此刻、此地实现这一转化。之所以这么说，是因为我们生而为人，因此，只要我们探索自己的心智到一定深度，会发现一个同样的宝藏在等着我们所有人。

本书是陈先达先生的哲学散论集，分“命运与时运”、“自由与任性”、“哲学与生活”三个专题，共二十余篇短文组成。在书中，作者用深刻的哲学思考，犀利的笔调，通俗的语言对诸多社会热点问题、个人前途命运、生活价值与意义等与每个人生活相关的问题进行了深入的分析，富有哲理的点评，全书充满了智慧的火花。体现了一个马克思主义哲学家对人生、对社会、对国家的深刻认识，弘扬了一种积极向上的人生观、世界观和价值观，具有很强的思想性、可读性。

《韩国儒学思想史》作者从韩国儒学的渊源入手，从檀君神话以及记录韩国古代社会的文献资料出发，考察了古代韩国人的精神世界，从中发现中韩儒学的共通之处。其次按照王朝史的年代顺序依次考察了韩国历史上的三国时期、统一新罗时期、高丽时期以及朝鲜时期儒学思想的发展。分析过程中重点介绍各个时期儒学思想发展的特色，然后考察其中代表学者的儒学思想。在分析朝鲜儒学思想的过程中，除了对前期李退溪、李栗谷思想的阐述外，还对朝鲜后期儒学的各个学派—性理学（畿湖学派、岭南学派、礼学派）、阳明学、实学派的学问特征及代表人物进行了考察。对于目前学界没有重点关注的朝鲜后期思想论争—湖洛论争的具体论题以及争论焦点也进行了细致分析与整理。然后对韩国近代儒学对西方文明的回应、韩国近代民族宗教运动以及现代韩国社会对儒学的认识进行了系统分析。最后综合分析了韩国儒学对中国儒学的贡献与发展。为了加强中韩儒学的比较研究，附录部分附上了研究中韩朱子学的重点文献《朱子言论同异考》（朝鲜时期儒者韩元震所编），供国内学者研究参考。