讽刺漫画是否触及言论禁地？ 性服务业是否危及性别平等？ 广岛、长崎核爆具有怎样的道德争议？ 利比亚战争存在怎样的人道干预问题？ 《当代正义论辩》集结了作者十余篇研究论文，论述议题从义战论说到广岛核爆与利比亚战争，从社会正义与市场正义到色情权利。这些文章的问题意识相互关联，共同探讨了当代社会中的公共正义问题。 本书起自当代自由主义者对正义概念与视野的分歧，论及罗尔斯、哈耶克、德沃金、沃尔泽等人的公共正义思想观念，同时深入多项极富争议的论题，分析其中蕴含的正义议题，并做出具有现实关怀的学理判断

本书为学部委员专题文集丛书之一，收集了荣誉学部委员吕大吉的研究宗教学的具有代表性的论文19篇，主要集中在四大领域：马克思主义宗教理论研究，西方近现代哲学、宗教研究，中国宗教研究，宗教研究方法及其他，具有重要的学术价值和历史价值。

《社约论/民国西学要籍汉译文献·政治学（第一辑）》分为四卷。第一卷论述了社会结构和社会契约；第二卷阐述主权及其权利；第三卷阐述政府及其运作形式；第四卷讨论几种社会组织。

本书为庆祝段德智先生七十华诞所作，是段德智先生的学术思想研究论集，收录了《在段德智教授七十华诞寿庆会上的讲话》、《学术人生与人生学术：七十自述》等有关段德智先生著作评价与思想研究等文章。对研究段德智先生的学术经历与学术精神有重要意义，对于研究我国的死亡哲学、莱布尼茨等哲学思想具有重要作用。

作为一名僧人，我在十岁至二十五岁期间在印度接受苯教教育。我深爱并感激我的上师们并对严苛持续的修持满怀敬意。我持续思悟这些教法并把他们带入我现在为夫、为父、为师的生活中。人生给予我们进行宗教修持的众多机会。我对生活中遭遇的各种境况心存感激，因为，当我面对很难完成的事情并把它带入我的修持中时，我能够看到真实的变化。我有时担心，这种宝贵的教法会面临失传的危险。这种教法源自深刻思悟一种宗教，它是几千年来师徒相传的真心承诺。我能清晰地看到从我的上师那一代到我自己这一代已经失传了多少东西。我也看到在下一代有可能失传一些东西。因此，我也激励我将这个教法传承下去。

《道德哲学理论与应用》包括五个部分：伦理学基础探究、应用伦理学探究、生命伦理学探究、中国传统伦理思想探究、德国古典道德哲学探究。伦理学基础探究反思义务论与目的论、人权视阈的尊严理念、集权的道德哲学问题。应用伦理学探究反思应用伦理学逻辑和历史、应用伦理视阈的人权、生态伦理学奠基与选择。生命伦理学探究反思祛弱权与自律原则、器官移植问题、医学伦理学教育问题、克隆问题、生命伦理基本原则的冲突和选择。中国传统伦理思想探究反思严复的经济伦理思想及救弱求强之道、“中体西用”文化内涵、中国传统功利思想、荀子与黑格尔伦理思想的根本差异。德国古典道德哲学探究反思康德的义务论及道德教育方法、康德伦理学是义务论还是德性论、康德伦理学的几个问题、黑格尔关于善的思想及伦理有机体思想。

米勒是美国著名文学批评家，对中国文学批评理论界的影响很大。这本演讲集总结的是他从1988年到2012年间在中国做的演讲，其中包括15篇，是米勒亲自选定的可以介绍与总结他在中国学术活动的演讲结集。书中不仅囊括了米勒二十几年来在中国所做的十五场演讲，还以附录的形式，刊登了他与中国学者张江在最近一年的两封书信往来。从1988到2012年，中国的经济、科技和学术环境都发生了翻天覆地的变化，米勒的演讲见证并且在某种程度上促进了这种变化的发生。

作为方法论的修辞学与法学的关系相当密切。在希腊：罗马时代，此种关系十分明显；在当代，此种关系也已被重新解释并得到各学术领域的广泛重视。在法学领域，国内的学者已开始关注此一问题。徐国栋教授并亲力将古典修辞学的一篇重要文献：西塞罗的《地方论》由拉丁文本翻译为中文。并对其进行研究评价。全书分为6章。第一章《地方论》中的修辞学问题研究；第二章《地方论》中涉及的法律问题研究；第三章西塞罗的《地方论》与古罗马的修辞学教育；第四章西塞罗之后的地方论研究；第五章当代地方论研究：从维柯到现在，第六章全书的总结论。开创了法律与修辞学学科。　《地方论研究：从西塞罗到当代》对2400多年的地方论思想史进行了梳理，揭示了古典时代的修辞学教育性质的法学教育对于提高学生实战能力的积极价值。

2007—2008年间，作者在东南大学等地的讲堂上以技术哲学为主题做了多次讲演，本书是其中七次讲演的录音整理稿结集。在这些“当场发生”的哲学运思中，作者试图把技术阐释成人的存在方式或“存在论差异”，阐释成人类文明活跃而又实际的构成要素，从而构建一种非本质主义的技术存在论框架。在这种新的技术存在论框架下，技术中性论、技术乐观主义和技术悲观主义受到了批判，技术与人性的自我构造、技术之中渗透着的政治要素以及现代技术与现代科学的关系，则得到了新鲜而生动的说明。

一本真正的好书静静躺在哪儿，只为了求得客观公正评价和正面积极的社会影响，故好的读物应该将读者带入客观公正的阅读环境，而不能进行先入为主的诱导，新文明伊始也是由不得半点粉饰的，它那不同凡响的时代内涵拒斥任何不实成分。为此，笔者的任何作品中都坚决杜绝请所谓达人名人作序的流俗；再者，这个世界上还存在标准意义的名流吗？我无法确定。本书除了开卷的部分涉及历史外，余则总体跨度很大，涉及自然和社会等诸多学科，是一本综合性但趋向于人文的学术著作。信息时代变革了传统的阅读形式和解读方式，信息技术最直接的后果就是直面视听，本书为此而摒弃形而上的成分，同时也尽可能省去抽象晦涩的内容，列入了相当数量的直观视图，力求整体生动并彰显公正性。基于客观事实和逻辑事实进行合理性推论，认识方式和知识方式的全面超越性，是本书的两大突出特点。