本书包含尼采写作生涯*后一年（1888年）里完成的两部独立著作《瓦格纳事件》和《尼采反瓦格纳》，根据科利/蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》第6卷译出，并根据第14卷补译了相应的编者注释。

《四川古镇现象学 场所与知觉的意义》主要研究四川古镇的存在主义现象学，主要表现在场所意义上，其哲学基础为海德格尔的存在主义现象学与诺伯格-舒尔兹的建筑现象学。四川古镇的知觉现象学，主要体现在人对古镇的感知上。人通过视知觉，听知觉，触知觉，味知觉，嗅知觉，时间、寂静与孤独和身体本体感觉，形成了一种经验，“经验”乃跨越人之所以认知真实世界及建构真实世界的全部过程。

《农民工思想观念变迁研究》综合运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究方法、代际理论研究方法、跨学科研究方法、文献搜集与理论分析相结合研究方法、数据统计研究方法，探寻了农民工利益思想观念、农民工人生价值思想观念、农民工伦理道德思想观念三大主要精神领域的变迁。

本书从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作为考察的纲要，深入探究民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等关键问题。本书在研究现代新儒学与杜威实用主义的互动关系中，提出“实用主义的儒化”命题。作者的问题意识高度自觉，条理清晰，逻辑性强，提出了很多有启发、有价值的见解，具有重要的学术意义。

在西方文明中，信仰作为人生根基，也是社会生活、历史发展、文化创造的基础。两千年来，无数贤哲关于信仰的诸多论述，构成了人类思想领域美丽动人、有益身心的一座大花园！本书从中采摘的二十几朵永不凋谢的珍品，能让你领略几分那座花园景象的壮美、花朵的明丽，呼吸几口草木的芬芳、空气的清新……

本书已于2008年11月出版，每印一次均迅速售罄，此次全新改版，将以唯美的精巧设计更好地呈现本书。本书是日本著名哲学大家池田大作专为女性而写的哲思心语，365日，每日一句，却可无序阅读。池田大作以简洁的语言、丰富的阅历，用细腻而柔情的文字围绕女性修身、处世、成长、爱情、亲情等方面写下生活的小哲思，激励每一位走在梦想路上的少女、温暖每一位职场拼搏的姑娘、抚慰每一位倾情付出的母亲……这不仅仅是一本心灵读物，更是为女性提供人生经验、生活智慧的哲思信条。

★“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼，甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。★这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”★叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中，宣称他的哲学既不服务于自身所处的时代，亦不为某一特定的国家而作，因为他认为自己的哲学，是服务于人类的。对同时代的费希特、谢林和黑格尔，叔本华轻蔑地说他们的哲学不过是“瞎吹牛”；在他的心目中，柏拉图、康德和印度思想，是值得认真对待的思想遗产。

弗兰西斯·培根说“史鉴使人明智”。在《培根随笔集（全译本）/大悦读》中，培根使用了大量的史实来佐证他的论点，其中有叱咤风云的历史人物，也有影响重大的历史事件。读他的这本《培根随笔集》，不时令人觉得风云变幻的历史扑面而来，从而顿生历史沧桑之感。在《培根随笔集（全译本）/大悦读》中，培根对古希腊、罗马文化和《圣经》这两个方面的征引很多，运用得也出神入化。原因也很简单，培根像所有的西方人一样，也深受古希腊文化和《圣经》文化的影响。

《大学》原是《小戴礼记》里的一篇，阐释了儒家在教育方面的基本理论。宋代时，经程颢、程颐的尊崇和朱熹的注释，该书才成为儒家的核心*作，被列为“四书”之一，是古代教学和科举的**书。该书的教育思想*大地影响了古代中国的教育，对当今中国的教育也有很大借鉴作用。《中庸》原本也是《小戴礼记》里的一篇，也是探讨儒家教育理论的重要*作。宋代时，经朱熹推崇和注释，称为“四书”之一，对古代教育产生*大地影响。这本《大学中庸（典藏版阅读无障碍本）》由李春尧译注的。

孔子讲《易经》不是《论语》式的说教模式，而是借卦象说天象，然后借天道而言人事，用儒家的观点而教化人类。今天读《十翼》，二千多年前儒者之言，仍能真真切切的撞击读者的心灵，从而省悟做人处事的道理。所以，本书解说《十翼》，其目的是让读者读圣人之言，履行天道和地道，践行新时代的人道，实现社会的道德教化，促进社会和谐，为社会发展增添和乐文明的音符。本书不是就文字而作翻译，而是根据个人的理解，结合社会现实，倡导儒家积极入世的精神，启发文明，化育心灵，推动新时代道德建设，具有积极的社会现实意义。