《外国哲学》第32辑包含“学至乎没而后止”、“中世纪哲学研究”、“近代哲学研究”、“现代哲学研究”、“日本哲学研究”、“印度哲学研究”、“青年之窗”和“海德格尔《黑皮本》”等八个栏目，收入论文十篇，译文两篇。“学至乎没而后止”栏目刊登的是《西方哲学研究—陈启伟三十年哲学文存》研讨会纪要，文章通过陈启伟老师同事、同学和学生的视角以及陈老师的自述，回顾和总结了陈启伟老师一生的哲学研究和教学活动。“中世纪哲学研究”栏目发表的是尚新建教授的《中世纪基督教是希腊科学的摆渡者—以“六日创世”为例》。文章选择《创世纪》之“六日创世”这样一个具体的视角，探讨科学与基督教的关系，说明哥白尼革命不是突如其来的事件，在某种意义上可以说是基督教的结果。“近代哲学研究”栏目刊载的是刘哲教授的《德国新〈康德词典〉出版与中国康德研究之再起航——兼谈康德哲学transzendental 概念》。作者介绍了这部《康德词典》在康德语文学领域的独特贡献，以及它为我国当代康德研究所带来的关键启发和全新起点，并借助这部《康德词典》带来的冲击，对经典哲学文本概念解释进行了方法论反思。文章同时论证了，至少在康德哲学中，传统的transzendental（先验）、transzendent（超验）以及a priori（先天）翻译既不必也无需更改。“海德格尔《黑皮本》”栏目，刊登了靳希平教授翻译的马丁·海德格尔著《黑皮本》之《思索与提示》第三册上部。靳希平教授在“译者前言”中指出，这里呈现给读者的是海德格尔的第二本《黑皮本》（即《思索与提示》第三册），写作时间为1932 年秋至1934 年上半年，正值海德格尔担任纳粹纳粹治下的弗莱堡大学校长。海德格尔在纳粹校长任上写下的文字占到这册《黑皮本》一半的内容，所以，此册对了解海德格尔任纳粹校长期间的思想有参考价值。

《肉身哲学：亲身心智及其向西方思想的挑战（全二册）》作为一本开拓性著作，可能改变我们对传统西方哲学的看法。人类意指何物？知识何以获取？道德源于何处？向来为西方哲学之中心论题。以往哲学家的一些共识——通过内省而了解其心智、理性具有离身性和普遍性、对世界的思考大多为非隐喻义，如今却遭遇第二代认知科学的质疑。认知无意识、心智亲身性、隐喻性思维成为本书的主题。一方面，对心智、真实、时间、原因、自我、道德等概念逐一检讨；一方面，揭示以往哲学的思维模式背后的隐喻结构。本书的旨趣，就在于建构肉身哲学。

本书着眼于伊壁鸠鲁传统语境下对快乐、痛苦、效用等概念的讨论，通过对大卫？休谟、亚当？斯密、杰里米？边沁、约翰？斯图亚特？密尔等思想家著作的分析，定义了一个古典功利主义的传统，以此为背景阐释关于正义、权利、自由、个体、平等、民主等概念的道德哲学、政治思想与社会理论，并针对一些当代的批评为这一思想传统进行了辩护。

★斯多葛学派认为世界是理性的，宇宙是美好、秩序和和谐的整体，斯多葛学派是公元前300年形成于古代希腊的一个哲学学派，创始人芝诺，斯多葛学派懂得如何培养公民、伟人和帝王，人类是一个整体，因而人类也是神圣的，国家应该由智慧君主来治理。而《沉思录》不仅是斯多葛学派的一个里程碑，并将这个学派的哲学精神得以流传至今，而且深刻影响了近代西方思想文化启蒙。 ★《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可？奥勒留传下来的一部个人哲学思考录。全书分十二卷共487则箴言，是奥勒留在二十多年的征战生涯中，在鞍马劳顿之余，写下的与自己心灵的对话录，它的每一页都充满了智慧。书中，古罗马皇帝奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界，以及自身所处混乱世界的感受，思考了诸如道德、宗教、人生伦理、自然哲学等问题。远古与当代，帝王或凡人，外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。

《爱的瑜伽》一书，是对《拿拉达虔信经》的翻译以及注释。《拿拉达虔信经》共83节，探讨了一个人生命走向圆满的虔信之路，揭示了爱的本质是平静和至上喜乐。英文版的翻译和注释者斯瓦米·帕拉瓦南达具有很深的哲学素养，把深刻的理论用大众的语言表达，并且充满理性。帕拉瓦南达的解释不受制于任何宗教，而是回归心灵的探索。一个人认真阅读此书，可以摆脱宗教的迷信，更倾向于理性和爱的生活。2007年策划出版王志成教授主编的“瑜伽文库”，先后出版了王志成教授翻译的瑜伽经典《现在开始讲解瑜伽-＜瑜珈经＞权wei阐释》《哈达瑜伽之光》《薄伽梵歌》和原创瑜伽图书《瑜伽的力量》《瑜伽喜乐之光》《瑜伽是一场冒险》等书，市场反映良好。值得一提的是其中的瑜伽经典翻译注释类图书《现在开始讲解瑜伽》《薄伽梵歌》同样收获了良好的市场反映。因此“瑜伽文库”称得上是一个独特的长销品牌。

《物化》为霍耐特2005年泰纳讲座演讲录。霍耐特由承认理论之观点出发，藉由分析卢卡奇的物化概念，探讨合宜人际互动之人类学基础。此文既是承认理论之深化，亦包含霍耐特对阿多诺、哈贝马斯、杜威及当代哲学之反思与开展。读者由此文可窥见现今德国批判理论如何在跨学科领域对话中开拓新局。

《智慧瑜伽：商羯罗的《自我知识》》第一部分是对印度著名的瑜伽大师、哲学家商羯罗之名著、被认为是智慧瑜伽之代表作的《自我知识》的翻译。第二部分是译者浙江大学哲学系教授、博士生导师王志成先生从东西方跨文化的角度对这部书进行的全面阐释，在阐释中，译者注重从日常生活出发探索了当今瑜伽哲学和精神哲学中的诸多问题。2007年开始出版王志成教授主编的“瑜伽文库”，先后出版了王志成教授翻译的瑜伽经典《现在开始讲解瑜伽-＜瑜珈经＞quan威阐释》《哈达瑜伽之光》《薄伽梵歌》和原创瑜伽图书《瑜伽的力量》《瑜伽喜乐之光》《瑜伽是一场冒险》等书，市场反映良好。值得一提的是其中的瑜伽经典翻译注释类图书《现在开始讲解瑜伽》《薄伽梵歌》同样收获了良好的市场反映。因此“瑜伽文库”称得上是一个独特的长销品牌。

《我与你》通过对关系世界三种维度的探索，启发人们和外部世界的相处之道，从而用更好的方式来回答我该如何存在的问题。马丁·布伯说，关系分为两种：我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即我与你的关系。以亲子关系为例，很多父母声称自己爱孩子，但对孩子真实的愿望和感受不感兴趣，此时孩子就成为了父母表达爱的工具，他们的关系就是我与它的关系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面对孩子，以自己的本真拥抱孩子的本真，他们的关系就是动人的我与你的关系。爱情、友谊和同事关系，概莫能外。一个人是否真的存在，取决于是否被另一个人全心全意地看到。没有评价，没有控制，没有要求，只是此时此刻与另一个人相遇过，便是存在的证明。

《学会快乐》告诉我们：快乐不在于外在环境，而是一种来自内在的能力、一种生存态度，每个人都拥有快乐的潜能。虽然人生外在的痛苦无法避免，但快乐可以内部求得——通过心智的训练，就可以改变脑部的结构。在本书中，他巧妙地结合科学、哲学和佛学智慧，揭示了痛苦和快乐的根源，告诉我们用哪些方法处理负面情绪，开发并培育快乐的能力，从而达到稳定的幸福快乐。

本书从为人处世、职场、情感、婚恋、家庭、理财、交友等不同角度、不同方向，将放下的智慧娓娓道来，从而让读者了解放下的真谛，在生活中坦然追求、潇洒面对，用足够的时间和精力来赢取真正该拥有的东西，明确奔向自己的目标。