自1987年《构成艺术》初版发行以来，已整整十个年头，到现在为止，已重印过16次，印数已近15万册。它为从事平面设计的同行们及爱好美术设计的朋友们，提供了一份研究专业设计基础理论的较有实用价值的参考资料。并可作为初学者选用的一份较系统的专业教材，该书面世以来，深受读者们的喜爱。十年来编者的不少学生和朋友，在学习研究这门课程的过程中，发挥了他们各自的聪明才智，并结合专业实践的同时，又练习制作出大量的作业（作品），从创作构思到表现形式及技法，都给了我们一些有益的启示，企盼也能给读者予以启迪。为了更有利于探讨问题，我们几位从事这方面教学的老师，共同选编了这本资料，献给朋友们参考。

陕北黄土高原上的人家喜徽居住窑洞。在二崖畔阴挖窑洞省工方便、冬暖夏凉，十分适宜居住生活。窑洞的修集十分注意瑕境和采光，蒲究的四窗焉烯女仍的剪纸提供了理想的展示踢地土色的墙壁上贴上红色剪纸给人一幢和揩温暖的感觉。窗格上的窗花在隆光照射下，颖得格外透亮，又给人以心暗神怡的感骨。每常劳苦一天的“受苦人”（莱稼漠）回到自己的土窑洞裹，精神上受到燕比美的沐浴，努勤的疲劳自然得到淡忘。追就是陕北剪纸能一代一代流傅下来的自然瑕境和容美需要的原因。陕北剪纸是震家绿女在劳勤生活中造的一撞装饰警衍。

《中国吉祥图像大观（修订本）》是一本包含中国的吉祥图像的图纹集，内容广泛、图纹齐全，释文详尽、论述较为深入。本图集中前面有一篇关于吉祥图像的研究，后随着文字展开了一百余幅的插图，让读者在视觉上理出一条线索，对吉祥图像的发生渊源和来龙去脉有一个比较清晰的认识，从而引发一些有意义的思考来。

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目录

钱君陶（1906.12-1998.8）原名钱锦堂，字豫堂。祖籍浙江省海宁，浙江省桐乡县人。1925年毕业于上海艺术师范学校，从丰子恺学习西洋画，并自学书法、篆刻、国画。擅装帧美术及篆刻、书法。1948年举行个人书画篆刻作品于上海。曾为茅盾的《蚀》、巴金的《家》、《春》及《小说月报》、《东方杂志》、《教育杂志》、《妇女杂志》等刊物设计封面。出版有《春梦恨》、《中国儿歌选》、《小学校音乐集》、《鲁迅印谱》、《长征印谱》、《钱君匋画集》、《钱君匋书籍装帧艺术选》、《恋歌三十七曲》和《钱君匋书画篆刻精品集》等。1987年将毕生所藏的明代、清代、现代的书画、印章及自作的书画、印章、书籍装帧等共4083件捐献给家乡枫乡市君匋艺术院；1997年又将近十年所收藏明清字画、现代字画及古代陶瓷、铜镜和自作字画、印章等共1000件，毫无保留地捐献给祖籍海宁市钱君匋艺术研究馆。生前为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国音乐家协会会员、上海市书法家协会常务理事、西泠印社副社长、华东师范大学艺术教育系教授、桐乡市君匋艺术院院长、海宁市钱君匋艺术研究馆名誉馆长。

《老戏曲年画》是一本关于文化回顾的书，以图为主，作一些必要的说明。回顾的对象是戏曲——年画，亦即表现戏曲题材的年画。这也是一个系列书中的一本，其特点都是冠以老字，如《老上海广告》、《老月份牌》、《老香烟牌子》等。一个老字，点出了它的历史的时代与环境，说白了都是过去的旧东西。中国的戏曲和年画是相互交叉着的两种艺术，两者的结合不仅是文化上的一种奇异现象，而且量大面广，可以看出人民群众的喜闻乐见，使艺术与艺术之间相得益彰。俗话说戏剧是人生的大舞台，而中国的戏曲其涵盖面还要宽泛；用美术的形式将戏曲凝结在画面上，张贴起来等于常年看戏，可说是中国劳动群众的一种文化创造。

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这本《藏族装饰图案艺术》收集了近千幅藏族地区的传统图案，尽管经较粗糙，更不敢说它收尽了所有图案的精彩部分，但它基本上反映了藏族民间图案的作用与历史。另外，在这本集子中，还收集了一些相同重复的图案，如“吉祥结”、“八吉祥图”等。这种图案虽然是同一个意义，但它分离出单、双图案，表现的方法也大不相同，组合式“八宝物”的细微变化，出现很多不同形状的八宝组合图案，给人一种精妙和广泛的选择余地，从而也体现了藏区图案艺术的丰富性和创造性。在图案收集过程中，尽量地把原有图案摹画准确，在不失原汁原味的同时作了一些黑白加工和点笔处理，目的在于更好地表现藏族的这一古老民间艺术。这本藏履装饰图案艺术，较全面地展现了藏族地区各个时期的不同图案，如宗教、建筑、器皿、服饰、字母符号等。通过它能够初步了解到藏族的风俗习惯、审美爱好、宗教信仰。为使广大读者更好地了解除发藏族传统绘画法（藏画）特点，本书特绘制了12幅吉祥类彩色车。这些图案均按藏族传统绘画的方法绘制而成。