“结”在我国，象征力量、和谐，充满温暖的人际关系。例如讲究集体力量的“团结”，表现少女情怀的“心有千千结”，甜蜜温暖的“结发夫妻”和山盟海誓的“永结同心”。“结”直是人类社会生活里，不可缺少的抽象元素。“中华结”具有优美的造型，丰富的色彩，它是中华民族的宝贵文化资产，从某种意义上说它体现了中华民族的精神内涵。将“中华结艺”这份宝贵的民族文化发扬光大，使之为人们的生活增添份温馨，领受份祝福，同时在手工劳作之中体会一种喜悦，正是本套丛书的目的。结艺的制作方法，分为钉板与徒手，初学者在八门时，通常根据所接触的第一种方式进入结艺的门槛。不论钉板或徒手各有其优点，在初学时应择其一，待一段时日之后若能二者兼得势必能得心应手。学习中国结除了勤加练习，多欣赏好的作品之外，不外乎更多的艺术涵养，才能通过自己的修炼应验在作品上。

“结”在我国，象征力量、和谐，充满温暖的人际关系。例如讲究集体力量的“团结”，表现少女情怀的“心有千千结”，甜蜜温暖的“结发夫妻”和山盟海誓的“永结同心”。“结”直是人类社会生活里，不可缺少的抽象元素。“中华结”具有优美的造型，丰富的色彩，它是中华民族的宝贵文化资产，从某种意义上说它体现了中华民族的精神内涵。将“中华结艺”这份宝贵的民族文化发扬光大，使之为人们的生活增添份温馨，领受份祝福，同时在手工劳作之中体会一种喜悦，正是本套丛书的目的。结艺的制作方法，分为钉板与徒手，初学者在八门时，通常根据所接触的第一种方式进入结艺的门槛。不论钉板或徒手各有其优点，在初学时应择其一，待一段时日之后若能二者兼得势必能得心应手。学习中国结除了勤加练习，多欣赏好的作品之外，不外乎更多的艺术涵养，才能通过自己的修炼应验在作品上。希望读者能够从本套丛书中得到艺术智慧与启发，进而将结艺水准提升到更完美的境界。

民间玩具本身就是美术作品，造型、装饰与表现题材都依据审美要求设计，就其观赏价值而言，几乎与绘画等同。如果用笔画出这些玩具，画出造型，就构成了“民间玩图型”。这与直扫拍摄的照片不一样，是经过了绘画表现的工艺美术品。当然，绘画表现的水平又有文鹉高下之分，风格流派之别。于是出现了一种绘画题材。本书是民间美术图形丛书中的《民间玩具图形》分册。书中收录了大量极具乡土气息的民间玩具图形，并配以简洁的文字加以说明。本书内容全面，图文并茂，具有浓郁的民间特色，可供广大专业美术设计人员阅读参考。

本书是迪士尼儿童百科全书中的绘画·雕塑分册，以迪士尼著名卡通形象米老鼠等为主角介绍了丰富多彩的绘画·雕塑。全书采用彩色印刷，图文并茂，语言简洁明了，通俗易懂，具有较强的科学性、知识性，对开阔儿童的眼界，增长他们的知识，具有极为现实的重要意义，是长辈给孩子们的极佳礼物。

麦绥莱勒1889年生于比利时弗兰米区的一个渔村，童年则在根特度过。少年时代他只是在根特美术学院学习了一年（1907-1908），便受不了成规的约束而走向社会，先后游历过德国、英国、法国、突尼斯和瑞士，在第一次世界大战和第二次世界大战期间，都是英勇交通坚定的反战主义者和人道主义者，与罗曼·罗兰等一批进步作家都是好朋友。奠定他在艺坛地位的《一个人的受难》、《光明的追求》和《人和忏悔》三套连环故事木刻画就是在第一次世界大战后的1918-1919年之间创作的。他后来的许多木刻故事画所带有的自传性形象（当然其中不免有夸张的成分），即从这时开始。于此，鲁迅对他的理解可说入木三分：“他是酷爱巴黎的，所以往往浪漫、奇诡、出于人性，因此收得惊异和滑稽的效果。”麦氏也说巴黎是所“人生的学校”。20年代后，麦绥莱勒尝试着做一了一些石版、水彩画，晚年还画了少许油画，但终其一生木鹿还是一套一批地套下去，一发不可收，终于以其惊人的数量和引人读阅的内容占据了世界黑白木刻超级大师的地位。

中国的方块字字美意深，尤其是福、禄、寿、喜等字意喻吉祥喜庆，字体美丽多变，可引申为团寿、长寿、五福捧寿、福寿万代、多福多寿。中国字结既可单独悬挂，又可作为馈赠亲友的礼物，特别用于喜庆场所，使其更具吉祥热闹气氛。

《中国唐山皮影艺术》系国家教委科研项目，项目编号96JAP760001，原定名称《中国滦州皮影艺术》，滦州为唐山的古称。在本集的编著过程中，得到著名皮影表演艺术家齐永衡先生和众多皮影界朋友的全力支持，在此表示诚挚的谢意。同时感谢唐山市皮影剧团、河北师范大学、河北省民间美术研究会、河北省皮影木偶艺术学会等单位予以我的大力支持，感谢中央美术学院杨先让教授为《中国唐山皮影艺术》作序，感谢所有支持我的研究工作的朋友。《中国唐山皮影艺术》图片中的皮影造型，全部选自我的藏品。文稿撰写中参考的主要书目有，孙楷第《傀儡戏考原》、顾颉刚《中国影戏史略及其现状》、魏革新《乐亭皮影戏艺术》、《唐山戏曲资料汇编》及一些地方志等。限于自己的水平，难免有失误和疏漏，敬请各应专家和读者批评指正。

为了进一步挖掘、整理、研究中国民间美术各种门类的不同图形，使其发扬光大，特推出《民间美术图形丛书》丛书，这套丛书以“图形”作为切入点，尤其注重图形的产生（形成），图形的分类（形态），图形的内涵和审美等等。本书是《民间美术图形丛书》丛书之一。作者为清华大学美术学院图书馆副研究馆员，拥有大量刺绣资料，学术上有一定水平，曾编著过《民间玩具图形》等书。

“传统图案精品丛书”旨在以图文并茂的形式，介绍中国以及世界优秀的传统文化，以飨读者。《中国吉祥图案释义》即是这套丛书中的一种。中国文化源远流长，博大精深，是一座放射着璀璨光芒的文化宝库，中国吉祥图案即是其中的一颗明珠。广泛流布于民间的中国吉祥图案以神话传说，民间谚语等为题材，通过借喻、暗喻、比拟、双关、像征等手法，运用人物、花鸟、走兽、器物图案及文字等创制而成，深蕴幸福、吉祥、喜庆之意，极具民放特点，其中的一此内容与今天中国人的生活依然息息相关。本书分为上下两册，收录了民间优秀吉祥图案近3000幅，这些图案构图新奇，线条明快，画面寓意家喻户晓，通俗易懂，一些图案甚至已流失多年。书中所附文字介绍简洁生动，蕴涵丰富的民俗知识、民间传说，具有较强的知识性。

中华民族古老神奇，华夏大地人杰地灵。在世纪之交、共和国五十周年华诞之际，中国剪纸艺术界的有关专家从全国众多的民间剪纸艺术家中，遴选出十三位中国民间剪纸艺术大师上报联合国教科文组织审批任命。其中一位就是陕北的高凤莲大娘，她是陕北剪纸艺术界的代表，也是我国剪纸艺术界的精英。为了弘扬中国的民间剪纸艺术，今年上半年中华人民共和国文化部和中国艺术研究院将中国民间剪纸艺术呈报给联合国教科文组织，申请《人类口头和非物质文化遗产保护》。为了配合联合国教科文组织对世界无形文化遗产的保护，我们现将这十三位大师的作品陆续编辑成册予以出版。