本书是戏剧专家洛地先生所著的关于中国传统戏剧的入门导读书，是真正做到了深入浅出、雅俗共赏的一本戏剧艺术普及读物。作者以“观众是戏剧的上帝”这一传统戏剧的根本出发点为核心，从点戏、说破、虚假、团圆四个方面着手，将中国传统戏剧的基本特性和美学追求完整、深入地展现在读者面前，行文既言简意赅、透彻精辟，又生动诙谐、令人捧腹，读来妙趣横生、启发无穷，完全能激发起普通读者对我国传统戏剧的好奇与热情。锦上添花的是，本书配以百余幅精美的水墨画插图，是艺术家洛齐（洛地之子）以皮影艺术为灵感源泉的原创作品，文图相得益彰，从内容到形式都堪称一本优秀的大家小书。

幸绘手工艺侦探团寻访了北京城内数十位手工艺人，如兔儿爷张忠强、木版年画张阔、田家鸽哨、木雕段大爷、广义修笔店、胡同剃头匠、聚元号弓箭等等，为京城手艺文化留下了一幅幅珍贵的手绘画卷。幸绘的目标是，带着画笔去散步，从眼中、手中、心中去认识旅途中的手工艺故事，让任何人都可以开始采取行动，去关心身边的手艺文化、街道风景、城市肌理，使自己居住的地区变得更好。

口哨是随身的“乐器”，上帝赋予人类的美好的音乐潜能。口哨艺术有着悠远的历史，中国古代最早的诗歌总集《诗经》中已经有所记载。早在公元前2世纪，文明古国印度就见踪迹。19世纪，口哨艺术一度风行世界，在欧洲，无论绅士淑女，贵族平民都喜欢它。据说伟大的革命导师马克思也常在工暇之余吹口哨自得其乐！由于具有广泛的群众性，世界各国涌现了一批技艺超群的口哨演奏家，且有的以口哨吹奏为业。国际上每年都有举行世界口哨大赛。美妙口哨总是能脱颖而出，“划然长啸，草木震动、山鸣谷应、风起云涌”。口哨风格独特、别出心裁，能以高超的技巧吹奏出各种乐曲，在众多音乐形式中显得别有一番韵味。“双唇乐声，声似天籁”的口哨，是区别于声乐器乐之外的一种独特的音乐艺术形式。精妙的口哨音乐犹如清风拂面，柔美酣畅。近年来，中国的口哨艺术得到快速发展，口哨艺术高峰论坛举办，中国口哨协会成立，研究成果不断出现。口哨组织与活动日渐活跃，口哨艺术日益普及，口哨艺术进高校、“辉煌的六十年——红色口哨庆国庆”大型演出等活动，呈现蓬勃发展态势。相比之下，目前，我国对口哨艺术的理论研究和经验总结，远远跟不上口哨艺术的发展。口哨的教科书非常少，仅有的一些口哨教材，或是少量发行，或是没有公开出版。口哨文化的书籍更少。尽管在网络时代，为学吹口哨提供了良好条件，人们可以在网上看到中外大师吹口哨的视频，观摩中国口哨协会理事长孟维鸿口哨表演学习大师的技巧。但是网上的口哨资料，分散且少，良莠不齐，不够系统，一些信息缺乏权威性。蓬勃发展的口哨艺术，呼唤口哨文化的深入研究，更多口哨文化读物的出版。为了进一步推动口哨事业的发展，“中国好哨音——‘观音山杯’首届海峡两岸口哨艺术友谊赛”组委会组织编纂了这本《口哨文化概览》，是一本难得的口哨文化专著。该书简明扼要，通俗易懂，具有学理性、趣味性、实用性。梳理了口哨音乐的文化历史，介绍了口哨文化趣事，总结了口哨学习的方法，有针对性地解答口哨学习的有关问题，内容涉及口哨与美容保健，口哨美学，口哨与影视音乐，口哨与中外名人，口哨爱情故事，口哨与民俗禁忌等等，形式活泼，内容丰富。 《口哨文化概览》编辑团队由中国口哨协会理事、中山大学兼职教授周建平博士，著名评论家、高级编辑林敏如等组成。他们搜集了大量的口哨相关报道、专访，查阅了大量研究资料和典籍，并进行系统整理和汲取现有口哨研究成果，在此基础上编纂而成。《口哨文化概览》一书，正值“中国好哨音——‘观音山杯’首届海峡两岸口哨艺术友谊赛”系列活动之际出版，作为献礼之作，具有特殊的意义。这本书的价值显而易见，为广大口哨爱好者，提供了学习和借鉴的范本。羊城晚报出版社出版《口哨文化概览》一书，对于促进我国口哨音乐发展具有积极意义。

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赵曦、赵洋编著的《神圣与秩序：羌族艺术文化通论》从一个民族艺术世界的秩序视角，对羌族文化做了较为完整、系统、深入的论述。全文共十一章，包括：引论、建筑艺术、语言艺术、音乐舞蹈戏剧艺术、美术、服饰艺术、艺术文化空间、特殊传承制、艺术文化哲学、羌蜀太阳神艺术文化圈、艺术文化生态发展。整部著述是作者在近三十年的调查研究基础上，继羌族释比文化专著《神圣与亲和——中国羌族释比文化调查研究》完成后，从更加广泛的领域对于羌族文化研究的又一部力作。

陈原川编著的《民间艺术考察与再设计（高等艺术院校视觉传达设计专业规划教材）》主要分为五个章节论述。第一章中国元素概述、第二章中国元素设计考察、第三章中国元素设计造型原理、第四章中国元素再设计的审美取向、第五章工作室课题研究。此本书为高校师生学习中国传统艺术的再开发与再利用提供了方法。

岭南地区蕴藏着非常丰富的民间艺术，广州的民间文化艺术是多彩多姿的民间文化资源。本书将这十年中开展了多项民间文艺活动一一的记载下来。为这十年的民间文化活动留下一个较完整的记忆。图随文走，生动活泼，有别于一般的文集和汇编。

剪纸是一种优美的民间艺术。它根植于人民大众之中，千百年来，以多样的表现形式和殊异的艺术风格，适应各个时代人们不同的审美需求，美化着人民大众的生活。中国剪纸，按其艺术风格，大致可分为北方和南方两个流派。郭沫若先生曾有诗赞曰：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚。今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有。一剪之巧夺神工，美在人间永不朽。”扬州剪纸以其“秀丽、灵动、柔美、典雅”的艺术风格而成为南方剪纸的杰出代表。刘爱国主编的《扬州剪纸》系统介绍了不同阶段扬州剪纸的发展历程及代表性作品、当前剪纸发展阶段、代表性人物和作品等，资料详实、图文并茂。

这是一套面向农村，供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织刺绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

《民间年画的技艺表现与民俗志书 写：以朱仙镇为调查点》立足于田野调查，对朱仙镇 木版年画的制作流程、步骤、技法、原料、时空要求 等展开翔实描述，完整复原出年画制作的整个过程。并且着重以年画的制作群体为考察对象，通过对老艺 人们口述资料包括个人生活史、家族史以及非物质文 化遗产等对年画发展具有重大影响的事件的记录和阐 释，把握年画制作技艺韵传承群体的品格个性，揭示 了传承年画制作技艺这一群体的形象特点，进而探究 年画技艺是如何在代际之间、家族内部以及不同时期 得到传播的，构建年画技艺的传承机制以及梳理出年 画题材内容的演进脉络。这些，都为民间技艺的民俗 志书写提供了一个综合性的实践范例。