《剪纸记忆：高慧兰剪纸作品集萃》是作者对从业20多年来的上千幅作品中获奖作品的梳理与集中呈现，其中涉及廉政剪纸、新津民俗剪纸、川剧剪纸、佛教文化剪纸等几个主题。主要围绕剪纸的发展历史、剪纸的文化内涵、剪纸的表现手法、剪纸的制作技艺以及民间传统剪纸纹样等进行阐述，该书中还收集整理了其在我国台湾地区、美国洛杉矶、法国巴黎等地举办的个人剪纸艺术展的作品供读者欣赏。

从亨利·达格尔的精致绘画到霍华德·芬斯特的神圣绘画，局外人艺术家的作品已经在艺术界中获得了独特的地位。尽管局外人艺术家以缺乏正式训练和位于社会边缘著称，但现如今，他们也参与进了传统的价值、地位和金钱的网络。数年来一直沉浸在自学艺术家世界的盖瑞·阿兰·法恩向我们呈现的这部《日常天才》，是对这个网络及其如何赋予艺术品价值的卓越洞见。法恩考虑了民间艺术、局外人艺术和自学艺术之间的区别，然后探究了这个独特市场的经济学。法恩采访了策展人、批评家，并且深入到自学艺术家的家中，描绘了对这个系统而言，“本真性”是如何关键——在这个系统中，艺术家经常是那些贫穷、年老或患有精神疾病的人，他们具有无拘无束的表现形式，且备受尊崇。法恩揭示了这个世界的内部运作机制，在其中，金钱、个性和价值深深地交织在一起。

苏州评弹由评话与弹词两个曲种组成，兴起于明末清初，与苏州市民社会的繁兴同步。“评弹与江南社会研究丛书”从评弹与时代变迁间的互动关系出发，从评弹看江南社会，从江南社会看评弹，考察明清以来尤其是近现代中同社会义化的历史。《评弹艺术的轻骑兵之路：十七年书目传承研究（1949-1966）/评弹与江南社会研究丛书》叙述了自1949年到1966年，评弹界经历的“斩尾巴”“接尾巴”“大搞说新唱新”“两条腿走路”“三并举”以及“翻箱底”等戏曲改革运动。经历了这些改革后，评弹艺术逐渐成为时事宣传的轻骑兵。该书对这一演变历程进行了深刻剖析，不仅以评弹书目传承为切入点考察了当时的文艺政策对评弹艺术的影响，同时还以书目的淘汰革新探讨了十七年间的时代转折与社会变迁。

本书是张磊和孙俐教授历时一年，走访上海地区22家手作店铺，与主理人深入对话的整理再现。这些手作人代表了上海作为设计之都的风范和水平，不仅有服装、鞋帽、皮具、家私、食品、花艺，更有刺绣、蜡染、锔瓷、漆艺、竹编、首饰、器乐等多种品类；既有高端的私人定制门店，亦有满足普罗大众需求的手作店铺；既有在时尚圈获得极高认可的品牌，亦有艺文、音乐等领域的跨界设计新秀。是一本能够代表上海手作美学和商业潮流的诚意之作。

《新疆刺绣纹样集锦/新疆民族民间工艺美术丛书》共10章，内容分为：维吾尔族刺绣、柯尔克孜族刺绣、哈萨克族刺绣、回族刺绣、俄罗斯族刺绣、满族刺绣、蒙古族刺绣、塔吉克族刺绣、乌孜别克族刺绣、锡伯族刺绣。

丰富多彩的维吾尔族花帽，除具民族特点外，显地方风采，人们称它为永不凋谢的新疆乡土艺术，现代化技艺没有冲击它，而巧妙运用先进的绣花技艺，能使其充实发展。《新疆维吾尔花帽纹样集锦/新疆民族民间工艺美术丛书》共16章，内容分为：盘金银、穿片绣花帽；格子架绣花帽；平针绣花帽；井字格绣花帽；纳绣、结绣花帽；机绣花帽；巴旦姆花帽；网扣花帽；串珠绣花帽；植绒绣花帽等。

《新疆地毯纹样集锦/新疆民族民间工艺美术丛书》共14章，内容分为：开力肯（浪花式）地毯、恰其曼（散花式）地毯、安娜古丽（石榴花）地毯、伊朗努斯卡（伊朗式）地毯、夏姆努斯卡（夏姆式）地毯、拜西其且克古丽（五枝花）、艾地亚勒（美术式）地毯、加依乃玛孜（拜垫毯）地毯等。

新疆艾德莱斯绸纹样内容丰富，形象生动，抽象，富有趣味性。既有几何形态的曲直圆方，又有自然形态的软花纹；既有各种花卉，又有各种鸟禽走兽。但都以抽象、夸张的手法表现得活灵活现，非常富有生气。同时，也吸收了国外装饰的特点，将其充实、融会为自己的艺术。《新疆艾德莱斯绸与帕拉孜纹样集锦/新疆民族民间工艺美术丛书》分为艾德莱丝绸、棉毛帕拉孜两部分，内容涉及：制作工艺、艾德莱丝绸和田式、毛织花毯、棉织花毯、毛织坐垫、毛织花袜、毛织花带等。

新疆创造了丰富多彩的文化，使新疆成为“世界四大文化体系的交汇点，华夏灿烂文明进程的活化石，古代西域丝绸之路精妙伦的博物馆”。《新疆民族器皿器物造型纹饰/新疆民族民间工艺美术丛书》共8章，内容分为：器皿器物（土陶）、金属工艺品、佩饰、民族乐器、木器家具、车马挽具、皮具工艺品、其他工艺品。

新疆民族民间花毡工艺大的特色在于它的装饰纹样粗犷夸张的变形和强烈的色彩对比，从而形成它特殊的大漠风韵。《新疆花毡纹样集锦/新疆民族民间工艺美术丛书》分为维吾尔族花毡、哈萨克族花毡、柯尔克孜族花毡三部分，内容涉及：擀花毡、绣花毡、模戳印花毡、镂版印花毡、绣花毡、补贴花毡等。