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仁者乐山，智者乐水。《履痕》是一部厚重且轻松愉快的“游记”，作者李忠从文化、历史与自然等角度展现了所到之处的人文地理、风土人情，内涵丰富，自成篇目又连贯成一体，将神州大地上如花似锦的璀璨风光一幕幕呈现；文笔练达，寄情于形胜风物，尽情嬉乐逗趣于山水之间，巧妙地表现了作者的智慧与文风。 中国有句老话说，仁者乐山，智者乐水。劝读者一步步踏着这美妙的《履痕》，饱餐秀色，做个南柯一梦。

《武山秧歌探析》通过秧歌产生和传唱的历史线索和自然空间，就秧歌概说、秧歌渊源、年节文化、秧歌形式、秧歌词曲、秧歌小剧等内容进行了较为系统的论述。

民间艺术几乎与人类同时诞生，它的起源与人类的宗教信仰、生产劳动及生活习俗等密切相关．从衣食住行、婚丧嫁娶、生活用具，到祭祀、祈祷、农事、节日等生活习俗，民间艺术都在发挥作用。中国民间艺术有着几千年的历史，是中国各族人民举行各种喜庆活动与重要仪式~，也是美化生活、表达善良愿望的艺术手段，具有独特的魅力。　中国民间玩具的制作可追溯~16000年前的新石器时代，如在西安半坡出土的陶球、石球，安阳小屯村殷墟陶小鸡、小狗等。民间玩具是中国各地民俗文化的载体，是中华传统文化的活标本。它的功能除了娱乐以外，更重要的是作为辟邪除祟，祈求子孙繁衍、风调吉祥物，是中国吉祥文化的重要体现。中国民间玩具的形式主要有泥塑、面塑、陶塑、糖塑、编结、扎制等，造型古朴、夸张，色彩明艳、大胆，具有极高的艺术价值和收藏价值．

中华民族古老神奇，华夏大地人杰地灵。在世纪之交、共和国五十周年华诞之际，中国剪纸艺术界的有关专家从全国众多的民间剪纸艺术家中，遴选出十三位中国民间剪纸艺术大师上报联合国教科文组织审批任命。其中一位就是陕北的高凤莲大娘，她是陕北剪纸艺术界的代表，也是我国剪纸艺术界的精英。为了弘扬中国的民间剪纸艺术，今年上半年中华人民共和国文化部和中国艺术研究院将中国民间剪纸艺术呈报给联合国教科文组织，申请《人类口头和非物质文化遗产保护》。为了配合联合国教科文组织对世界无形文化遗产的保护，我们现将这十三位大师的作品陆续编辑成册予以出版。

《陶艺——创作技法与欣赏（上）（试验本）》介绍了与陶艺有关的一些基础知识。根据陶艺创作的要求，设有陶瓷机理设计与制作技法。并评价我国一些具有代表性的传统陶瓷艺术品和国内外具有不同创作风格的现代陶艺作品。

《陶艺（下）》是全国教育科学“十五”规划教育部重点课题实验教材，教材根据上海中小学课程教材改革委员会制定的课程方案和《上海市中小学拓展型课程指导纲要》编写，供初中年级试验用。

这本专门研究我国脸谱艺术的册子是美术教育家、版画家郭金洲先生长期坚持收集、整理、研究，经过精心绘制的个人专著，渗透着他热爱脸谱艺术的深情，是他多年辛勤劳动的结晶。《中国装饰脸谱》由两部分组成：一是以秦腔戏剧脸谱和关中社火脸谱造型为主，并吸收了京剧、徽剧、昆剧、川剧等各种戏曲脸谱的特点，综合创作出来的古装戏剧脸谱；另一部分是以描写现代人生活的装饰脸谱。这两部分作品既有古风又有民风，是传统、现代的融合体。作品视角新颖、内涵丰富、雅俗共赏，给人以审美的震撼和心灵的愉悦。

中国木版年昼始于北宋，发祥地是开封。明清时期，年昼作坊遍及河南四境，它是中原民间艺术悠久历史的见证。近代，由于列强入侵，时局动荡，社会变迁，特别是长达十年「文化大革命」的洗劫，木版年昼真可谓历尽沧桑。起始于建国以后的年昼创新，也因诸多人为的原因，时断时续，艰难前行，远远落后于其它品种年昼的发展，令人惋惜。欣闻《开封朱仙镇木版年昼》即将出版，鹤林同志约我写序，作为一个年昼老作者，我当义不容辞。

本书中这种独特的建筑与装饰在我国其它地区是难以见到的，也与中亚、西亚的建筑形式不同，这就是新疆民间建筑艺术的独特之处，新疆民间建筑形式与建筑装饰在我国建筑艺术中独树一帜。