陕西民间剪纸拥有非常成熟的艺术程式。通常每一个地区的民间剪纸都有自己的艺术程式，其成熟与否是检视当地民间剪纸艺术水准的一种标志。这些程式是千百年来在民间剪纸发展的自律过程中逐步形成的集体创造的结晶，是某一地域的剪纸艺术在传承过程中始终能够维持在一定水准之上的基本谱系与规范，也是每一个普通农村女性缘此学习并掌握剪纸艺术的传统语言规范，继而超越规范，施展她天才的个性创造才能的文化平台。广大民间剪纸艺人通过对程式的掌握而使当地民间剪纸得以维持在一个较高的水准之上。

剪纸是最普及的中国民间艺术品类之一。从其分布空间上看，生活在大河_下、大江南北、大海沿岸、长白山区、云贵高原的汉、满、苗、水、布依、傣等民族都是剪纸的天才；从其发展时间上看，考古学家发现的古剪纸标本，把剪纸的源头追溯到中国人发明造纸术之后的南北朝时期，距今已1600余年。因此，剪纸在中国，是由无数代人共同塑造的一个艺术概念，也是一个拥有独特艺术表现体系、积淀了丰富民俗精神内涵、被称作“中国民俗文化百科全书”的文化概念。

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张伯驹（1898～1982），原名家琪，字丛碧，别号好好先生、平复堂主人。河南项城人。著名收藏鉴赏家、书画家。历任故宫博物院专门委员、吉林省博物馆副馆长、中央文史馆馆员。著有《丛碧词》《丛碧书画录》《素月楼联语》等。《素月楼联语》是一本汇集古今对联谐语趣事的小书，选博取精，意趣高雅，言简意赅，通俗易懂。作者在原书自序中曾称其编纂主旨为：“其道虽属雕虫小技，然存其梗概，以便后学，不使成绝喻可耳。”这本《素月楼联语》以上海古籍出版社1991年出版的竖排繁体本为底本，由华文出版社2012年最新出版，是迄今为止首次出版的注释本。

《中国文化知识读本：泥人与面塑》书中介绍了我国传统文化申宝贵的非物质文化遗产里的泥人与面塑，从二者的区别说起，详细介绍了泥人与面塑的材料、产地、手工制作等几个方面，还时其中比较有代表性的地区和代表人物加以介绍，让读者领略这些杰出者的风采。书中还穿插着各种生动有趣的小故事，让读者在阅读中既感到了泥人与面塑的风姿，又能有一种愉悦的感受。

将彩纸简单折几下，用剪刀剪一剪，展开以后精美的花样就展现在眼前！剪纸的快乐就在于此！稍稍改变折叠的角度和剪裁的方法，一个崭新的作品就出现啦！《快乐剪纸花样大全》中的图样包括动物、植物、风景、小杂货等共296款，不要犹豫啦！现在就开始快乐的剪纸旅程吧！本书由李晓阳译。

《中国国粹艺术读本：唐卡》主要内容包括：唐卡综述；唐卡艺术的历史沿革；唐卡的艺术特色；唐卡解读。

对联与书法，自它们产生之日起，就是一对密不可分的兄弟艺术，它们是举世无双的、真正的国粹。中国对联是我国特有的，独立于诗歌、律赋、散文、谣谚、成语、谜语、俚语、戏曲等各种艺术表现形式以外的语言艺术和文学样式之一；它是经过诗文中的骈俪文和格律诗的发展，从母体中脱胎而成的、形成自身特点和格律要求的文学瑰宝，在一千多年的发展中，愈来愈显示出它的巨大功能和艺术魅力。 《中国对联艺术》以五彩缤纷的联史为经，以丰富多彩的联例为纬，融对联的来龙去脉、形式与社会功能、情境意境与风格、创作与格律、修辞与宜忌于一体，把中国对联放置在艺术这个大领域中，掌握好宏观的手法，充分地阐述中国对联的艺术特色；牢牢地运用微观的手段，细致、详密、深入地论析充满艺术性的中国对联。本书将读者对象定为中等文化程度者，论说中力求把对联这门与高雅艺术紧密相关又与俗文化相连的学问，真正下工夫于深入浅出之中，使读者感到本书可读、可亲、可近、可喜。 理论与实际紧密联系，观点与材料环环相扣，循序渐进，立足于从对联的A、B、c讲起，逐步深入到对联的格律、修辞的领域之中，是本书的一大特色。全书自始至终以联例贯串，全面系统的理论论述和艺术欣赏的剖析交错运用，所收的近千例从古至今的各类各色的长联、短联、名联、佳联、传世的经典之联，交织成一幅洋洋大观、壮哉丽哉的对联图卷，突出知识性、可读性、欣赏性和实用性。 《中国对联艺术》是长期从事教育工作、研1究对联数十年的苍舒先生在1999年版的基础上予以修订，也是作者继《对联修辞学》后的又一力作。

《斫琴法式》一书以图文并茂的形式在琴式、选材、斫琴工具、斫琴、髹漆、制弦、上弦定音等方面进行了详尽介绍。该书分为乾坤二集。

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”，七八月以后的产品叫“秋版”。