一、顺应时代和国家政策需要审美具有普遍性，不应该是一些艺术家和高雅人士的专利。唤醒大家的审美意识，培养大家发现美、创造美的能力是艺术教育应承担的责任。艺术教育是教育事业的重要组成部分，是国民基础教育不可缺少的重要内容。“艺术教育是学校实施美育的重要途径和内容，是素质教育的有机组成部分”（《学校艺术教育工作规程》）。艺术教育水平的高低已经成为衡量一个国家教育水平的标志之一。艺术教育是素质教育的重要方面，是推进素质教育的重要途径。根本目的在于培养学生的审美能力、人文精神和道德情操。音乐、美术、舞蹈、戏剧、影视、建筑、雕塑和文学都是艺术教育的科目。大学艺术教育在国民艺术教育中发挥着不可替代的作用，对提高大学生艺术素质、艺术修养发挥着重要作用。教育部《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》规定：“每个学生在校期间，至少要在艺术限定性选修课程中选修一门并通过考核。对于实行学分制的高等学校，每个学生至少要通过艺术限定性选修课程的学习取得两个学分；修满规定学分的学生方可毕业。”“教育部部属学校、211工程学校，以及省属重点学校应开足开齐上述课程。其他学校应该努力创造条件，通过2到3年的努力尽快予以开设。”二、完全按教育部文件要求编写由于种种原因，目前国内大学生艺术教育还存在许多不足，其中大学公共艺术课尤其缺乏合适的教材，制约了大学公共艺术教育的发展。河北美术出版社通过充分的市场调查，有针对性地开发了“普通院校非艺术专业国家限定性艺术选修课读本”，这是全国第一套专门的非艺术公共课教材。为了提高国民艺术素质，提高大学生的艺术修养，教育部2006年通过了《学校艺术教育工作规程》（2006年教育部令第13号）、《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》。《全国普通高等学校公共艺术课程指导方案》，将《艺术导论》、《美术鉴赏》、《音乐鉴赏》、《书法鉴赏》、《影视鉴赏》、《戏剧鉴赏》、《戏曲鉴赏》、《舞蹈鉴赏》正式列为限定性选修课。这套教材完全根据教育部这两个文件要求编写。分为八本：《音乐鉴赏》《舞蹈鉴赏》、《艺术导论》、《影视鉴赏》、《书法鉴赏》、《美术鉴赏》、《戏剧鉴赏》、《戏曲鉴赏》。三、趣味性强本套教材充分照顾到学生的非艺术专业特点，是为他们量身定做的教材。有些出版社尽管教材发行量很大，但是却是由专业教材改编的，很难适应艺术公共课学生的需要。我们特别注重教材的趣味性，通过对具体作品的分析讲解艺术来理论，而不是整套的去讲艺术理论，也不是从理论到理论。而是通过讲故事来讲解艺术理论要点。充分考虑到艺术素质教育课的特点。通过调查得知80%以上的在校大学生愿意选一门艺术课，但是不少学生害怕高深的理论，有些打着普及牌的公共艺术课教材晦涩难懂，过于艰深，语言枯燥，吓跑了很多对艺术感兴趣的人，实际上将对艺术感兴趣的人赶到艺术之外。四、便于教与学配套光盘，将需要讲解的艺术资料附在光盘之中，教师可以利用投影仪现场播放，教师们不用再费时间和精力到处找资料、扫描、剪辑等后期处理，省去了很多繁杂工作。学生也便于课下自学。如《音乐鉴赏》光盘中将书本涉及到的音乐作品和片断全部汇集在一起，分章编写，查找方便，使用方便。《影视鉴赏》、《戏剧鉴赏》、《戏曲鉴赏》光盘将课本中讲解的影视作品的片断全部收入。《舞蹈鉴赏》将各舞蹈流派的经典作品片断全部收入，还专门实拍了几个舞蹈作品供学生学习。《美术鉴赏》、《书法鉴赏》、《艺术导论》都把涉及到的图片汇集起来，文件清楚，色彩逼真。五、定价低教材定价较低，充分照顾到学生的购买力。《音乐鉴赏》20元，《舞蹈鉴赏》20元，《艺术导论》20元，《影视鉴赏》21元，《书法鉴赏》18元，《美术鉴赏》22元，《戏剧鉴赏》20元，《戏曲鉴赏》20元。而同类教材定价大多在30元左右。六、轻便使用流行的轻型纸印刷，比较轻便，无论以何种姿势阅读度都不会感觉到疲劳。使用双栏排版（《音乐鉴赏》因为乐谱的原因单栏排版），阅读时不易错行。

《佛像鉴定与收藏》作者金申为知名的佛教文物考古鉴定专家，对单尊佛教造像的研究与真伪鉴定极为独到。《佛像鉴定与收藏》采取问答方式，关于佛像在中国的起源及流传、佛像的分娄、佛教的传布系统、佛教造像的主要流派、明清宫廷佛教造像、少数民族佛教造像、如何着手鉴定佛像的真偈等，均有深入浅出的精彩讲述，并收录有近200幅精美图版。对于有心于文物收藏的人士，或是对佛教美术有兴趣者，《佛像鉴定与收藏》都是不可不备、具有重要参考价值的工具书。佛教造像的庄严之美，常令观者望之心醉。但是面对类型繁多、姿态各异的各尊佛像，又往往令人不知如何赏鉴。观赏和收藏佛像，究竟需要具备什么样的基础知识？在伪品层出不穷的文物市场上，诸如佛像年代的判断、造型源流的归属、佛像真伪的鉴定等等，往往是收藏者决定购藏佛像、判断优劣的关键点。

Thirty years after China started reform and opening- up in 1978， Chinese people have found their own road of development and acquired a balance between their own cultural heritage and the progressing tide of globalization， and have set out for the future full of confidence."Collection prevails ina prosperous era."

淘宝具有特色的将普通店铺和旺铺分开，实现了网站的分流，并为2008年推出新版淘宝旺铺提供了契机，2009年淘宝旺铺进一步升级，实现了flash技术的淘宝店铺展示技术，使得大部分的旺铺成功走出了单一的展示，为淘宝成功实现功能的提升打下了基础，这也进一步说明淘宝有进一步开放淘宝店铺装修收费功能的举动。

广大藏友，从赝品充斥的收藏市场海洋里，捞拣出自己认为的真品，云南省收藏家协会古陶瓷科学检测实验室，又通过科学检测从藏友送检的藏品中过滤出其中的真品。这种去伪存真的科学检测在云南开展不到一年，经过机器检测识别出的陶瓷器、青铜器真品，已达数百件。（注：这里所说的真品，是指民国及其以前历朝历代所生产的产品，包含后朝仿前朝产品）《珍瓷录：科学检测辨识的瓷珍实录》所汇集的，绝大部分是从科学检测辨识出的真品中遴选出的中上品，共计382件（套）。现予以公开出版，以供品鉴。

《中国新疆和田玉》主要介绍了和田玉。和田玉在世界上久负盛名，和田玉的制的中国玉器被称为“东方艺术”，视为珍品收藏。在宝石界把和田玉作为世界软玉之首，它优良的质地，独特的羊脂玉，典型的矿地质条件，都具有世界性意义。

齐家文化是1924年首先在甘肃省广河县齐家坪发现的，据碳14测定，它的绝对年代在公元前2050-l915年前后，但东边的要比西边早。齐家文化可分为甘肃东部、中部、青海东部及甘肃西部几个亚区，其属性已步入铜石并用及早期青铜时代，聚落遗址一般都选在便于人们生活的绿洲中部的一些河流的河旁台地上，其主要河流为在河陇境内的黄河沿岸及其支流渭河、湟水、洮河、大夏河流域和河西走廊的疏勒河流域，面积达几十万平方公里。现今为止齐家文化对已有较多的正式调查和田野考古发掘，其中比较重要的有：甘肃武威皇娘娘台遗址、甘肃永靖县秦魏家齐家文化墓地、甘肃永靖县大何庄齐家遗址、甘肃广河县齐家坪遗址、甘肃永靖县张家嘴与姬家川遗址、甘肃积石山县新庄坪齐家文化遗址、青海乐都县柳湾墓地、青海大通县上孙家齐家遗址、宁夏固原海家湾齐家文化墓地等。通过对这些遗址及墓地的调查和考古发掘，已基本搞清了齐家文化的面貌及特征。在上述的遗址或墓鼻的发掘中出土有一定数量的玉器，形成了同期的齐家玉文化，但在所公布的报告中对玉器介绍较少，没有引起人们的重视。据有关资料介绍，甘肃各个博物馆收藏有1 00余件齐家文化玉器，属墓二发掘，至于田野文物就不得而知了。但就笔者所知，目前上海、北京、成都、兰州等地的文物市场有一定数量的齐家文化玉器出售——遗憾的是它鲜为人知，问津者甚为寥寥。齐家文化玉器使用的玉材主要是甘肃本地产玉，还有新疆和田玉。本地产玉材出于齐家文化范围内，大约在榆中、酒泉境内，其玉材多为墨绿色、艾绿色、青色、豆绿色，还使用属蛇纹石鸳鸯玉、汉白玉、珊瑚化石和试金石类黑色石材。齐家文化玉器中和田玉材的使用是中国古代大量使用新疆地区玉材的一个开端，是和田“帝王玉”进入中原的第一站。也可以看成是“玉石之路”的开创早期。齐家文化的玉器，一般是礼器类的琮、璧、环、钺、璋等都选择玉质滋润，色泽最好的本地玉或和田玉；工具类的选材，则不如礼器类，都选择本地玉，少数还选用接近石质或玉内含有较重石质的材料。 众所周知，以秦安大地湾文化为主的甘肃河陇地区，在远古是一片水肥草美的广袤沃土，孕育着中国古代黄河文明.马家窑彩陶文化是仰韶文化的亮点，齐家文化是彩陶文化的尾声，但又是最早被人们所公认的原始青铜文化。可齐家玉文化呢，为什么鲜为人知？对于齐家文化，人们最为追捧的是它受马家窑文化影响独特的陶器、彩陶文化和青铜文化，对它精美优秀的玉器，长期以来报道甚少，不为重视。这明显与它的文物考古发现较少，与它的地域辽阔，群山峻岭，翰海沙漠，人烟稀少，地理位置相对偏僻和现代经济文化相对落后有关。

《印石收藏与鉴赏》是印农先生最新推出的继《中国印》、《古印传奇》、《图解中国篆刻技法》后的又一部有关讲述印石鉴赏与收藏技巧的实用类书籍。通过学习《印石收藏与鉴赏》，可让收藏者与爱好者在选藏印石的时候，做到慧眼识宝，能够在众多的印石中一眼便能识别出什么是假石、劣石、仿制印石等，《印石收藏与鉴赏》图文并茂，具有很高的实用性。你对印石感兴趣吗？你想对印石有一个大概的了解吗？赶快阅读《印石收藏与鉴赏》，印石鉴赏专家印农先生将带领我们走入印石收藏与鉴赏的世界，教我们如何能够在众多的印石中一眼便能识别出什么是假石、劣石、仿制印石等。

中国文化源远流长，玉器文化与之紧密地交织着，深深地融入了中国人的情感之中，作者本着实事求是的精神详细介绍了各种鉴定要诀，图文丰富易懂，希望读者翻阅之后，有所收获。

《镇馆之宝：世界著名博物馆顶级藏品》中选择的40座博物馆，综合考虑了其藏品知名度、藏品数量、开放年代等因素，并尽可能保证各大洲的主要博物馆出现。60件镇馆之宝则是在整理约定俗成说法的基础上加以选择的，具体选择过程在文内均有详述。从全书的整体布局考虑，介绍的文物基本覆盖上世界主要古文明——古印度、古美索不达米亚、古埃及和玛雅等；主要艺术形式和文化遗产——建筑、雕塑、绘画、工艺美术、文献等；主要画派——佛兰德斯画派、佛罗伦萨画派、西班牙画派等；主要艺术流派——立体主义、印象主义、后印象主义等；重要艺术大师——文艺复兴三杰、罗丹、凡·高、莫奈等。也就是说，全书对不同作者、不同风格出现的次数进行了平衡，既要避免有大的重复，也要避免有大的遗漏。介绍同一博物馆的几篇文章既独立成文，又和上下文互为补充，并按照时间顺序的发展进行。每篇文章中都会着重介绍三个因素：博物馆的由来现状、镇馆之宝的选择理由以及镇馆之宝的艺术、文化价值。在配图上以介绍镇馆之宝为主，篇幅许可的情况下配以介绍博物馆外观、布局的图片。部分规模宏大的建筑雕塑综合体，如雅典卫城博物馆的帕台农神庙浮雕和柏林帕加马博物馆的帕加马祭坛等，都尽可能配以平面图和位置示意图，以为读者提供方便。囿于篇幅，《镇馆之宝》以介绍国外博物馆镇馆之宝为主，但是中国文物的身影还是出现在几座外国博物馆中。我们期待着今后还有机会向读者介绍中国博物馆的镇馆之宝故事。