本书为中国德化白瓷研究的专著，是对中国德化白瓷运用考古学和统计学方法分型分式的第一次尝试，并排出了九个器物形式演变的谱系。本书研究工作的基础是广泛收集的近4000件德化白瓷器物资料和尽量详尽的中外学者研究成果。这个分期谱系框架的初步成型，是百年来德化白瓷研究的一大进步，它使得德化白瓷数以万计的藏品的断代研究，获得了一个总体的定位系统。这本书是德化白瓷专题研究中具有一定创新意义的学术成果，也是文物学研究方法论的最新尝试。本书适用于文博、考古专业的研究者、学生阅读参考，对瓷器收藏者有一定的指导意义。

《秦代古玩鉴定》主要是对秦代古玩的鉴定。全书共分十二章，内容有秦代铜鼎鉴定、秦代铜勺鉴定、秦代生活用具鉴定、秦代陶豆鉴定、秦代陶盒鉴定、秦代陶盆鉴定等。相信《秦代古玩鉴定》对古玩爱好者有一定的帮助。

《春秋战国古玩鉴定》用图文结合的方式，向读者介绍了春秋战国玉璧鉴定、春秋战国铜带钩鉴定、春秋战国铜戈鉴定、春秋战国铜矛鉴定、春秋战国陶罐鉴定、春秋战国陶盆鉴定、春秋战国空首布鉴定等。

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为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。邓石如（，原名琰，字石如，号完白山人，后以宇行。安徽怀宁人。是清代中期一位富于创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工，尤精篆隶，别具一格。清包世臣在《艺舟双楫》中称：[完白山人篆法以二李为宗，而纵横阖辟之妙，则得之史籀，稍参隶意。杀锋以取劲折，故字体微方，与秦汉瓦当额文为尤近。]此件作品系邓石如于嘉庆元年（1796）以后所书，书法上极有创意。取法李阳冰铁线篆，其中又有以隶笔作篆的意味，笔力遒练，体势沉着，是他传世墨迹中的代表作。为帮助习字者临写此碑，我们在前面加上[篆法指南]，气使临写者了解篆书写法与其他书体的不同，以利于学习。

为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。《兰亭序》为东晋王羲之所书，真迹据说被唐太宗做陪葬品埋于墓中，此本为神龙本，传为唐朝冯承素双钩廓填纸本，行书，凡二十八行，宽二十四点五厘米，长六十九点九厘米。故宫博物院藏。此卷原题为“唐模兰亭”，因卷上有唐中宗神龙年号小印，故称“神龙本”。此帖曾入宋高内府，元初被郭天锡所得，明代又被杨士奇收藏，后又归王济处所有，辗转归于英元汴，清初先后被曹溶、季寓庸诸家收藏，乾隆时入藏内府。

商代晚期，出现了以其他材料仿制贝形货币的方法，这些仿制贝是中国金属铸币的开始。本书讲述了从先秦至清朝时期钱币的各种形式和货币选材，以及它们在中国古代经济中的历史地位，对中国文化、风俗产生的影响。

本书为故宫博物院所编写的官样御瓷：故宫博物院藏清代制瓷官样与御窑瓷器。本书主内容包括：同治大婚瓷、大雅斋款瓷器、体和殿款瓷器及慈禧万寿用瓷。

为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉葛刺思，元至元七年（公元1270年），世祖忽必烈赐号帝师。大德七年（公元1303年）卒。皇庆元年（公元13122年）追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延佑三年（公元1316年）63岁时奉敕书写的，是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美，神采焕发，可谓意在笔先，笔到法随，于规整庄重中见潇洒超逸，达到了“精奥神化”的境界，给人以赏心悦目的艺术享受。为帮助习字者临写此碑，我们从中选出部分有代表性的字，予以放大，汇编成册，本帖1-8页主要介绍字的笔画写法，19-18页讲评字的偏旁部首写法，19-24页分析字的结构特点。

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