近10余年来，我国各高等院校重视美育教学，并取得了良好的效果。为了进一步适应高等教育的需要，由相关院校美育及相关专业教师编写了这本教材。全书共分14章，主要阐述了有关美学的基本理论，介绍了文学、音乐、棋类、书法、绘画、舞蹈、影视、交通、网络等艺术类别的基本知识和欣赏方法。《美育与艺术鉴赏》理论联系实际，实用性强，适合作为本科院校、高职高专院校美育教材作用。

这是提供给收藏爱好者、投资者、玉器鉴定师和玉雕工艺师使用的白玉鉴赏专著。专业性、实用性并重，图文互动。它展示各种白玉的形态特征。它介绍各类白玉艺术作品在造型、工艺方面的鉴定、评价知识。它给新疆白玉（包括羊脂白玉）、俄罗斯白玉、青海白玉、其他玉石以及做假白玉都作出详细的对比、对照，传授鉴赏、区分的经验、方法独树一帜。它促使你掌握真本领，它让你走成功之路。

暂缺简介...

人或称我收藏家，必起立正襟而对曰：“实不敢当！实不敢当！”古代名家，姑置勿论。近现代允称收藏家者，如朱翼庵先生之于碑帖，朱桂辛先生之于丝绣，张伯驹先生之于书画，周叔 先生之于古籍，学识之外，更雄于资财。以我之家庭背景、个人经历，实不具备收藏家条件。此集所录，除舅父、先慈所作书画及师友赐赠翰墨文物外，大都掇拾于摊肆，访寻于旧家，人舍我取，微不足道，自难有重器剧迹。在收藏家心目中，不过敝帚耳。而我珍之，岂不正合“敝帚自珍”一语。此吾集题名“自珍”缘由之一。　敝帚可喻物，亦可喻人。自1945年日寇投降后，奔走调查，收回被劫夺重要文物、善本图书两三千件，其中不乏国之重宝，由故宫博物院等机构派员接收保管，当属我一生中最重要工作之一。不意1949年8月自美归来，竟被视同敝帚长达三十年。至于“三反”冤狱，故宫除名，五七扣帽，不仅敝帚之不如而直弃同敝屣矣。大凡遭受极不公正待遇者，可能自寻短见，可能铤而走险，罪名同为“自绝于人民”，故万万不可。我则与荃猷相濡以沫，共同决定坚守自珍。自珍者，更加严于律己，规规矩矩，堂堂正正做人，惟仅此虽可独善其身，却无补于世，终将虚度此生。故更当平心静气，不亢不卑，对一己作客观之剖析，以期发现有何对国家、对人民有益之工作而尚能胜任者，全力以赴，不辞十倍之艰苦、辛劳，达到妥善完成之目的。自信行之十年、二十年、三十年，当可得到世人公正、正确之理解与承认。惟立志如此，却难如人愿，而一再遭受打击、摧残与阻挠。　如1958年《髹饰录解说》脱稿，开始搜集清代匠作则例。蒙朱桂辛先生亲笔致函文物局古建所，将前营造学社所藏抄本则例多种借出，益以北京图书馆、北京大学等处所藏，共70多种。1960年开始汇编工作，至1962年已将漆作、油作、泥金作、佛作、门神作、石作、装修作、铁作、画作、铜作、作之条款，从多种则例中辑出缮录，并加编次，准备进一步将各作中之名辞、术语提出，一一试作诠释。并以佛作、门神作为试点，但仅写成两作概述而“文革”开始。则例汇编工作为我带来无数大字报批判及大小会斗争。后果如何，不问可知矣。　又如1969年肺病（“三反”中在牢狱遭感染）复发，且有空洞。医嘱卧床休养，而军宣队勒令必须下咸宁干校。劳动中见畦边菜花倒地，犹昂首作花。受其激励，顽强生活，壮志弥坚，竟得康复，幸免葬身云梦之泽。有诗为证：　风雨摧园蔬，根出茎半死。　昂首犹作花，誓结丰硕子！　再如干校后期，生活大有改善。但坐视岁月蹉跎，光阴流逝，不免忧心如焚。亦有诗为证：春搴兰草秋芝草，　朝啖团鱼暮鳜鱼。　日日逍遥无一事，　咸宁虽好却愁予！　立志不渝，长期奋斗，北风当有转南之日。1979年有伟人出，力挽狂澜，制定“拨乱反正，改革开放”新国策，对我等实恩同再造。从此多年来写成之稿件，积累之资料，得陆续以本人姓名正式出版。其鼓励鞭策之力，何止万钧！使我等更加废寝忘食，刻苦工作。今日回顾，又何等幸运。自1973年干校返京后，已争取到近三十个春秋，得以出版、再版中文、外文著作约三十种，其中有线图数百幅者，均经荃猷绘制，始得成书。荃猷退休后，亦完成《中国音乐文物大系·北京卷》及刻纸作业《游刃集》，诚不幸之大幸。　自年前整理去而复还之身外长物，编成此集，不禁又有感焉。其中有曾用以说明传统工艺之制作，有曾用以辨正文物之名称，有曾对坐琴案，随手抚弄以赏其妙音，有曾偶出把玩，藉得片刻之清娱。盖皆多年来伴我二人律己自珍者。又因浩劫中目睹辇载而去，当时泰然处之，未尝有动于中。但顿悟人生价值，不在据有事物，而在观察赏析，有所发现，有所会心，使上升成为知识，有助文化研究与发展。此岂不正是多年来坚守自珍，孜孜以求者。吾集题名“自珍”，此为又一缘由。　我年八十，左目失明。去年春夏之交，一病几殆。今已届白香山新乐府新丰折臂翁之年，距证实自然规律之日，为期不远。“人之将死，其言也善。”愚夫妇衷心祝愿，国家富强，人民幸福。真理彻底战胜荒谬，明智永远消灭愚蠢。人人奋发图强，充分发挥所长。中华文明，发扬光大，卓立于世界之林。

由上海古籍出版社出版的彩图典藏本《国宝沉浮录》这部故宫散佚书画见闻考略，拨开了层层岁月迷雾，为当代读者揭开了故宫书画国宝流失的疑云。 就在不太长的时间内，通过调查和杨武等诸位友人的协助，终于看到又有三十多件《佚目》中的历代名作浮现出来，提供研讨的材料不少，于是在原增订本的基础之上，在第八章后补充若干文字，又于简注中加入发现作品的现状，以备读者参考。本书共挑选了近三百幅精美绝伦的图片。虽不能将所有散佚书画国宝囊括，但其中最著名、最精美、最具代表性的作品已悉数收入，尤其是有些书画精品是近年刚在拍卖市场上露面的私人藏品，难得一见，更显珍贵。

《传统戏曲故事（套装1-27册）》包括了《勘玉钏》、《望江亭》、《假尸赚银》、《春草闯堂》、《汉宫怨》、《卖妙郎》、《救风尘》、《金瓶女》、《打棍出箱》、《杨六女将》、《凤还巢》、《杨八郎中镖》、《绣记襦》、《苏小妹三难新郎》、《魔合罗》、《孔雀胆》、《合汗衫》、《麟骨床》、《李后还宫》、《智赚合同文》、《棒打薄情郎》、《灰阑记》、《玉宸宫奇冤》、《包公除奸》、《拉郎配》、《荆钗记》、《三打陶三春》。《勘玉钏》讲述了明代，钱塘富户俞仁之女俞素秋自幼许配给书生张少莲。不料，张家中途败落，俞仁嫌贫爱富，单方毁弃婚约。素秋为抗拒封建父权，私下将自己玉钏一只由丫环鸾英转送张少莲作为聘金。不想，此事被张少莲的学友韩臣钻了空子，假冒少莲骗奸了俞小姐。就在同一夜，盗贼江海杀死了俞夫人和丫环鸾英，并盗走另一只玉钏和财物。案发后，俞小姐含羞自尽。俞仁以个人之见诬告张少莲骗奸小姐，杀人劫财。钱塘县二衙沈富庆，办案糊涂，竞将张少莲问成死罪。此时，幸遇新任巡按御史陈智到任，他认真理案，明察秋毫，又因韩臣之妹韩玉姐豪爽仗义，当堂作证，终于使真相大白，冤案平反。张少莲与韩玉姐亦结为患难姻缘。《望江亭》讲述了钱塘县书生李玉，远出游学，在返家望母途中，适逢皇帝选美。有女之家为了逃选，到处拉郎嫁女。李玉在一日之中，先后被拉了三次，经过了许多波折，终于与一位卖艺的少女张彩凤结成夫妻。《假尸赚银》讲述了明朝成化年间，有个叫王杰的人，因酒后失手，将卖姜的商贩吕大打得旧病复发。待救活之后，王杰为表歉意，赠与商贩白绢、竹篮为调养之资。当晚，船家周四忽然慌慌张张跑来告诉王杰，说那商贩在船上发病而死，临终时，曾让他以白绢竹篮为证将王杰告官。王杰赶忙用重金打点，总算暂将此事隐匿下来。周四自此便时常去王杰家讹诈钱财。后来仆人胡阿虎对王杰心怀不满，将此事告发。王杰被捕入狱，几乎丧命。不久，商贩吕大来访，这才使案情大白。好人被释放，坏人终得惩罚。《春草闯堂》讲述了相国李仲钦的女儿李半月在丫环春草和秋花陪伴下畅游华山，在山下受到吏部尚书吴侗之子吴独的无理纠缠和百般调戏。危难之中，江湖汉子薛玫庭闻声赶来相救，方得脱身。恶少吴独又在农家调戏张老公的女儿张玉莲，玉莲拼命反抗，被吴独用石头砸死。薛玫庭赶来，见此情景，气愤填胸，狠狠地给了恶少吴独一拳，吴独跌倒，一头撞到石头上身亡。薛玫庭面不改色，自去西安府自首。在大堂上二，吴独之母杨夫人威逼糊涂官胡进快快将薛玫庭打死，以解心头之恨。紧急关头，李半月的丫球春草闯上堂来，为救薛玫庭，情急之中说薛玫庭是李相国府上的姑爷。糊涂官胡进一听，怕惹是非，忙叫春草随自己到相国府找小姐对证。李半月因感薛玫庭救命之恩，也就对了证。事情虽又经几番周折，但凭丫环春草勇敢机智，想方设法都一化解，不但救了薛玫庭的性命，还成全了，薛玫庭与小姐李半月的一段美好姻缘。《拉郎配》这个故事写权贵杨衙内谋夺白士中的妻子谭记儿，向皇帝请得势剑、金牌，前来拿办白土中。谭记儿得讯，扮作渔妇，在望江亭上智赚势剑、金牌，使杨不得不服罪。这个故事表现了谭记儿的机智和斗争精神，抨击了封建社会的官宦专权。……

《王石谷绘画风格与真伪鉴定》作者选择了中国绘画史与书画鉴定学上争议较大、最有代表性的摹古画家王石谷进行个案研究。立足于风格把握与真伪辨析相结合的原则，将王石谷绘画按早、中、晚不同年代分期，根据丘壑笔墨特点分类，对王石谷作品进行了系统地清理鉴定，其新观察视角与研究方法对中国美术史与古代书画鉴定研究不无启示。

本书是故宫博物院古陶瓷研究中心编写的故宫博物院八十华诞古陶瓷国际学术研讨会论文集。

中国的书画艺术，起源很早，可以从新石器时代的彩陶绘画和神话时代的象形文字算起。到了秦汉，壁画、帛画、小篆、隶书，已具有了令后世震撼的艺术魅力。书画的演变过程是个从单一到多元，从简单到繁复的创新过程。在书法史上具有开创意义的汉代隶书、草书、狂草，再到魏晋南北朝的楷书、行书（如王羲之《兰亭序》），书法已兼备篆、隶、楷、行、草等各种书体，内涵与形式结合日益完美。张芝、王羲之、钟繇巍然卓立于汉字书法巨大变革的巅峰，开创了真正意义上的书法艺术时代。而绘画艺术，也只有到了魏晋南北朝时期才真正从简略明晰走向繁复多样。顾恺之、戴逵、张僧繇、曹不兴、杨子华等等的人物、佛像、走兽、山水画成为对后世画家影响至为巨大的绘画经典。中国书画艺术由魏晋南北朝以至隋唐五代，宋元明清乃至现当代，杰作之多，名家之盛，可谓壮观。历代名家书画，片纸万金，或秘藏皇宫，或碾转尘埃，或深埋墓穴，滔滔岁月，滚滚红尘，毁者已毁，存者自存，点划破擦之间云飞星坠，后人所见，大抵面目全非。名家真迹既珍罕，牟利之徒遂以赝充真，混淆视听，乃至乱花迷眼。因此，自古以采便存在书画的真假鉴定问题。

本书收录了三国、吴、西晋、南北朝、隋到宋为止的青瓷斋250余件，内容丰富，品种多样，是目前有关民间青瓷收录的一部重要著录。