清缪荃孙著。1903年缪荃孙受张之洞派遣赴日进行教育考察，归国后写成记述考察日本教育的著作《日游汇编》。前有缪荃孙《序》，后包括高校讲义、诸校沿革表、考察学务游记、访书记等内容。《日游汇编》：东游时，南皮师嘱之曰“考学校者固当考其规制之所存，尤当观其精神之所寄，精神有不贯，规制亦徒存耳。”日本的教育精神即价值观教育，企图考察日本价值观教育对日本崛起及中国教育近代化过程中的重大意义。

陈三立著，据一九三一年商务印书馆刊本影印。一卷。陈三立工于诗歌，造辞精妙，多为与友人唱和之作。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，“避俗避熟，力求生涩”以生硬晦涩的遣词造句表达诗意，诗歌流露出对现实无望的悲观情绪。

吴有武编著的《官哥器：吴甲堂藏龙泉黑胎系列之荟萃（精）》实物资料多由龙泉吴甲堂提供，龙泉吴甲堂，于1997年由笔者一手创办，至今已有二十余年的发展历程，吴甲（无假）堂：秉承诚信待人、实事求是的原则，吴甲（无甲）堂：意为没有最好、只有更好，吴甲堂：力求创办一个上等的龙泉青瓷学习交流平台，为传承和弘扬龙泉青瓷文化尽绵薄之力。此书中内容展示的都是龙泉黑胎产品，多为龙泉吴甲堂研究之实物资料，黑胎产品由于存世量少，之前也没有这方面专题的书籍，想学习的人也无从下手，针对这一情况，吴甲堂将多年收藏的产品综合笔者的一些认知整理成册，供大家参考学习。

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《2019中国书法日历：三希堂法帖》是以中国书法经典为主题的文化日历，旨在让读者多一种学习传统文化的掌中宝。《三希堂法帖》全称《御制三希堂石渠宝笈法帖》，是18世纪中期由乾隆皇帝发起、宫廷机构编刻的一部大型丛帖，选取魏晋至明末135位作者300多件作品，共32卷，为后人保留了系统而珍贵的书法资料，堪称国家重宝。本书是中国首本以《三希堂法帖》全部书法作品为内容的日历。它以“与乾隆皇帝共鉴《三希堂法帖》”为编辑宗旨，按照原帖顺序呈现作品精华，并由故宫博物院碑帖专家逐帖解读作品背后的历史故和文化艺术蕴含，融日历和书法读物为一体，堪称一本国学文化小百科。

本书是张丰泉老先生的藏书票作品集。藏书票（Bookplate）是贴在书的首页或扉页上带有藏书者姓名的小版画。最初的功能和藏书印章一样，属于个人收藏的一种标记。通常在票面上印有拉丁文Ex Libris，意为“我的藏书”。 藏书票迄今已有500多年的历史，是中外文人雅士、名流贵族的珍爱，被誉为“版画珍珠”“纸上宝石”“书中蝴蝶”。它题材广泛，制作精巧，具有独特的实用价值和艺术欣赏价值。藏书票是人们读书、爱书、藏书的信物，现在已演绎成收藏品，深受收藏爱好者的青睐。本书精选资深藏书票艺术家张丰泉老先生的藏书票作品100幅左右，以手账的形式进行展示，版式设计清新，典雅。既展示了藏书票作品的原貌及背景介绍，使读者不仅能够欣赏作者高超的艺术性，还能从中感受到历史感和文化的厚重感。从这些内涵丰富、功底十足的藏书票里，获得知识，享受艺术。同时又兼具手账功能，给读者留有足够空间去手创。

《语石》十卷，以叶昌炽原刻本为底本进行点校。参校其他各本详见本书整理说明。《语石》一书，既是古代石刻学的集大成者，也是近代石刻学的开山之作。该书结构严谨，布局精巧，从内容详略到卷次篇幅都经过了作者的细致安排。杜泽逊教授在《文献学概要》一书中评价《语石》“之于石刻学犹叶德辉《书林清话》之于古书版本学，而精谨或过之”。作为我国石刻研究领域的*部通论性著作，时至今日，《语石》确定的研究范畴和构建的理论体系仍为石刻学者所沿用。《语石》的撰写始于光绪庚子年（1900），次年完成初稿，其后不断进行修改，直至*终定版印行。全书分十卷，四百八十四则，近二十万字。卷一以朝代为序，概述历代石刻；卷二以地域为别，分述各省石刻，兼及域外；卷三至卷五分论石刻的形制与类型；卷六介绍石刻的义例；卷七至卷八列述石刻的书人与书体；卷九条析碑文的范式；卷十讨论石刻的传播与鉴藏。在本书出版之前，在此之前，《语石》的点校本有三个：一是1994年中华书局出版陈公柔、张明善点校本《语石 语石异同评》；二是1995年今日中国出版社出版韩锐《语石校注》；三是1998年辽宁教育出版社出版王其祎点校本《语石》（收入《新世纪万有文库》）。以上三书俱已绝版多年。

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永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它座落在山西省平陆县黄河北岸。壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚的的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中，刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静。

永乐宫壁画用传统的程式画法，使得近三百个形象无一雷同之感，真让人叹为观止。作为唐、宋绘画艺术特别是壁画艺术的直接继承者，永乐宫壁画在我国绘画**当占一席之地。从目前发现的我国古代绘画遗迹来看，元代人物画大幅的极少，三清殿《朝元图》正可作为研究、借鉴元代绘画的范例，并可从中得到发展中国传统绘画艺术的重要启示。整个壁画极为丰富，是研究绘画艺术和当时社会生活的生动资料，将读者带回700年前的那个时代。