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《2019中国书法日历：三希堂法帖》是以中国书法经典为主题的文化日历，旨在让读者多一种学习传统文化的掌中宝。《三希堂法帖》全称《御制三希堂石渠宝笈法帖》，是18世纪中期由乾隆皇帝发起、宫廷机构编刻的一部大型丛帖，选取魏晋至明末135位作者300多件作品，共32卷，为后人保留了系统而珍贵的书法资料，堪称国家重宝。本书是中国首本以《三希堂法帖》全部书法作品为内容的日历。它以“与乾隆皇帝共鉴《三希堂法帖》”为编辑宗旨，按照原帖顺序呈现作品精华，并由故宫博物院碑帖专家逐帖解读作品背后的历史故和文化艺术蕴含，融日历和书法读物为一体，堪称一本国学文化小百科。

本书是张丰泉老先生的藏书票作品集。藏书票（Bookplate）是贴在书的首页或扉页上带有藏书者姓名的小版画。最初的功能和藏书印章一样，属于个人收藏的一种标记。通常在票面上印有拉丁文Ex Libris，意为“我的藏书”。 藏书票迄今已有500多年的历史，是中外文人雅士、名流贵族的珍爱，被誉为“版画珍珠”“纸上宝石”“书中蝴蝶”。它题材广泛，制作精巧，具有独特的实用价值和艺术欣赏价值。藏书票是人们读书、爱书、藏书的信物，现在已演绎成收藏品，深受收藏爱好者的青睐。本书精选资深藏书票艺术家张丰泉老先生的藏书票作品100幅左右，以手账的形式进行展示，版式设计清新，典雅。既展示了藏书票作品的原貌及背景介绍，使读者不仅能够欣赏作者高超的艺术性，还能从中感受到历史感和文化的厚重感。从这些内涵丰富、功底十足的藏书票里，获得知识，享受艺术。同时又兼具手账功能，给读者留有足够空间去手创。

《语石》十卷，以叶昌炽原刻本为底本进行点校。参校其他各本详见本书整理说明。《语石》一书，既是古代石刻学的集大成者，也是近代石刻学的开山之作。该书结构严谨，布局精巧，从内容详略到卷次篇幅都经过了作者的细致安排。杜泽逊教授在《文献学概要》一书中评价《语石》“之于石刻学犹叶德辉《书林清话》之于古书版本学，而精谨或过之”。作为我国石刻研究领域的*部通论性著作，时至今日，《语石》确定的研究范畴和构建的理论体系仍为石刻学者所沿用。《语石》的撰写始于光绪庚子年（1900），次年完成初稿，其后不断进行修改，直至*终定版印行。全书分十卷，四百八十四则，近二十万字。卷一以朝代为序，概述历代石刻；卷二以地域为别，分述各省石刻，兼及域外；卷三至卷五分论石刻的形制与类型；卷六介绍石刻的义例；卷七至卷八列述石刻的书人与书体；卷九条析碑文的范式；卷十讨论石刻的传播与鉴藏。在本书出版之前，在此之前，《语石》的点校本有三个：一是1994年中华书局出版陈公柔、张明善点校本《语石 语石异同评》；二是1995年今日中国出版社出版韩锐《语石校注》；三是1998年辽宁教育出版社出版王其祎点校本《语石》（收入《新世纪万有文库》）。以上三书俱已绝版多年。

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杜绾，字季阳，号“云林居士”，所著《云林石谱》是中国历史上完整、丰富的论石专著。它系统全面地介绍了如何选石、观石并对其进行测评，介绍了116种名石的产地、采取方法、质地、形状、声音等，并将其上升到理论层面。全书116种名石皆有工笔配图，细致精美，原文译文对照翻译，为读者了解中国古代名石在经典著作的带领下进行全方位的了解。

从早期日本对中国佛画的学习，产生了日式“垂迹画”；由对“唐绘”的模仿，发展为纯本土的“大和绘”；受宋元水墨的影响，独创了深藏禅机的日本水墨画；以及明治维新以后受欧美为代表的西方文化影响，形成了“近代日本画”……日本绘画在对传统文化的眷念为主轴，外来文化不断刺激为辅线的背景下，以“全盘接受，逐渐吸收”的态度，滋养丰厚了本国文化，并形成独特的体系，构成了具有包容性的绚丽丰富的绘画世界。

此笺谱以明刻本为底本，宣纸影印《唐诗画谱》中的木刻版画近百幅，木盒精装，最大程度保留原图风貌，可品鉴可书写，实用性与欣赏性兼备，是一种新型文创。 《唐诗画谱》刊行于明代万历年间，由明代徽州藏书家、刊刻家黄凤池辑录，是诗、书、画、刻“四美”合一的经典之作。被时人誉为“诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇”

恽寿平专攻花鸟画，继承北宋徐崇嗣的画法，然后几乎是独创出一种“没骨画”法，直接用颜色或墨色绘成花叶，而没有“笔骨”，给当时的花鸟画创作注入了一股新的活力，为此后中国画的均衡发展作出了一定的贡献，对明末清初的花卉画有“起衰之功”，被尊为“写生正派”，影响波及大江南北。现精选其花鸟作品数十幅汇编成笺谱。

叶佩兰、徐桃生主编的《中华瓷王（清乾隆各种釉彩大瓶再造纪实）（精）》涉及对各种釉彩大瓶的历史价值、烧造工艺等方面的阐述，首次从理论上诠释各种釉彩大瓶的制作技艺，为制瓷技艺传承、瓷器类文物保护与再造工作提供了重要参考。 希望本书的每一位读者，都能通过本书感受到中国陶瓷文化的辉煌，品味到各种釉彩大瓶独特的艺术魅力。