敦煌西方净土变壁画经典的图式出现在盛唐，随后在中唐得到循守和复制，莫高窟中保存了大量图像标本。笔者试图从这种宏阔画面的序列演进中找到画师构造画面多重空间的方法，以及在空间模型中展开叙事的要领，寻绎中古时代中国人对“极乐世界”概念的生成、理解与转换，并希冀由此揭示出唐代大型经变画创作的方法论原型。

初版于一九三三至一九三七午的《故宫日历》重新面世十一年，似是故人来访。碑帖集字的日期节令、甄选于浩瀚宝藏的文物珍藏，交相辉映，伴随你的岁月流淌。它是集腋成裘的国宝日读，也是你点滴积累的个人宝藏。庚子年，生肖鼠，鼠寓意财富与智慧，又适逢紫禁城建成六百年，因此《故宫日历》选取表现鼠年与紫禁城的文物，以飨读者。

邮票被称为“国家名片”，方寸之间记录社会发展变迁。《邮话精彩中国七十年》以新中国70周年历史发展为线索，以政治、经济、军事、科技、文化等视角，遴选国家邮政局发行珍贵邮票，集中反映建国70年来取得的巨大成就，以期回首光辉历程，展望美好未来，谨以此书向******献礼。《邮话精彩中国七十年》将邮票与社会发展紧密相连。为了方便读者深入了解邮票背后的历史，每套邮票均配有言简意赅的文字说明和相关邮票资料，是读者了解历史及邮票故事的一道窗口。

《金窗绣户：清代皇宫内檐装修研究/紫禁书系》采用以实物遗存为研究对象，参阅档案记载，对清代皇宫内檐装修进行较为系统、细致的研究。《金窗绣户：清代皇宫内檐装修研究/紫禁书系》将皇宫室内装饰置于艺术史的范畴下进行探讨，构建起内檐装修研究的基本框架。

《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》春秋时期老子（李耳》著，元赵孟頫书。款署「延祐三年岁在丙辰三月廿四五日，为进之高士书于松雪斋，孟頫。卷前有明姚绶行书「松雪书道德经气白描老子像一幅，卷未有明项元汴款一行。墨迹现藏故宫博物院。赵孟頫（一二五四——一三二二》，字子昂，号松雪道人、欧波亭长、水精宫道人等。世居湖州。曾任兵部郎中、翰林学士承旨、荣禄大夫。他工诗文，擅长书画，《元史》本传记载他「篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下」。《道德经》卷，纸本，小楷书，纵二十四·五厘米，横六一八·六厘米。这件作品是元延祐三年（一三一六）赵孟頫六十三岁时所书。全卷书法结体工稳，笔画舒展，清雅俊逸，是赵孟頫传世小楷代表作。此书是书法爱好者学习赵体小楷的经典范本。

本书是图片集，是作者近年来对广州城建职业学院校园环境的拍摄，试图通过相片图像，描绘该校校园环境的美。可作为摄影纪念册，展现广州城建职业学院校园优美的育人环境，美在人文、美在自然。图片集全方位地展现了学校的图书馆、专家楼、学生活动中心、教工学生公寓、荔香湖畔、曲径苍穹以及校园里多姿多彩、色彩斑斓的龙吐珠、金铃花、朱樱花等花花草草，不仅展现出学校硬件设施齐全、校园优美环境，更体现出学校重视校园建设、注重引导学生感受美、体验美，也反映了学校美育、德育的发展成果。

酒与酒宴活动，自古以来就是宫廷皇室生活的重要部分。清代自清太祖努尔哈赤时就定制21饮酒仅限三巡。一然而后世的清代皇帝并未严格遵循，清代宫廷饮酒的情况并非我们想象的那样简单。

《彩色宝石鉴赏评价》系统地介绍了有关彩色宝石的相关内容。包括彩色宝石概述、彩色宝石鉴评、彩色宝石各论和彩色宝石赏购。编者长期从事珠宝玉石鉴定研究、科普培训、经营管理积累的经验，以年来彩色宝石领域的新热点、展、新成果融会其中。

《当紫砂遇见东方文化：紫砂壶文化研习》是作者近年来对紫砂壶文化研究的体会和总结。全书既追根溯源紫砂壶的文化基因及其发展脉络，又以实际创作探索文化传承与创新之路，并在此基础上进行严肃而严谨的思考总结，以图文并茂的形式，通过详实的文字理论和丰富的图片佐证，较为全面地论述紫砂知识，具有一定的学术参考和研究价值。

完成《紫禁城建筑之道（典藏版）》后，心归于平静，又回到了原处，独坐灯下，细思跟紫禁城的缘分，记得有一年大学放暑假，《紫禁城建筑之道（典藏版）》作者买了一张票进了故宫，记忆中依稀记得走出一座宫门时，天空飘起了小雨，觉得很美，突然心里一动“要是能在这里工作就好了”，当时回头看了一下这座门，叫“贞顺门”。所以要感谢上天，给了《紫禁城建筑之道（典藏版）》作者一个机会，从遥远的偏僻小镇来到了紫禁城，并能够对紫禁城一步一步地研究下去，虽然仍存浅薄和谬误。其次要感谢理解、帮助过我的师友，给了我力量，让我在心烦意乱时有了定力，心无旁骛。紫禁城600岁即将到来，600年的风雨使紫禁城有了厚重的沉积，“如日之升，如月之恒，如南山之寿，不骞不崩”。当面对这样一座伟大的城时，怦然心动，有了继续书写紫禁城的欲望。