为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。《兰亭序》为东晋王羲之所书，真迹据说被唐太宗做陪葬品埋于墓中，此本为神龙本，传为唐朝冯承素双钩廓填纸本，行书，凡二十八行，宽二十四点五厘米，长六十九点九厘米。故宫博物院藏。此卷原题为“唐模兰亭”，因卷上有唐中宗神龙年号小印，故称“神龙本”。此帖曾入宋高内府，元初被郭天锡所得，明代又被杨士奇收藏，后又归王济处所有，辗转归于英元汴，清初先后被曹溶、季寓庸诸家收藏，乾隆时入藏内府。

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目录

故宫博物院的钟表收藏是在明清两代皇宫收藏的基础上建立起来的，包括近300年以来东方和西方各国的作品，在世界钟表收藏中占有极其重要的地位。明清问蔚为壮观的中西文化交流大潮的涌现是以宗教文化为先导，由耶稣会传教士科技传教的策略促成的。早期传教士进入中国的历程充满了坎坷。耶稣会东方传教的先驱沙勿略（Francis Xavier）一直寻找机会进入中国，他曾几次往返于南中国海，但最终壮志未酬，于1552年客死在中国大陆近海的上川岛。1553年葡人入居澳门，10年后首批耶稣会传教士抵达此地，但仍无法进入中国内地。如何打开中国的大门，令传教士们大伤脑筋。钟表的奇思巧制对人们的吸引力是巨大的，耶稣会传教士们发现中国人对钟表等西洋奇器同样充满好奇和兴趣，这种奇特的机器不通过人力就可以按时敲响报时，令人匪夷所思。正因为如此，钟表也就成了传教士疏通关系寻找进入内地机会的当然之选。在传教士的礼品中，钟表往往是不可或缺的。通过赠送，演示钟表，传教士便非常容易地与中国文人和官僚进行更深一层的精神交流，打动他们，为传教之路开启方便之门。

本书作者雷鸣。师从著名文博专家史树青。擅长书画及古玩鉴定。湖南省收藏协会文物古董鉴定专家委员会委员。宋元明清名家古书画系列、湖湘古今名人字画系列、汉唐青瓷系列、长沙窑精品系列，元、明青花瓷系列以及古玉、青铜镜、佛像、竹木雕刻等9大门类近400件藏品。所有藏品约经权威专家过目，且作者本人亦是湖南省收藏协会文物古董鉴定专家委员会重要成员。藏品附有作者翔实具体的考证鉴藏意见，爱好收藏的朋友可以得到切实有用的启示。

为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国著名碑帖技法丛帖》。《胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》。“大觉普慈广照无上帝师”系西番突斯旦麻人，原名胆巴，一名嘉葛刺思，元至元七年（公元1270年），世祖忽必烈赐号帝师。大德七年（公元1303年）卒。皇庆元年（公元13122年）追封为“大觉普慈广照无上帝师”。此碑是赵孟俯在延佑三年（公元1316年）63岁时奉敕书写的，是“赵字”行楷书中的代表作。字体秀美，神采焕发，可谓意在笔先，笔到法随，于规整庄重中见潇洒超逸，达到了“精奥神化”的境界，给人以赏心悦目的艺术享受。为帮助习字者临写此碑，我们从中选出部分有代表性的字，予以放大，汇编成册，本帖1-8页主要介绍字的笔画写法，19-18页讲评字的偏旁部首写法，19-24页分析字的结构特点。

《秦代古玩鉴定》主要是对秦代古玩的鉴定。全书共分十二章，内容有秦代铜鼎鉴定、秦代铜勺鉴定、秦代生活用具鉴定、秦代陶豆鉴定、秦代陶盒鉴定、秦代陶盆鉴定等。相信《秦代古玩鉴定》对古玩爱好者有一定的帮助。

奇石作为新兴收藏申的热门，在艺术品收藏中独显魅力。为此在《中国艺术品收藏鉴赏全集·典藏版》中推出了奇石卷，该书由申钢集团天津地质研究院副院长刘道荣教授级高级工程师主编，刘景瑜老师参加了部分资料整理和奇石摄影修版工作，北京侯康乙、康景海等先生对本书进行了审阅和指导，并提供了部分石图片，全国各地的许多奇石收藏家提供了非常精美的图片，我们在编著此书时尽可能在奇石图片下面署上收藏者的姓名，不准确或不妥之处请原谅，对他们的热情支持表示衷心感谢。还要感谢申钢集团天津地质研究院敬成贵院长及其他院领导对出版此书的支持。编著此书参考了大量文献和有关网站，在此表示感谢，编者已尽可能地将所参考资料目录和网站名称编入本书附录中。本书深入浅出地全面介绍了奇石的历史、成因类别和奇石鉴别等内容，尤其时一些容易混淆的石种进行了较详细的叙述，对如何鉴赏奇石提出了一些建议，但愿出版此书能对奇石爱好者有所帮助。

《春秋战国古玩鉴定》用图文结合的方式，向读者介绍了春秋战国玉璧鉴定、春秋战国铜带钩鉴定、春秋战国铜戈鉴定、春秋战国铜矛鉴定、春秋战国陶罐鉴定、春秋战国陶盆鉴定、春秋战国空首布鉴定等。

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