收藏鉴赏
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遇见宋瓷许晟 著一本书看懂“最美人造物”宋瓷,在宋瓷里遇见中华美学高光时刻!为什么马未都说宋瓷是中国美学的*峰?为什么日本历史学家认为“宋瓷是贯通古今东西、人类所能得到的*美器物”?为什么有人说宋瓷是中国审美与性格的源头?更重要的是,为什么宋瓷这么重要这么美,你却一直看不懂、也没机会看清楚?如果你心存疑问,那么这本《遇见宋瓷》会给你一个看懂宋瓷的机会。世面上讲陶瓷的书多,讲宋瓷的书少,逐片教你如何审美宋瓷的书更是凤毛麟角!本书是一场*尖宋瓷的纸上展览,也是一堂极生动实用的美学进修课!本书是作者许晟对*尖宋瓷片做的一份“审美报告”。作为艺术评论家,作者具有独到的审美洞见与审美直觉。在本书中,为了让读者一次性看到*好的宋瓷,他针对80余片*尖瓷片,拍摄并精选了两百余幅高清照片,并逐一对宋瓷的艺术特色与美学成就进行赏析,向读者介绍了宋瓷及各著名窑口的传奇与荣光,以及它们所提醒的、纯粹而抽象之美的境界,为普通读者和宋瓷搭起了一座赏心悦目的“沟通”桥梁,也为读者提升审美力提供了一次很好的眼睛训练机会。同时,作者也以艺术理论家的高度,从宋瓷诞生的文明背景与美学背景,深入探究了“这一人类制造的*美器物”所映射出的中国艺术与文化的黄金时代,让读者得以在更为广阔的历史与艺术视野中了解宋瓷,以及宋瓷的文化与美学高度。
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行家这样买翡翠汤惠民 著《行家这样买翡翠》这本书发行经过7年的时间,国内翡翠市场与生态已经有了巨大的转变。实在有必要新增加一些文字与照片并修改一些行情。 首先,整本书以了解翡翠的成因、产状、组成结构、分类标准、开采、原石及赌石辨别、厂口特色、拍卖、雕工、设计、鉴定、雕刻过程与内涵为主线。其次,在消费者方面,指导大家如何挑选翡翠手镯、吊坠、胸针、戒指、耳环、珠链与摆件。于想了解翡翠市场生态的朋友,会带领大家到原产地与批发市场去挑选翡翠,了解翡翠原石拍卖、市场行情与各种销售方式。再次,对于想从事翡翠行业与收藏的朋友,笔者也提及到翡翠入行的规则,如何开价与杀价,分析翡翠的经营模式,哪一种模式才适合自己,并指导消费者如何将收藏转手出售。对于投资收藏者应该注意的细节地提示以及对翡翠市场未来的展望。 不敢说这是一部非常好的作品,毕竟每一个环节都是学问,笔者只是多方询问各领域的行家,搜集资料,综合结论而以。但是,这是一本含金量相当高的书,对于翡翠门外汉与进修者会有很大帮助。其内容浅显易懂,相信多数人读过几遍后可达到“无师自通”的境界。 或许本书的内容仍不满您意,笔者也只能跟您说声抱歉,望翡翠界前辈与同行不吝指正赐教。
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宝石简易鉴定一本通申柯娅 著本书主要介绍常见珠宝玉石的鉴定方法,内容包括:宝石及其鉴定方法,宝石的肉眼观察鉴定,宝石的常规仪器鉴定,名贵宝石(钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、绿柱石族宝石),其他常见宝石、常见玉石和有机宝石的基本理论和鉴定方法。 全书内容丰富,图文并茂,可供广大珠宝首饰经营者、爱好者、消费者阅读参考,也可作为珠宝首饰类专业学生的课外阅读书和教学参考书。
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鲁迅藏中国现代版画珍赏李浩,仇志琴 著鲁迅先生是中国新兴木刻运动的导师,生前收藏了大量现代版画。这些收藏现保存在上海鲁迅纪念馆。本书由该馆鲁迅研究专家李浩、仇志琴依据馆藏编撰而成,收入李桦、赖少其、张望等十七位木刻家近一百一十幅优秀作品,均高清复制,并配文介绍木刻家生平,指出作品之得失,包括援引鲁迅先生对作品的评价。另有专文介绍鲁迅先生与中国现代版画,与早期木刻社团的联系及木刻社团的主要活动。既是文艺爱好者了解、欣赏中国现代版画的入门书,也是研究者研究鲁迅先生与中国现代版画渊源的必读书。
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名石文化张柏 编中华民族有五千年的历史,留下了许多优秀的文化遗产。作为出版者,我们应承担起传播中华优秀传统文化的责任,为此,我们组织强大的团队,聘请大量专业人员,编写了这套“图说中华优秀传统文化丛书”。丛书共10册,分别为《瓷器文化》《玉器文化》《书法文化》《绘画文化》《钱币文化》《家具文化》《名石文化》《沉香文化》《珠宝文化》《茶文化》。同时,为了顺应读图时代的需求,让读者“看到”历史,我们邀请30多位业内资深的摄影师,历时2年多,足迹遍及大半个中国,拍摄并收集了近2万张图片;又反复筛选其精美者近4000幅收录到本丛书中,每册书少则插图二三百幅,多则500多幅。为了更好地展示图片质感和艺术效果,10多位设计人员又花费了大半年的时间给图片做了精细化处理,从而使图片与文字更完美地结合,让看似抽象的文化在读者眼中有了质感和真实感,减少了因年代久远带来的陌生与隔阂,真正地与中华传统文化亲密接触。全书完稿后,15位专业编辑、8位专业校对人员又对全部书稿进行了反反复复的编辑加工和校对,从而保证了书稿的高质量呈现!
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书法文化张柏 编中华民族有五千年的历史,留下了许多优秀的文化遗产。作为出版者,我们应承担起传播中华优秀传统文化的责任,为此,我们组织强大的团队,聘请大量专业人员,编写了这套“图说中华优秀传统文化丛书”。丛书共10册,分别为《瓷器文化》《玉器文化》《书法文化》《绘画文化》《钱币文化》《家具文化》《名石文化》《沉香文化》《珠宝文化》《茶文化》。同时,为了顺应读图时代的需求,让读者“看到”历史,我们邀请30多位业内资深的摄影师,历时2年多,足迹遍及大半个中国,拍摄并收集了近2万张图片;又反复筛选其精美者近4000幅收录到本丛书中,每册书少则插图二三百幅,多则500多幅。为了更好地展示图片质感和艺术效果,10多位设计人员又花费了大半年的时间给图片做了精细化处理,从而使图片与文字更完美地结合,让看似抽象的文化在读者眼中有了质感和真实感,减少了因年代久远带来的陌生与隔阂,真正地与中华传统文化亲密接触。全书完稿后,15位专业编辑、8位专业校对人员又对全部书稿进行了反反复复的编辑加工和校对,从而保证了书稿的高质量呈现!
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唐 怀仁集王羲之 圣教序吉林文史出版社 编唐高宗咸亨三年(672年)刻石,今藏西安碑林博物馆。玄奘西天取经,归后奉太宗之命翻译经文,太宗亲为撰序,太子李治(高宗)作记。此序、记及太宗答敕、皇太子笺答、玄奘所译《心经》五者共刻一石,僧怀仁集东晋王羲之行书,诸葛神力勒石,朱静藏镌刻。字凡三十行,行八十三至八十八字不等,碑额刻有七佛像,因之又名《七佛圣教序》。怀仁,太宗时长安弘福寺僧。宋《宣和书谱》称其:“积年学王羲之书,其合处几得意味,若语渊源,固未足以升羲之之堂也。然点画富于法度,非初学所能到者”、“模仿羲之书,必自怀仁始。岂羲之之绝尘处不可窥测,而形容王字者,唯怀仁近其藩篱耶?”正因为如此,后人对怀仁所集王字极为信赖,《集王字圣教序》遂成为学习王羲之书法的津梁。传世拓本颇多,其中以明人张应昭、北京沈乙盦旧藏本为,次则有张则之藏王梦楼补阙本、天津博物馆藏墨皇本、上海博物馆藏方纲本、陕西博物馆藏刘正宗本等。一九七二年,西安碑林整理碑刻,于二碑垫纸中发现一件宋拓整幅全本,也属于善本。宋黄伯思《东观余论》云:“《书苑》云:“唐文皇制圣教序时,都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石,累年方就,逸少真迹咸萃其中。”今观碑中字,与右军遗帖所有者纤微克肖,《书苑》之说信然。近世翰林侍书辈多学此碑,学弗能至,了无高韵,因自目其书为院体。由唐吴通微昆弟已有斯目,故今世大夫玩此者绝少。然学弗至者自俗耳,碑中字未尝俗也,非深于书者不足以语此。”按,自唐太宗尊王,天下风从,至宋代刻帖,习王字尤为普遍,而传世王字诸帖字数皆少,《兰亭》难得,由此突出了《集王字圣教序》的重要意义。再则,集字率皆精美典丽,虽有章法不甚佳善的遗憾,也已是十分难得,学之者产生俗弊,与碑字本身无关,所以至今仍不失为行书学习的范本之一。明王世贞《弇州山人稿》评云:“《圣教序》书法为百代模楷,病之者第谓其结体无别构,偏傍多假藉,盖集书不得不尔”、“备极八法之妙,真墨池之龙象,兰亭之羽翼也”,斯言颇为中肯、准确。又,清蒋衡《拙存堂题跋》云:“沙门怀仁乃右军裔孙,得其家法,故《集圣教序》一气挥洒,神采奕奕,与《兰亭序》并驱,为千古字学之祖。”这一评价代表了怀仁《集王字圣教序》在书法目前的地位。
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国宝沉浮录杨仁恺 著作为一部以故宫散佚书画为研究对象,集纪实、研究、鉴定、赏析于一身的巨著,《国宝沉浮录》自问世以来,就在海内外学术界、收藏界产生了巨大影响。杨仁恺先生是故宫散佚书画搜寻整理工作的亲历者,许多珍贵的第一手资料,随着本书的出版得以公之于世,更使得本书成为一部难得一见的文物题材的畅销书。
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中国画构图法李峰 著绘画创作必须研究构图,是画家将创作理念和艺术思想物化的重要手段,从而形成具有独特个性的艺术风格。《中国画构图法》系统讲解了中国画创作中常用的构图形式的特点、形式法则和实践方法,图片选取诸多名家绘画佳作,对其中构图的方法和精妙之处做了细致地介绍和分析,使读者能迅速掌握一定的方法和技巧,创作出优秀的绘画作品。《中国画构图法》文字流畅、内容丰富、图片精美,被评为“教育部国家精品课程建设项目系列教材”。
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天地人和清华大学美术学院 著本书收集整理了清华美院退休教授张国藩、冯梅夫妇设计创作的470余幅作品,其中包括各种工艺门类的设计,如公共场所的大型壁画、玻璃画、壁毯、陶瓷、漆画、珐琅画、木片镶嵌画、绒绣等;还有张国藩教授设计的邮品系列,冯梅教授的装饰基础课教学示范作品。张国藩、冯梅夫妇执教三十多年,从艺五十多载,把毕生精力奉献给艺术教育事业。其作品反映了一个时代的风貌和精神,其风格融入中国古代与民间传统艺术的精华,并不断探索创新,他们彼此成就,携手一生,将生活、教学和艺术融入整个生命。