《国外后现代建筑》从解构的角度分析了国外后现代建筑的游戏性手法、非理性、隐喻性、象征性特点，以及它在西方土壤中异化、游离、畸变并沦为一种焦灼的个体式的呐喊。由于后现代建筑与传统的错综复杂，它首要的目的就是重新阐释传统，重返空缺的中心，因而，它更多呈现为一种拒绝、一种决裂、一种废弃；在远离建筑即为诗意的栖居的同时，对后现代建筑的阅读本身带来了语法规则的重构、居住的革命。《国外后现代建筑》勾勒了一大批后现代建筑大师的美学身影，阿尔多·罗西、黑川纪章、柯布西耶、贝聿铭、矶崎新……后现代主义是信息社会出现的一种知识状态，是由一种全球性文化处境变化引起的游戏性规则的改变。20世纪初期方盒子风格逐渐占据了世界建筑设计的主流，后现代建筑由此产生。

英国史学家爱德华·吉本（Edward Gibbon）在自传中这样写道：“1764年10月15日，在罗马，当我坐在朱庇神堂遗址上默想的时候，天神庙里赤脚的修道士们正在歌唱晚祷曲，我心里开始萌发撰写这座城市衰落和败亡的念头。”一种激情是爱德华·吉本写出罗马史的动力，而我在凯撒大帝被刺倒下的地方，罗马古寺的旁边，开始了对人类信仰的一种思考。宗教是人类自我设定、自我接受的一种信仰系统。几乎在欧洲的每一个城市，都会有教堂矗立；一个城市的成长，一定曾经伴随教堂的修建和布道；一个乡村，最高处一定是教堂的钟楼和尖塔。占据着最好地势的教堂可以把钟声传到四面八方。教堂的钟声不仅准时，而且穿过黑暗响起来，让你的心灵得到慰藉。钟声是悠长的，钟声是深沉的，肯定而不含糊，是“夜半钟声到客船”，让旅途上的行者安然入睡。我曾经在欧洲一个乡村的旅舍里住过几天，乡村的宁静仿佛凝固了时间，但是在午夜的时候，乡村里唯一的教堂，总会敲起十二点的钟声，那一声一声的钟声，清晰而明亮，穿透了无边的黑暗，来到我的枕边，惊破了我的睡梦；并且，钟声是那么准时，不差分毫地开始，在该结束处结束，但是余音袅袅，让我在黑暗中清醒。教堂是综合的艺术史，涵盖了宗教史、建筑史、绘画史、雕刻史、设计史，等等，让细心的游客从中受益，而我是这种受益人之一。在教堂里还可以休息心灵。有一次逛集市，走累了，看到路边有教堂，就走了进去，教堂墙壁刷着鲜艳的乳黄色，鲜亮得不真实。进里面去看，却是深暗而空旷，和街上相比是另一个世界。不规则的室内格局、装修和彩色玻璃镶嵌，完全是现代的风格，显示着教堂的历史不会久长。一位年轻的女信徒正在侧堂的阴暗处默祷，跪着的剪影在模糊的光线里笼罩着神秘和伤感。在无声里，女信徒起身离去，汇入门外明媚的阳光下的人群里，把一份孤独与寂寞带走，留下的是一丝惆怅。我不知道她是谁，没有看到她的面孔，不了解她的生活，不知道她为什么祈祷，转瞬之间已经不见她的身影，眼前流淌着喧嚣的人流。但是，我依然能够感受到那阳光下一颗隐秘寂静的心灵的存在，像不会融化的坚冰。

法国后现代主义哲学家Cilles Deleuze所著的《Leibniz与巴洛克》以及《折叠的实质》深远影响了西方当代建筑学的进程，尤其成为数码建筑设计的理论支柱。对于Deleuze来说，折叠是一种手段功能，有一点现实特征。他辩明了不同程序领域里显现出来的各种类型的折叠：物质世界的无机“褶皱”是指物质的聚集、合成和发展的方式，其有机的折叠传达了形式、轮廓和组织的清晰性。认知文化的折叠是一种几何形态和组织过程，这和岩石的物质起源的模式不同，作为一个概念，折叠这个术语用以区分既合成又分离，既具实施性又具创新性的步骤，以及那些在稳定的几何组织和更流动更原始的物质过程之间摇摆的步骤。Ammar Eloueini作为研究数字建构的先锋建筑师敏锐的认识到折叠的表面在细部上有着无穷的空间层面，在连续和离散之间聚集了为之定位的方向性元素，吸收并再表达由表面的波动而产生的可感知力量。多年前在巴黎街头与服装设计大师Issey Miyake的偶然邂逅使他获得了为Miyake设计一系列欧洲旗舰店的机会，这也为他在后数码美学发展过程中奠定了一个重要的位置。他的作品中体现出一种虚拟与实际、生物与控制、增强与混合的合成体，在一个建筑性的信息循环圈里阐释各种流量的微妙变化。

《图说西方建筑艺术》西文建筑在世界建筑名上占有重要地位，读其建筑史就是享受史诗般的精神盛宴。《图说西方建筑艺术》将为你系统地介绍西方由古到今各个历史时期的建筑。从古代美索不达米亚地区神庙、古埃及的金字塔到古希腊、古罗马建筑，以及哥特式建筑、巴洛克建筑、古典主义建筑乃至现代主义建筑和后现代时期各种风格的建筑，都将一一呈现在你眼前。你也可以从中领略各种建筑流派、建筑大师以及他们的经典作品的风采。

从穴居、巢居到筑居，从远至喜玛拉雅山脚下的碉楼，到东海之滨的黎族船屋；从黄土高原的窑洞，到遍布西南的吊脚楼；中国人都艺术地栖居在地球上。民居建筑够将引领你领略华夏五千年的栖息文化、生存智慧和民居建筑艺术。

《庐山近代建筑》主要内容是庐山有记载的最早建筑应算是王羲之在金轮峰下建造的归宗寺。然而相传殷、周时期就有匡氏兄弟结庐隐居山上求仙学道，如果是这样的话，庐山的寺庙建筑就可以追溯到更古远了。历史的时空弯曲演进至近代后，庐山由原来仅有佛寺、道观、书院等单一宗教文化园林建筑发展开辟出了民宅、别墅、教堂等多种形式的主体建筑。至1933年，庐山近代建筑800余栋，住有18个国家的居民。纵观庐山开辟与演绎的历史，不难看出，庐山近代建筑史是一部酸甜香辣混融的历史，骄傲屈辱交织的历史，中西方文化交汇碰撞的历史。

本书以建筑整合和结构创新为主导思想，对结构中最基本的线元——梁的结构功能、空间覆盖的技术逻辑及建筑形式和表现等问题展开研究。全书共6章：第1章提出结构形态设计的概念，定位梁的研究主题，介绍国内外研究背景及本书的研究内容和意义；第2章通过对梁的原型和重构技术的阐述，分析梁构及梁构建筑形态表现的发展趋势；第3章分析五类梁构材料的性能和表现特质，揭示梁构设计应遵循材料意志的原则；第4章以梁的原型为起点，基于技术逻辑，研究梁在多参数变化下的优化可能和形态表现拓展；第5章用五个建筑案例的解析和设计，寻求梁构及梁构建筑基于技术表现的设计思路和实现途径；第6章总结观点，给相关建筑设计以参考和启发。本书可供从事建筑设计、建筑技术、结构工程等工作的科研和工程技术人员及高等院校有关专业的师生参考。

《1000个美洲建筑》选取了100例最新的显著而富有创新性的项目，这些项目有的已经竣工，有的尚在建设和完善中，它们都处于西半球，由美洲大陆享有盛名或刚刚崭露头角的建筑师及务所设计。本书中收录了不同类型的项目，吧美洲大陆按照经济，文化和历史的不同划分为北美洲、中美洲和南美洲，提供了大量富有创意的当代建筑界的前沿趋势，本书阐释了从种类丰富的家居规模的建筑如住宅到大都市规模的建筑，包括博物馆，宗教机构、学校、写字鉴、运功场所、机场，每个建筑都影响了该大洲的建筑气候。本书探究了当代建筑的多样性，从加拿大到智利，把建筑的发展当作一种进化的现象，建筑设计随气候条件、经济、材料、建筑规划、建筑师或事务所的设计方法和风格的不同而不同。

Without a doubt the Beijing 2008 Olympic Games will not only attract worldwide attention for the sporting contests， but also for the architectural settings and arenas. The exemplary and prestigious stadiums will remain of interest long after the games are over.　Olympic Architecture， Beijing 2008 is a comprehensive survey of all the venues for the 29th Olympic Games. It provides detailed insights into the specialized stadium architecture with an abundance of visual material such as bird’s-eye views， illustrations of details， plans/elevations/sections， and rendering drawings.Part One of the volume is an overview written by Ma Guoxin， architectural master and member of the Chinese Academy of Engineering. Part Two gives descriptions of the individual Olympic venues， including 15 newly-built ones （e.g. the Main Olympic Project – Bird's Nest by Herzog & De Meuron， and the National Aquatics Center – Water Cube by the China Construction Design International （Shenzhen） of CSCEC， PTW Architects， Australia， and Arup Australasia）， 14 reconstructed buildings （e.g. Olympic Sports Center Stadium， Olympic Sports Center Gymnasium， Workers’ Stadium） and 6 temporary structures （e.g. Olympic Green Hockey Field， Wukesong Baseball Field）.

本书以中国居住形态的演变为主线，并在住文化哲学的层面上开拓性地对两者的共性、差异及相互影响、交融做了认真的梳理和深入的阐述，获得一种全球化的视野；显示了作者在全球化的背景下，力图把握当代文化发展的多元化趋势的可贵探索。在此基础上，作者对适合未来发展的居住形态，做了有益的讨论。全书以作者多年的实践、教学和理论研究为基础，从住文化层面和哲学层面研究广义居住形态，逻辑演绎全面，哲学思辨理性，思维独特，学理广博，具有可读性，在人居领域的研究中独辟蹊径。本书可为管理者、研究者、在校师生以及关心人居环境的读者提供有益的参考和借鉴。