爱育论

　　《爱育论》从人学的视角、教育学的视角和历史的视角，着重研究爱的界定与本质、爱育的涵义与意义、爱育的基础、爱育的内容、爱育实现的基本要求和爱育的终极目的等关键性问题。力图从在理论上把爱育与德育区分开来，澄清人们在理论上的模糊认识，帮助人们理解爱、认识爱育，知道爱育是什么和怎样进行教育，为爱育实践提供最初的理论指导，增强爱育实践的科学性和实效性，减少盲目性和随意性；试图通过本文的研究，引发人们对爱育的重视，激发人们开展爱育工作的紧迫性，从而对爱育及其相关理论展开研究。

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引言
第一章　爱的解读
  一　爱的定义
    (一)从事物的基本属性来看，爱有两个基本属性
    (二)从事物的社会样态来认定，爱既是一种社会意识又是一种社会存在
    (三)从事物的起源和发生方面看，爱是人类特有的专利品
    (四)从事物的本体和总体性特征看，爱是以人为中心形成的物质世界中的一种关系性事实
    (五)爱的定义的概括
　二　爱的本质
    (一)爱的本质和爱的定义是两个既有联系又有区别的不同概念
    (二)爱的本质寓于爱的定义之中
    (三)爱的本质的揭示
　三　爱的性质
    (一)爱的无阶级性
    (二)爱的阶级性
    (三)爱的人类性
    (四)爱的平等性
　四　爱的类别
    (一)对人的爱
    (二)对自然的爱
    (三)对社会的爱
第二章　爱育的意蕴
  一　爱育的含义
    (一)爱育是一种情感教育和培育
    (二)爱育是一种思想观念教育和培育
    (三)爱育是一种行动教育和培育
  二　爱育的理论意义和实践意义
    (一)理论意义
    (二)实践意义
第三章　爱育的基础
  一  马克思主义为爱育提供科学的哲学基础
    (一)马克思主义的唯物性表明，爱是由社会存在决定的
    (二)马克思主义的辩证性表明，爱对社会存在具有能动的反作用
    (三)马克思主义的历史性表明，爱与人同生共存
    (四)马克思主义的实践性表明，爱产生于实践又服务于实践
　二　人类从未停息对爱的追寻和论述为爱育提供丰富
    的历史文化基础
    (一)中国传统文化中的爱
    (二)宗教的爱．
    (三)浪漫主义的爱．
    (四)理性主义的爱．
　三　人类对爱的需要和渴求为爱育提供基本的生理心理基础
    (一)从爱的生理机制看，爱是对情感反应的移情
　　……
第四章　爱育的内容
第五章　爱育的实现
结论　爱育和爱的升华
参考文献
后记