想象、图像、文字、数字、故事：中国神话与仪式

　　本书是从神话的起源与仪式发展来讨论人们崇拜的信仰问题，指出神话与仪式是互为一体。不是原始社会才有神话，神话是人类精神的自主性的表现，新的神话会随着历史的进展不断地产生，神话成为描述社会行为的特殊方法。可以说是社会固有的信仰、态度与情感的混合物，经由鬼神崇拜展现其特有的文化魅力。

　　郑志明，1957年生于台湾省新竹市 ，台湾师范大学文学博士，现任辅仁大学宗教系教授，专研究中国宗教哲学，民俗学，神话学，近年来偏重在道教生死学，佛教生死学，医学理论等课题，著有《中国神话与仪式》、《宗教组织的发展趋势》、《宗教与民谷医疗》、《宗教的医疗观与生命教育》等三十余种。

第一章　神话研究趋势综论
　一、“广义神话
　二、“神话哲学”奠立了神话的精神系统
　三、“民俗神话”发达了神话的外延研究
　四、结论
第二章　《山海经》的神话与鬼神崇拜
　一、前言
　二、自然崇拜的没落
　三、上帝崇拜的抬头
　四、精灵崇拜的流行
　五、结论
第三章　楚辞《九歌》的神话崇拜与巫仪
　一、前言
　二、《九歌》的崇拜体系
　三、《九歌》的巫祭仪式
　四、结论
第四章　至上神的神话崇拜起源与发展
　一、前言
　二、“天”的至上神崇拜
　三、“上帝”的神话与崇拜
　四、黄帝、五帝等神话与崇拜
　五、结论
第五章　古代起源神话的宇宙论与宗教观
　一、前言
　二、古代起源神话的性质与种类
　三、古代起源神话的宇宙图式
　四、古代起源神话的宗教功能
　五、结论
第六章　东王公与西王母的神话发展
　一、前言
　二、神话之间的流变关系
　三、神话的空间象征意涵
　四、东王公与西王母的神性发展
　五、结论
第七章　《周易》数字的神话思维
　一、前言
　二、天地之数与大衍之数
　三、从一至十的宇宙意识
　四、“数”的宇宙意识
　五、结论
第八章　庄子的鬼神观
　一、前言
　二、人物灵三者一体的混沌观
　三、从鬼灵到魂灵
　四、从精灵到神灵
　五、从神人到灵府
　六、结论
第九章　《史记·封禅书》的神话与仪式
　一、前言
　二、天地人鬼神五位一体
　三、“核心”与“四方”关系的五帝崇拜
　四、祭祀场所的神圣空间
　五、结论
第十章　《说文解字》的鬼神信仰与巫仪
　一、前言
　二、“鬼”字的字源取向与语源内涵
　三、“傩”的逐鬼仪式
　四、人交感神灵的方法
　五、结论
第十一章　道教《太上洞玄步虚章》的步虚词与仪式
　一、前言
　二、步虚科仪的神话意境
　三、步虚歌词的文学意涵
　四、步虚歌词的神人交感
　五、结论
第十二章　《搜神记》的神话与鬼神崇拜
　一、前言
　二、神灵崇拜与精怪变化
　三、佛道教化与新兴崇拜
　四、古代巫术与宗教道法
　五、结论
第十三章　《搜神记》的生命观
　一、前言
　二、人与鬼神同灵
　三、人与物妖同界
　四、人与阴阳同化
　五、结论