潮州木雕，最令人感兴趣的是，在这么边远疆古地，竞有如此充满民族特色的作品，不只不被毁去，幸有珍品流传至今，何其感人！潮州木雕十足是民间的，不论是格调风味，或者是手法趣味，多多是民间的眼，民间的手，民间的心。百文人风味，实在很少很少。一杯茶，几口烟，句句谈谈，笑笑听听，雕刻声声片片，惊人的作品，就件件问世。至于其中有多少史实文彩，实在多多已被民间艺术的华冲淡了。潮州木雕大多以喜为格，过多的深沉不合其口味。凡物凡事，在在十分浅白，过眼分明，笑骂清楚。常说的大团圆，实在是其手法，即令花鸟草虫，也合成一团，聚成一片，不求合理，只求有趣。潮州木雕在明清以来，更多有以金为全色的风格，实在也为了喜气喜气！潮州木雕，手法精细，变化多，越多越好，在多多中，刀刀紧凑，刀刀相邻，十分合拍。在精细中，又大多以装饰手法出之一，大起大落。

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徽州有着独特的民俗与文化。徽州砖雕是徽派古建筑装饰艺术的重要组成部分，在我国民间美术史中是朵灿烂的鲜花，至今还保存在明、清时的古建筑词堂、大厅、寺庙、书院和民居中。它广泛地应用在门楼、门罩、八字墙、隐壁、镂窗、屋檐、屋顶、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等，使建筑物典雅、庄重、富有立体效果。“门罩迷藻悦，照壁变雕墙。”是徽州砖雕应用的真实写照。《徽州砖雕》以图文结合的形式，反映了这一灿烂的民间艺术。

徽州木雕是明清美术史上一颗灿烂明珠。徽州木雕作为明清时期民居建筑艺术的精华，其内容自然打着宗法社会的烙印。宗法社会这一页在中国历史上已经永远地翻过去了。

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艺术设计学是一门新兴学科，在我国发展态势强劲。目前，经教育部批准增设的艺术设计专业，在全国有数百所高校。但很多学校由于缺乏合适的教材，无法开出艺术设计历史和理论课程，针对这一状况，东南大学现代艺术设计研究中心主任、博士生导师凌继尧教授和全国工艺设计学会技