雕塑艺术
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巴黎的雕塑艺术樊哲编著与城市文化环境等相关因素相关联,每个城市的雕塑都有各自的特点。巴黎城里的雕塑无论在数量上还是在质量上,都居世界前列,这有其历史的原因。在艺术的鼎盛时期,巴黎还住过一位在造型艺术上进行探索的苦行僧贾克梅利。他投入大量意念的作品,以内向性确立了在造型上的疏离感,删尽铅华,尽留下骨骼的构造和永不消蚀的精神,以致于我们不敢轻易的把其作品称其为“城市雕塑”,这位与华加索同时期的艺术家,完全把他的作品指向了时间。百年的辉煌是历史留给巴黎的神圣光环,同时也奠定了这座城市特有的文化基础;人们出于对艺术的理解和尊重,把雕塑作品集结之一起,建成了主题公园,以便使它们与人们面对面的沟涌。《巴黎的雕塑艺术》收录了座落在卢浮宫前与塞纳河边的两座雕塑主题公园中的作品,它们大多属于不同的机构或个人收藏,而今业已融入了这个城市,成为城市的一个内容。这样的公园类似一个露天的博物馆,而城市的大空间则是滋养这些作品的最佳土壤。《巴黎的雕塑艺术》收录了当今巴黎当今城市雕塑的作品图片近200幅,全面反映了巴黎当代城雕艺术的优秀成果,以供美术设计师生与从业人员观摩参考。 -
封龙山碑(汉)无名氏书责任者取自CIP数据。本书是汉代隶书刻石,亦称《封龙山碑》。十五行,行二十六字,首题“元氏封龙山之颂”。东汉延熹七年(164)立,在河北元氏县。 -
寿山石雕刻大师冯久和陈锡铭,郑宗坦编著.现代寿山石雕蓬勃发展,争奇斗艳,涌现出许多名师巨匠,冯久和就是其中的一位。经过数十年的努力,他创作的花果、群猪、飞禽等作品,无论在题材、造型和技艺方面都有开创尾的突破,带动了寿山石雕艺术的提高和发展,成就卓著,影响深远。1997年,冯久和被国家授予中国工世美术大师的荣誉称号。 -
吉多·弗劳特斯(荷)吉多·弗劳特斯(Guido Vlotters)绘;秦俭主编本书以画册形式介绍作者于九十年代以来创作,多以周围普通事物入题,来进行“暗示”和给予欣赏者想像空间的油画作品。 -
托恩·霍克斯[(荷)托恩·霍克斯(Teun Hocks)作];秦俭主编本书展示作者的摄影、绘画和表演三种因素的结合实现的艺术作品,展出其“荒诞剧投影绘画”作品所具有的寓意与幽默。 -
巴德·布德维克秦俭主编版权页题:秦俭编。本画册介绍作者的雕塑和环境艺术设计作品,展示其以“极简”为艺术创作的基本切入点,从时间、空间体现文化对比等特色的设计作品。 -
夏·凡德海登秦俭主编版权页题:秦俭编。本书以画册形式,介绍作者集绘画、摄影和装置为一体进行综合性创作的艺术作品,展示了其四十多年来创作的,用这三种手段将形象转换出具“新的空间理念”的作品。 -
图恩·杰森秦俭主编版权页题:秦俭编。本书以画册形式介绍作者的题为“舞台道具”的艺术品和展品设计,展示其利用丙稀酸颜料完成的雕塑、浮雕及各种物体的设计作品。 -
思故都·顾蒙逊[(冰)思故都·顾蒙逊(Sigurdur Gudmundsson)作];秦俭主编本书介绍作者运用摄影、雕塑、绘画等表现手段的视觉艺术作品,展示其自上世纪七十年代以来创作的历经现代主义、后现代主义艺术活动的象征手法作品。 -
非洲黑人雕刻艺术张荣生编著黑非洲,亦称热带非洲,指的是撒哈拉以南黑人居住的非洲腹地。 研究非洲黑人雕刻时,首先必须注意到,这个地区有不少居民,尤其是大部分村民,至今仍然生活在氏族部落社会环境里。他们信仰地方传统宗教,即信仰祖先崇拜和万物有灵论,并且在许多方面保持着原始部族观念和神话思维观念。 诺克赤陶雕像和头像是黑非洲最古老的雕刻品。它和伊费雕刻相隔有1000年,从伊费青铜头像和赤陶头像成熟的风格与高超的雕刻技巧L不难看出,在创作这些作品之前有一个长期的艺术和技术的发展过程。伊费雕刻对贝宁雕刻的影响颇大。13世纪以后,贝宁匠师继承伊费衣钵,掌握了高超的艺术技巧,使得贝宁雕刻很快地超过了伊费雕刻,并具有了独特的创造性。 非洲黑人雕刻包括祭扫小雕像和舞蹈面具。它体现了一种超自然的力量,表现神话观念,并且成为宗教信仰的一部分。部族雕刻与史前雕刻一样,是以一定的艺术种类、情节及创作构思为界限。这一点既表现在缺乏个性特征、形象程式化及形式概括上,又表现在创作目的和造型手法上。 但是,在黑非洲部族雕刻中,已经明显地表现出区域性特点,表现出民族因素。正是这种因素确定了地方风格的多样性,并能够确定小雕像和面具的属性。在黑非洲传统雕刻上表现出来的不同风格特点,是民族划分的标志,也是民族集团属性的标志。 部族雕刻的主要特点:简洁、洗练、光泽,是长期演变的结果。在几年演变中,这些积累了无数代神话创作经验的“造型象征”成了定型。因此,黑非洲雕刻的稚拙、纯朴、怪诞和表现力,以及节奏感和生命力在20世纪初引起欧洲艺术大师毕加索、克利、诺尔德等的注意。从此,他们开始对部族艺术,起初对黑非洲艺术,后来对美洲、大洋洲艺术产生了浓厚的兴趣。
