《中国民间造像史纲》依据中国民间造像的历史文化背景，考察历代造像的基本状况。在此基础上，梳理中国历代造像的发展脉络，结合历史文献，认识影响历代造像的相关概念，探索宗教仪轨与工匠制作、宗教阐释与民众接受之间的关系，研究民间造像的艺术风格。较系统地简述了古代民间造像的发展，撷要探微，理则精通，并有作者自己的学术建构，将本领域前沿性的研究成果融入其中，集知识性、通俗性与资料性于一体，是适合于大、中专院校艺术类师生教学参考及研究院所相关专业人员的研究用书。《中国民间造像史纲》全书共分七章，中心内容围绕中国古代民间造像历史的进程，每章分若干节分述。中国历代造像与文化观念同步发展，在这一过程中，民众积极参与，选取经典样式，熔铸自身的文化观念与审美喜好，创造用以表达人生观念的各种造像，以圆满的精神寄托对现实社会的无奈，实现了观念与艺术的恰当结合。《中国民间造像史纲》力求图文并茂，十万多字，近七十张图。从远古的岩画、石刻造像到汉代画像石、墓祠石刻造像；从魏晋唐宋的石窟造像到明清民间雕版印刷造像及在社会上的影响，对几千年传承、流变一一进行分疏、梳理，特别强调了劳动人民在历史上的生活活动和生产创造的重要性，作者在全书写作上也注意贯彻了这一精神。

“当代”的确有当下的、眼前正在发生的意思，但是，当下的、眼前的许多雕塑并不一定就是“当代雕塑”。“当代”并不单单只是时间的概念，它还是一种价值；只有在一定时间框架内，同时又具有当代价值的那一部分雕塑才称得上是当代雕塑。那是一些什么样的部分呢？——这正是我们要讨论的。

《寿山石雕大图解：薄意》写了“薄意”是寿山石雕刻技艺中的一种特有的雕刻手法。也是中国传统雕刻艺术中少有的以技法要求与审美取向相结合而命名的一种雕刻技艺名称、它以仅二毫米的厚度表现出出水、花鸟、人物等精美画面。

圆雕是一种从四面都能欣赏的雕刻艺术手法，它与钮雕、浮雕、薄意共同组成了寿山石雕的四大主要雕刻艺术手法，花鸟画的「形神兼备」与寿山石雕的「因色取巧」相结合，就构成了一件件动人的寿山石花鸟圆雕作品。

《蒋惠民石雕艺术》惠安石雕早期主要服务于宗教，具有浓厚的宗教色彩。蒋惠民的作品保留了这一特点。主要体现在宫观寺庙的建筑设计、雕刻安装，寺内外塔、亭、柱、栏等的建造雕刻。以及对神佛造像出神人化的塑造上。他的作品在继承石雕工艺品精雕细琢的同时，不断融入当代艺术手法，从而表现出更加浓厚时代气息。他的作品还以实用为基础，从建筑园林装饰雕刻、户外大型雕塑到室内摆设观赏品等，用途十分广泛，且富有浓郁的生活气息。

施宝霖，号“石知己”，福建省闽侯县人，1940年出生农民家庭，家境贫寒，自幼癖好绘画，师从名家，拜石、寻石、读石、刻石五十载。他一心治艺，一专多能，精于石雕，兼擅治印、绘画诸艺术门类。其精心创作的寿山石雕作品饮誉港台地区、日本和东南亚，是我国石雕艺术界难得之奇才。

《苏州第三届子冈杯玉雕精品展作品集：琢玉》汇聚了“子冈杯”入围作品145件（套），分为特别荣誉奖、金奖、银奖、铜奖、创意奖、优秀奖、入围优秀作品七个部分，题材内容丰富，文化内涵厚重。参展作品中绝大部分都是作者近年来新创作的作品，有的是专为参加本次展览而设计制作的新品、新作，这些作品构思精巧、寓意深邃、制作工艺精湛、题材内容丰富，有的赋予传统表现形式以新的内涵，有的以新的形式来表现传统的内容，众多作品通过反映生活抒发情感，体现出别样的创意、别样的精彩。

《陈益传石雕艺术》主要内容包括：静听松风寒、独钓寒江雪、九霄风云、映日晚归、别有洞天、山村乐、雨中情、情到深处、鸿运知己、欢乐家因等。从1988年到现在，陈益传从拜师学艺到今天的成熟，已经在寿山石雕创作道路走过二十四年的时光，在人物、山村乡趣等系列作品的雕刻颇有心得，创作了许多获奖佳作，在国内赢得了良好声誉。此中多少艰辛，多少快乐，伴随他一步步成长。他的作品专集《陈益传石雕艺术》终于出版发行，是陈益传对自己雕刻艺术水平、创作思路、艺术特色、雕刻风格以及文化内涵进行概括，并与业界内外进行沟通与交流，以取得真诚的指正，激励他不断进步、不断超越。

《缘石开物：何马雕刻》對于壽山石雕刻藝術，近十五年是非常特别的，何馬是這個行當中非常重要的藝術家。自1990年後，或者是在此之前，創意的熱情正改變了傳统的雕刻，如同發生在中國商業的革新。對于藝術史而言，這十五年的時期是非常珍貴的，在這個時期新的觀念被試用，新的標準被創造，充滿了期待和興奮。這讓我想起了中國元朝的例子，以及20世紀早期的巴黎。

自古以来，玉以其雅致的外表和温润的内质为人们所钟爱，古时便有“君子无故，玉不去身”的礼俗。张国臣先生与玉结缘虽出于偶然，而因这偶然而起的、十几年坚持不懈的玉石收藏，却必然是缘于玉石丰富的内涵和永恒的魅力。他不辞辛苦，十几年来，收藏足迹遍布全国的玉石产地，获得的各种珍贵玉料无以数计。《玉缘：现代玉雕选粹之一（中国玉麒麟典藏）》即是其的劳动成果之一。