该本套书讲述的是世界艺术，分为绘画、雕塑和建筑三部分。本册为雕塑卷。作者希利尔不是简单介绍那些有名的艺术家和他们的作品，而是通过一个个生活中的小故事，讲述作品诞生的过程，其目标在于将艺术世界以生活化的姿态呈现给孩子们，唤起孩子们对于真、善、美的热爱。本书让每个孩子能尽可能保留艺术的天赋，并在艺术的探寻中发展自身的灵性。这本书也是针对一般读者的艺术史入门书，能够让读者对艺术获得一种整体认知。

无锡惠山泥塑历史悠久，是江南地区民间美术中的一朵奇葩，以其非凡的捏塑技艺、典型的江南韵味和独特的审美品格，成为传承无锡文化的卓越的代表。惠山泥塑具有独特的审美趣味，深受民间百姓的喜欢，在民间拥有广泛的接受群体。本书为“泥土的生命——无锡惠山泥塑艺术展”的作品集，会集100余件中国美术馆藏的晚清以来的优秀作品，旨在全面展现惠山泥塑的历史面貌，使观众深入了解农耕文明时代泥土与人的密切关系，并对其在新时期的发展予以关注和思考。

铁佛寺，位于山西晋城市米山镇。寺内的神台上，陈列着一组怪异而另类的“神来之作”——二十四诸天像。这组作品雕饰繁复、曲线动荡、造型突兀，有极强的绘画感。在佛教造像不走极端、追求中庸平和、体现沉静安详的传统审美语境下，整组造像显得另类、非主流，又极具破坏性。它们颠覆了传统神像的表达定位，直接将二十四诸天像的威严推向了极致的狞厉之美。

《玉皇庙元塑二十八星宿》 玉皇庙，位于山西晋城市泽州县，创建于北宋熙宁九年（1076）。其各殿堂和廊庑内保存有宋及宋之后历代塑像二百六十余尊，其中位于后院西庑二十八宿殿的二十八尊造像为精彩。这组造像是宋元之际，中国传统寺观造像中里程碑式的作品之一，代表着我国古代道教雕塑艺术的成就，堪称现存道教彩塑人物造像之，遍观海内，无出其右者。

玉皇庙，位于山西晋城市泽州县，创建于北宋熙宁九年（1076）。其各殿堂和廊庑内保存有宋及宋之后历代塑像二百六十余尊，其中位于后院西庑二十八宿殿的二十八尊造像最为精彩。这组造像是宋元之际，中国传统寺观造像中里程碑式的作品之一，代表着我国古代道教雕塑艺术的成就，堪称现存道教彩塑人物造像之极品，遍观海内，无出其右者。

铁佛寺，位于山西晋城市米山镇。寺内的神台上，陈列着一组怪异而另类的“神来之作”——二十四诸天像。这组作品雕饰繁复、曲线动荡、造型突兀，有极强的绘画感。在佛教造像不走极端、追求中庸平和、体现沉静安详的传统审美语境下，整组造像显得另类、非主流，又极具破坏性。它们颠覆了传统神像的表达定位，直接将二十四诸天像的威严推向了极致的狞厉之美。

本教材的撰写旨在弥补国内业界在“景观雕塑”教学上资源的相对匮乏，为国内雕塑艺术教学尽作者的绵薄之力。本教材在撰写中借鉴吸收了国内外同类书籍的资源长处，相对整合全面地介绍了“景观雕塑”的发源发展、艺术语言特征、艺术形态类型、美学意义、社会功用、内核与外延、创作设计方法等相关的基础知识。力求能够为“景观雕塑艺术”的课程教学提供一套系统可靠的方法依据。使学生能够掌握景观雕塑的设计理论和创作方法，开拓艺术认知视野，具备敏锐的艺术感受和创造力，更好地满足和提高我们生存环境的景观艺术审美性。

王孺童，民建中央文化委员会委员，以国学、佛学等为主要研究方向。《木樨斋藏碑帖古籍录》是作者私人收藏的碑帖、古籍等善本的集中展示，是其长期丰富的收藏实践经验和研究心得的集中体现。本书收录王孺童先生十几年间所见所得之善本碑帖、古籍共十七种，其中多为珍稀制品，且大多为私人秘藏之物，甚少为外人所见。本书以文字结合图片的形式全面展示其收藏，逐一介绍收藏的来历、鉴别技巧及品鉴心得，整理题跋文字、释读鉴藏印等，为读者提供丰富的阅读体验。

本书从艺术设计思维与创意、公共艺术运作机制、公共建筑设计、雕塑艺术设计、动态雕塑创作、园林景观雕塑等方面出发，无论是内容的讲解，还是所举例子，都是充满探索性和研究性的，使人感到意味深长，回味无穷。本书充分体现新时代气息，将新颖的理论与翔实的实践案例相结合，突出内容的先进性、实用性和针对性。对于广大学习者，尤其是从事艺术设计教学的工作者，都具有较强的参考价值。

《西方现代雕塑十讲》是20世纪90年代国内介绍、评述西方现代派雕塑艺术最为系统而详尽的著作。《西方现代雕塑十讲》包括了邵大箴先生对西方现代派艺术及现代派雕塑的介绍与分析。自出版伊始，它们为中国美术界了解外国美术尤其是西方当代美术发展的进程与现状洞开了一扇大门，作为当代中国美术理论界介绍西方艺术发展的开篇之作，它们填补了此类学术研究的空白，在新中国美术史中占据不可替代的学术地位，也是后来的理论家进行研究的基础。