民国十六年春，梅兰芳以出演《太真外传》荣膺“四大名旦”之首。举国哗然：妙哉戏本谁写就？“梅郎妙舞人争羡.苦心孤诣无人见。”——后来北京《晨报》发表罗瘿公此诗并谕世人：“梅所演诸名剧，剧本及导演，胥由齐氏任之。”齐氏者，如山先生也。兹搜钞集卷，一十六出，以飨读者。可以温习西施、虞姬的凄美故事，可以触知木兰、童女的壮烈胸怀，可以随黛玉和晴雯回叩红楼，可以伴洛神和嫦娥漫览银河，但不可不体味其文化神韵及其婉丽梦境.不可不辨知其浓郁的写意之笔及其简约的空灵之气。

学习传统戏曲艺术知识，指导、训练学生演唱戏曲唱段，培养学生对戏曲的艺术鉴赏能力，感情人生真谛，探索高职素质教育的创新模式。《戏曲欣赏与教唱》共十课，分别为戏曲入门、珍惜人生、浓浓亲情、感恩前辈、母亲恩重（一）等。

《模特基础训练（现代服务行业通用）》是中等职业学校公共形体课训练课程教材，将模特的基础知识、形体训练、礼仪展示、舞蹈练习和乐理知识等有机地结合在一起，以培养广大中等职业学校学生优雅大方的气质和美好健全的体魄，成为各企业和社会公众受欢迎的优秀人才。《模特基础训练（现代服务行业通用）》是适用于中等职业学校（职业高中、巾专、技校）模特专业的教材，也可作为非模特专业的形体塑造公足课教材，对广大形体训练爱好者也是一本很好的自学辅助用书。随书配有教学CD光盘，提供《模特基础训练（现代服务行业通用）》相关训练的音乐，以及第六模块乐理知识部分的音乐。

本书共收录了八个剧本，按演出年代排列。其中六个演出于1959－1962年之间。其他两个作品中，《审椅子》是1964年全国现代戏会演的产物；《青丝恨》则是八十年代李玉茹尝试写作的一个原创剧本。认真审视这八个剧本，它们代表了京剧文本创作的大致分类，即：一、移植和改编其他剧种的作品；二、整理、演出京剧自身的传统戏；三、原创剧目。

戏馆子，是艺术史不会遗忘的角落。走进《戏馆子》，来感受不曾感受的感受；然后坐进煌煌当代大戏院，去悟知方曾悟知的悟知。戏班，却是社会学不可失落的记忆。参与《戏班》吧——中国戏非歌舞所能概括，更非一个“戏”字所能了得。国剧者，惟漫远求索不能“要略”，惟要义钻研不得“漫谈”。读一读本《文论》，或可访到成就这位戏曲理论大宗师之堂奥。本书收进直击戏曲艺术理论的四种文献：《戏馆子》《戏班》《国剧要略》和《国剧漫谈》。其中《戏馆子》的编辑底本是此前向未面世的手写本。 齐如山关于戏曲艺术的真知灼见发掘难穷。他之所以成为中国戏曲艺术理论之宗师，《文论》可见一斑。

《浙江戏曲史》编者对全省20多个剧种作长达20多年的田野调查，试图把文献研究与田野考察结合起来，摸清浙江戏曲的历史与现状，作者采用走访剧团、拜访老艺人、召开座谈会等调查的方式，以录音、摄像、录像、记谱等手法，全面地记录长期散佚于民间的传统戏曲资料，为您呈现一个完整的浙江戏曲史。

《戏剧鉴赏》以中国当代戏剧的创作成果为关注对象，以近十年戏剧舞台上活态的综合呈现为观照点，选取有代表性的舞台戏剧作品进行内容、形式方面的鉴赏，范围主要是话剧、戏曲和歌舞音乐剧，也包括儿童剧等，从而为读者提供中国当代舞台戏剧的整体印象。

《浙江婺剧手写孤本剧目集》从内容上看，有的故事情节不够连惯，格式不够规范，有病句、脱节、剧名相同而内容不同等等。有的剧本记录中没有出现全剧人物名称，只有担纲角色谓称。这也是婺剧早期出现的一种独特记录方式．这在全国戏曲剧种中都是极少见的“单色本”记录剧本。婺剧前辈称为“拆纲”（注三）。“拆纲”语句在结构上经常会出现有许多让人难以理解之处，这与婺剧生长在多方言区域有着十分重要的关系。就全国而论，北方语言较统一，南方语言多样化。而浙江浙中的语言更加丰富多彩。一个县（市）的语言都有南北东西的区别。例如，永康与东阳的交界地距离还不足一公里的范围内，语言声调就完全两样，这就是区域的特性，并因此引起了婺剧语音不同，语间引化为声腔。举两个舞台词语为例：“成王霸业”，江山腔为“成王拜月"；兰溪腔为“擒横摆越”；又如“金故秋"（注四）。这个语汇是金华地区的通用语汇，金华腔为“金故秋"。兰溪人为“阶古秋"。永康腔为“真古秋啦"等。从字面上很难读懂，但是，只要演出时依照本土语言发音就能听瞳。《浙江婺剧手写孤本剧目集》中就出现许多类似的情况，有很多方言土语。婺剧从起源到发展的几百年传承是以师徒口耳相传的方法，因而不同的师傅、不同的地区就会带着各自的语腔传承，本集的文字也就带着这样的脉络已记录。

王国维先生认为，“凡一代有一代之文学”，而“独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世硕儒，皆鄙弃不复道”。先生遂立志加以弥补，孜孜石乞石乞，终成《宋元戏曲史》一部开山之作，嘉惠后学，功莫大焉。

《中国戏曲美学》是一部研究戏曲美学的著作。说得更具体一些，它的研究范围基本是由宏观角度探讨戏曲艺术的特征，尤其是戏曲的“美”是由哪些成分构成的。戏曲是属于俗文化的通俗艺术。要是用句接近戏曲台词腔调而缺乏“学术性”的大白话来讲，那《中国戏曲美学》的任务就是从捉摸捉摸戏曲是个“什么样子的东西”入手，再进而捉摸这个样子的东西中有哪些成分是建构美丽的戏曲宫殿的主要支柱。