本书收集了作者多年来在各种书刊上发表的文章，主要是让广大读者和芭蕾爱好者更多地了解芭蕾的历史发展情况及其艺术特征，同时涉及到了一些舞蹈、舞剧的创作知识。由于时间跨度比较大，所以不免出现前后不一致的提法，不过作者还是决定保留文章的原貌，不做更多的修饰，以便更真实地反映认识上的差异。

二十余年来，作者一直在潜心研究中外舞剧理论与创作，前后也编创了五部舞剧。《中外舞剧分析与鉴赏》一书正是作者的一个阶段性的总结，此书既涵盖了舞剧理论的新思考、新观念与新探索，又提出了舞剧分析与鉴赏方面的新方法、视角与切入点。

研究戏剧史很难，研究粤剧史则恐怕更难，资料难求矣。星星点点，不成体系，且有郢书燕说，齐东野语之作，几乎无官方档案、正史政书之权威记录，因此，要完成一部符合学术规范且言之有据的戏剧史研究著作确非易事。我也读过一两部有关“粤剧历史”研究的著作，其大多为自话自说，极少征引，很难说是严格的学术著作。

为读者奉献这本画册，是为了让更多的人能一睹是这部伟大作品的艺术风采。因为舞台演出的特殊性，进入剧场直接观看演出的永远只能是巨大人群中的一小部分。衷心希望读者能在欣赏画册的同时，重温我们的祖国、人民169年走过的这条人类历史上罕见的艰难曲折，充满着爱国主义、理想主义、英雄主义气质，真正史诗性的民族复兴之路。看到我们怎样在中国共产党领导下，一步步闯过激流险滩，走向光明、走向未来、走向繁荣的。

《宁夏曲艺简史》从多方位通过纵向联系和横向比较对宁夏曲艺的起源、发展作了全面详尽的研究和记载，详细地介绍了宴席曲、宁夏小曲、经堂教化歌、宁夏坐唱等宁夏曲种的基本艺术形态及其形成、流变与发展，全面地反映了宁夏曲艺的发展水平。它的学术价值不仅在于通过对从古至今宁夏民间曲艺艺术产生、发展、兴衰、演变的轨迹的叙述，勾勒出宁夏曲艺历史发展的脉络，而且通过《宁夏曲艺简史》的编撰，发掘和探究宁夏曲艺及回族曲艺在中华文化发展中的历史地位和文化价值。

元曲指元代的杂剧和散曲。元杂剧是以曲词为主，有完整曲折的故事情节和性格鲜明的人物形象。就内容而言。它所描写的故事，涉及自有史以来到元代的各个朝代。触及政治、经济、军事、外交、日常生活等各个领域；就题材而言。元杂剧可分为爱情婚姻剧、伦理道德剧、历史故事剧等。丰富多彩的故事、形形色色的人物，以最生动、最直观的形式反映了众生百态、悲欢离合，在美与丑、善与恶、情感与理智的冲突较量中，智慧决定了人的命运。元代散曲，作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌，成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品，更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以，无论杂剧还是散曲，都确实蕴含着丰富的人生智慧。

《天姿国韵说京剧》本着和谐社会以人为本的根本理念，从民族文化的角度，对中国京剧的发展历程、美学原理、艺术特征、剧目内涵、历代先贤以及行当、功法、音乐、化妆、服饰，对京剧所包含的各种艺术元素的由来和功用，进行了全面、具体而深入的介绍，努力弘扬京剧所承载的中华民族伟大的精神品格和优秀的文化传统。《天姿国韵说京剧》可以帮助读者较全面、具体地了解京剧，增长历史和艺术知识；可以帮助青年京剧专业工作者、广大京剧爱好者提高基础理论和专业知识水平。《天姿国韵说京剧》也是开设京剧课程很好的辅助读物。京剧，被称为“国粹”，“粹”在哪里？《天姿国韵说京剧》就开发京剧的文化内涵进行了探索。本着和谐社会以人为本的根本理念，《天姿国韵说京剧》从民族文化的角度，对中国京剧的发展历程、美学原理、艺术特征、剧目内涵、历代先贤以及行当、功法、音乐、化妆、服饰，对京剧所包含的各种艺术元素的由来和功用，进行了全面、具体而深入的介绍，努力弘扬京剧所承载的中华民族伟大的精神品格和优秀的文化传统。《天姿国韵说京剧》可以帮助读者较全面、具体地了解京剧，增长历史和艺术知识；可以帮助青年京剧专业工作者、广大京剧爱好者提高基础理论和专业知识水平。《天姿国韵说京剧》也是开设京剧课程很好的辅助读物。

《舞蹈音乐基础理论及其应用》结合舞蹈学院学生实际现状和舞蹈专业的需求，编写了适合舞蹈专业学生学习的《舞蹈音乐基础理论及其应用》，《舞蹈音乐基础理论及其应用》结合大量舞蹈音乐作品，让音乐中的各种现象与舞蹈作品相结合，选取经典的舞蹈片断，让学习者通过观看、听和视唱，了解这些音乐现象在舞蹈中是如何应用的，从而加强学习者的感受和认知，然后再深入理论学习，提高学习者对音乐的理解能力、辨别能力、表述能力，使之将来能够更好的为舞蹈创作、表演、教学所用。

《川剧精华》是一本专门为川剧爱好者、鉴赏者、中国传统文化艺术的研究者等编写的工具书。所谓精华，是指从川剧经典剧目、声腔音乐、技艺绝活、舞台美术、历史沿革、班社团体、名家名戏等方面，择其精要、典型和最有代表性的部分，以词条的形式，结合鲜活生力的例证予以介绍、赏析。为广大爱好者、研究者提供一个了解、认识川剧的窗口。通过《川剧精华》的阅读、观赏，读者可以从中领略剧本文辞的意趣，窥视变脸、吐火的奥秘，品味锣鼓管弦的韵味，感受巴山蜀水的风情，远眺川剧长河之波澜，鸟瞰川剧艺术之概貌。

第一章节为汉代的乐舞管理机构，主要是结合文献记述及目前的研究现状，对汉代的乐府、太乐令的起源、功能作梳理归结并提出自己的看法。第二章为汉代的宫廷雅乐。汉代是以俗乐的兴盛为标志的朝代，雅乐在汉室宫廷中已经是“并不常御”，带有一种摆设的性质，其存在更多是体现在象征意义上，本章将对汉代宫廷雅乐的种类、作品、功能作用作一次梳理，结合文献及研究现状，提出一些自己的观点。第三章为汉代的歌唱艺术。汉代是一个崇尚歌唱的朝代，汉人对一歌唱的习尚超乎令人的意料，本章将从民间的秦声、楚声，以及汉人的歌唱表现形式等着手，结合乐舞画像石（砖），图文并茂，对汉人歌唱的特点作一些剖析。第四章为汉代的舞蹈艺术。本章将从从文献所记述的汉代的主要舞蹈着手，结合乐舞画像石砖的舞蹈图像进行个案阐释剖析，结合汉代民俗民风及审美趋势提出观点。第五章为汉代的百戏艺术，也类似于第四章，结合文献、图像进行个案阐释剖析，并就汉代百戏艺术的不同类别进行归述。第六章为汉代的器乐艺术。该章节主要从出土的乐器实物和画像石（砖）中的乐器图着手，剖析考释汉代乐器的功能组合，及其在汉乐中以及汉代民俗民风中的重要作用。其中的琴乐也是一个重要的组成部分。第七章汉代的乐学和律学。第八章为汉代的音乐文献和乐舞思想。乐学律学、乐舞文献和乐舞思想是目前．学界研究成果最为丰厚的部分。该两章主要结合和借鉴吸收目前的这些研究成果，作一些归述，以达到贯穿上下收拢全局的作用。