戏剧艺术
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戏剧鉴赏王炳社 编《戏剧鉴赏/普通高等学校师范类公共艺术教育课程教材》用洗练的语言概括介绍了戏剧发展史、戏剧鉴赏方法等,向读者全方位展示了戏剧史上的经典名作,包括《哈姆雷特》《等待戈多》《茶馆》等,对于提高读者的戏剧人文修养大有裨益。 -
中国戏曲曲艺张庚,陶钝,沈彭年 著《中国大百科全书·名家文库:中国戏曲、曲艺》是《中国大百科全书》戏曲曲艺卷的概观文章,介绍了中国戏曲的起源与形成,中国戏曲的艺术形式和特色,戏曲的改革与研究等。讲述了中国曲艺的历史、艺术特色、发展与传统、继承与创新等。《中国大百科全书·名家文库:中国戏曲、曲艺》分两部分,分别介绍了中国戏曲和中国曲艺的发展历史,艺术特色和艺术形式等。 -
平阳木偶戏徐兆格,郑金开 著平阳木偶戏还应当发挥更大的作用。党的十七届六中全会确定了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的主题。在这大好环境下,平阳木偶戏一定要把握机遇,继承传统、苦练内功、乘势而上,多出人才、多出精品、多出效益,不断地充实内容、丰富形式,在文化惠民、满足人们精神文化需求上发挥更大作用。 -
中国大百科全书·名家文库谭霈生 著《中国大百科全书·名家文库:戏剧》主体内容是《中国大百科全书》戏剧卷的概观文章,《中国大百科全书·名家文库:戏剧》主要介绍了戏剧的起源,戏剧的本质,其中包括观众说、意志冲突说、激变说、情境实验说,戏剧的形态,戏剧的历史概况,戏剧的历史概况,戏剧的主要体载等等。附有戏剧的主要体裁。 -
美国非营利职业戏剧沈亮 著非营利职业戏剧是美国戏剧实践中非常重要的一部份,作者通过考察美国非营利职业戏剧的戏剧制度和艺术管理模式,探讨如何加强中国戏剧界对非营利戏剧艺术管理模式,案例篇主要介绍了公园里免费的莎士比亚、国家剧院的梦想、美国社区性职业戏剧和林肯艺术中心四个案例。实践篇主要介绍了美国非营利职业戏剧的组织方式和运作模式、戏剧基金会、募捐管理、演出季、观众拓展以及非营利戏剧和商业戏剧之间的互动关系。 -
充满符号的戏剧空间胡妙胜 著《上海戏剧学院规划建设教材:充满符号的戏剧空间》的“贯穿行动”正在于此。在当时,反对“写实主义一统天下”最有力的武器无疑是中国的传统美学。《上海戏剧学院规划建设教材:充满符号的戏剧空间》的“意境”、“虚与实”、“假定性”、“写意性”诸篇就是由此而来的。随着改革开放的不断深入,借鉴西方舞台设计的理念和经验也成为不可避免的趋势,书中的“舞台美术的样式”、“探索演出的空间结构”、“当代西方舞台设计的革新”、“活动与光的戏剧”诸篇就是这一趋势的产物。不过,作者并不满足于发扬中国的美学传统和借鉴西方舞台设计的经验,由于舞台设计理论的贫乏,作者尝试在深层次上探索建构舞台设计的理论模式。“舞台设计的功能”就是这一尝试的起步。以后,它演变为专著《阅读空间——舞台设计美学》(2002年)。发扬中国的美学传统、借鉴西方舞台设计的经验,建构有独创性的、系统的舞台设计的理论框架,这就是作者几乎耗去自己一生的学术路径。 -
春草集冯其庸 著《春草集》是冯其庸先生所著研究古典戏曲的论文集,《春草集》其中也包括冯其庸先生写的一些戏曲评论文章,如论述戏曲史论争、艺术思考等,对元剧、传奇、南戏、绍剧、京剧、河北梆子、昆曲、话剧等名剧名角的评述与随感,对老艺人如袁世海、厉慧良等的回忆,对艺术的时代精神的研讨等。 -
温州莲花沈不沉 著温州莲花是浙南第二大曲种,流行于温州市郊区和永嘉、乐清、瑞安、平阳等地,以温州本地方言演唱,主唱者手持道情简,助唱者手持简板,击节甩腔。《高机与吴三春》、《黄三袅与林定郎》、《董永遇仙记》等书目被誉为“十大莲花”。温州莲花的唱腔音乐独具特色,尤其每句都有帮腔的唱法是非常罕见的。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书:温州莲花》主要介绍温州莲花的历史沿革、艺术特色、代表作品、传承发展情况等。 -
绍剧黄芳 著,杨志强 编绍剧,一名绍兴乱弹,俗称绍兴大班,是我国乱弹戏剧传存在绍兴的—支。绍剧之唱,抒情长腔,高亢激越,动人心魄;绍剧之演,生旦净丑,脚色齐全,功架稳妥;绍剧之剧,帝王将相,征战杀伐,惩奸除恶。更有“悟空戏”名扬四海,孙行者集“人、神、猴”于_二体,猪悟能诙谐幽默,笨扮巧演,浑身是戏,成为绍剧的经典代表剧目。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书:绍剧》内容主要介绍了绍剧的发展沿革、音乐唱腔、表演特色、传承保护等情况。 -
浙江戏剧史聂付生 著浙江戏剧主要体现在三大块:南戏、传奇和以越剧、婺剧、甬剧为代表的地方戏。因此,《浙江戏剧史》的撰写也应以这三大块为主。需要说明的是,以越剧、婺剧、甬剧为代表的地方戏起源于清末民初,发展于二、三十年代,繁荣并成熟于新中国成立之后,应该说,这是《浙江戏剧史》的重要组成部分,但考虑浙江地方戏在新中国以后的发展基本上烙上了各时代政治运动或政治形势的印痕,政治因素还在左右或影响着编著聂付生的判断和分析,再加上缺乏时间的沉淀,很多作品和戏剧现象很难作出一个公允和客观的评判。不管我们承认不承认,这都是客观存在。
