本书细致考察南戏行当体制的由来，南戏的发展阶段，认真梳理南戏各大声腔的名与实，来源、演变与影响。主要有海盐腔，从海盐腔演变而来的宜黄腔，弋阳腔，受弋阳腔影响的四平腔、京腔、河北高腔、四川高腔等。既有“史”的脉络，又有地域空间的联系。另有两大专题研究：汤显祖与宜黄腔，江西采茶戏。解决了戏曲史上许多长期辨认不清的问题。

本书研究对象是江南地区的一个大众群体：个体说书艺人。他们在各“书码头”之间流动说书，业内称之为“走码头”，是传统说书艺人的根本生存方式。中华人民共和国成立后，说书艺人在改造与生计之间寻求平衡。1960年评弹组织化改造完成，大部分说书艺人进入国家文艺团体，成为团体艺人，但在市场之中依然存在一批个体艺人，又名“飞兄”，他们有特殊的生存空间、生存方式、生存特点与生存策略。20世纪80年代起，一方面，受国家文艺体制改革的影响，个体艺人又恢复了合法演出的身份；另一方面，受外来文化冲击，评弹市场出现明显萎缩，个体艺人的生计依然艰难。他们的生存状况与时代发是展紧密结合的，因此，通过对个体艺人的探讨，揭示了一个群体、一个曲种、一个时代的变迁，亦可为当下评弹传承与发展提供思考。

在学演京剧已将满30年、身为余派老生第四代传人的作者王珮瑜眼中，京剧不是“老古董”，而是一门具有颠覆性和趣味性的先锋艺术，如今的中国人基因中还流淌着对京剧的审美本能，但因重重误解而未能接触京剧、欣赏京剧。本书用凝练且有画面感的语言，将欣赏京剧应该具备的基本知识一一道出，告诉读者如何欣赏演员的身段、唱腔，如何看懂“一桌二椅”造就的留白式美学，如何听懂锣鼓……读者将与作者一起，回顾经典老戏，品味创新剧目，发现京剧背后的哲学，透过深入浅出的文字，找到属于自己的京剧观看之道。

晋东南地区的上党梆子作为山西省四大梆子之一，距今已有三百多年发展历史，从原来的“土戏”到如今的上党梆子，取得极大的发展变化。本书结合上党梆子传统舞台题壁及目前上党梆子演出情况，对上党梆子传统戏的继承、发展进行分析。同时对上党梆子20世纪以来演出的新编历史剧、现代戏进行梳理，并分析了上党梆子演出面临的困境。上党梆子作为地方剧种，对其进行系统研究可以为其他地方剧种的研究起到一定的启示借鉴作用。

在浩如烟海的中外戏剧作品中，本书集中关注“灾难题材”这一特殊创作母题，甄选出经典戏剧作品100部，其中话剧88部，戏曲12部，以如下视角为基础，多层次、多角度对剧作进行鉴赏：一、灾难与剧作构思（1.灾难与剧情，2.灾难与冲突，3.灾难与结构）二、灾难与人物塑造（1.灾难与人物行动，2.灾难与性格发展，3.灾难与情感历程）三、灾难与主题表达（1.灾难与社会背景，2.灾难与生存哲理，3.灾难与价值导向）四、灾难与剧作风格（1.灾难与剧作叙事，2.灾难与剧作语言，3.灾难与剧作象征）五、灾难戏剧创作启示。鉴读既注重专业研究层面理性论述，也不乏立足创作者视角的感性体味，与读者进行理论与情感的双重交流。

阿兰·巴迪欧是法国当代著名哲学家、当代世界与齐泽克和阿甘本等人齐名的左翼学者。本书是阿兰·巴迪欧关于戏剧的评论集，是以片段化的写作形式构建的戏剧思想絮语，是一部吸收当代戏剧哲思的“狂想曲”。作者从哲学的角度，将戏剧艺术放置于20世纪世界范围内风起云涌的社会运动背景下，探讨了现当代戏剧在多方面的转变及其思想根源。在本书中，作者批判浅显的、娱乐性的“小写的戏剧”的泛滥，而为一种通达所有人的“大写的戏剧”辩护。他所倡导的“大写的戏剧”，即一种厌恶无知与惰性、渴求智性与真理的戏剧，它致力于对抗思想层面的怠惰，为错综复杂的生活中的每个人指引方向。

本书系2022年安徽省高校“三全育人”试点省建设暨高校思想政治能力提升计划精品教材项目。本书系统介绍黄梅戏的发展历程，主要从黄梅戏打击乐、黄梅戏声腔音乐、梅戏的剧目、黄梅戏的唱腔念白、黄梅戏的表演等几个方面出发，由浅入深、以戏讲戏、以技讲艺，详细阐述黄梅戏艺术的基本常识和审美特质。本书力求使读者在领略黄梅戏艺术魅力的同时，培养读者独立从事黄梅戏表演和研究的综合能力。

暂缺简介...

本书选取福建莆田地区为中心研究区域，以莆仙戏表演中的舞蹈身体为研究对象，侧重探讨莆仙戏表演的发展演变及互文现象，总结借鉴意义和经验教训，发展本土化的理论观点、研究方法与思维视角。本书主要内容有：莆仙戏表演全国化和地方化发展脉络，以演员身体为质料与观照的中原儒学、巫释道宗教、海内外交通等文化的连续性与创发，稳固而精致的科介表演系统与通俗易变的身体拟态，舞蹈身体与民众意志及抒情紧密相连的本质属性，总体一致与内部相对差异的表演特征，以及具体演出与宗教民俗、社会惯习及剧场领域相关联的多元性和有效性知识。

全书共分熊佛西戏剧理论研究、熊佛西戏剧创作与演出研究、熊佛西戏剧教育研究、熊佛西定县戏剧实验研究和熊佛西生平、地位与成就研究四部分。近三十万字内容。关于熊佛西报道及研究文章，早在1928年就已开始，但研究总体薄弱、乏力，迄今为止亦只有70余篇研究论文。该书研究论文无论在新的资料发掘、研究领域的扩展、研究视角的开辟、研究理论和方法的 新乃至研究结论上都有创获，无论是研究的广度还是研究的深度都有不同程度地加强，实现了通过办会来推动熊佛西研究再发力的会议宗旨，代表了熊佛西研究的新高度。