本书对国际背景下的中国电影，好莱坞对中国电影市场的占有，好莱坞电影文化在中国，世界电影美学观念的形成与发展，20世纪前半期中国电影美学观念及特征等问题进行了研究。

牛群是我国当代著名的相声演员，现任中国第一养牛大县安徽蒙城县副县长，这成为一个社会关注的问题。本书作者对这一现象进行了评说。

影视教育是电影电视产业发展到相当程度时的产物。作为一种观念形态，它反映着影视产业的发展实践，而作为一种制度形态，它又以源源不断的人才供应，支撑乃至左右着影视业的进步。高素质的人才是电影电视繁荣的基础，这一点已被历史和无数影视大国的经验所证实。

A01#本书揭示了成功导演如何将已被实践检验过的电影技术与最新电子设备相结合，从而创造出他们的影像世界。全书根据影视制作中的前期、拍摄、后期三个阶段分为三个部分，彼此组织有序，逻辑严谨。除了整个制作过程外，读者还可以从中学习有关照明、摄影（像）、剪辑、制片组织工作及其他相关基本知识。本书提出的叙事电影的制作原则范例，同样适用于公司录像片、广告、多媒体影像作品、音乐电视片等的拍摄。本书第四版全面关注数字技术在影视制作领域的最新成果，主要内容包括：数字技术进步对摄像带来的影响，摄像机的最新发展及性能评价；数字录音技术的最新成果，包括DAT和MiniDisc录音设备；数字技术改变了后期制作的工作方式，包括非线性编辑、声音合成等；最新音频编辑设备，包括计算机在音频编辑和混录中的使用。

本书收入“张艺谋：朝圣者的足迹”、“《没事偷着乐》：很难说是喜剧的贺岁片”、“《不见不散》：恋爱可不是为了装腕”等影视评论文章53篇。

好莱坞电影的全球化存在已经是一个不争的局面。它是“公益”还是“公害”，则是仁者见仁，智者见智。《好莱坞批判》集聚了一批活跃在网上的民间电影评论者的论点，对好莱坞这头巨兽撞钟击鼓，刀砍斧凿。全球化的趋势不可避免，好莱坞的阴影离我们越来越近。

本书总结了著名导演黄建中20年来对电影艺术的追求，并配有大量图片，是一本具有珍贵学术价值和可读性的著作。

银幕上一切由于直接诉著人的感官世界，因此对于观看者来说，电影对人的思想和行为方式有着巨大的影响力，因此，为了保护社地各阶层观众的身心健康，电影在进入商品领域流之前，有关权威机构必须对其进行认真的检查，然后才能在影院和观众见面。谁来担当这个权威性检查机构成员？以什么样的标准进行检查？美国20年代制定“海斯法典”对影片规定了相当具体的所要禁止的镱头和内容，譬如表现裸体、暴力、接吻、挑逗性姿势等。可是影片制作人和发生人却认为，如果影片中缺乏这些内容和镜头，就卖不出票房，为了调和这一尖镜头，就卖冰出票房，为了调和这一尖锐的矛盾，海斯玩弄了一套“打擦边球”的把戏，既糊弄了教会，又讨好莱坞。可是这套把戏很快被会识破，在其压力下，1934年建立了一个对好莱坞具有强制权力的机构“法典执行局”由天主教徒约瑟夫·布里恩出任局，他手持执行局在大印，凡是没有有局长，凡是没有执行局印章的片子是严禁上蚬的，可是好莱坞在利益的驱动下依然如故，“禁止放映”成了一纸空文，最后不得不以”电影分级制“取而代之。

“无风波不成江湖，无恩怨不出豪杰”，金庸的笑傲江湖写的是一个没有历史年限的时代，可以发生在任何时代的故事，它刻画出人性纯真与贫欲，权力的迷惑与争夺，一并在江湖的漩涡中翻腾，金庸笔下的令狐沖，就是在江湖的漩涡中挣脱而出，放荡不羁、浮华无行是他的写照，而事实上金庸写的是一个隐士，无视权位和欲望，而不着痕迹地说出了他悲天悯人的胸怀。笑傲江湖写出了人性的成长和无情的反讥，刻画最深的是林平之。金庸善用的文字逻辑，在桃谷六仙上表露出无限的诙谐。文字运用境界最高的则是描述在洛阳缘竹巷任盈盈以琴、萧吹奏笑傲江湖，尤若老残游记中听王小玉说画那一段，而尤胜之。而情感描绘最深刻是任盈盈教琴时，令狐冲吐露单恋小师妹的情节。笑傲江湖是金庸的武侠名著中是极好的一部书。

虽然很多人对此感到不愉快，但美国电影在世界范围内的成功却是人所共睹的事实。1999年，全美影院票房收入共计700亿美元，美国电影在世界其他地区的票房收入，以及其相关产品的收入比这个数字还要多，电影无疑已经成为了美国的支柱产业之一，其对世界文化的影响更是不可估量。一般认为，美国电影的成功是因为其“娱乐性”是一流的。问题在于，电影作为一种艺术形式，它的功能是多种多样的，可以提供人娱乐，也可以使人思考，获得较高层次的审美享受。