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这是要读小说。真正有故事的那种。可以杀掉几个晚上的时间，钻到故事里做个梦，再伸个懒醒过来，皮肤上起一层黏的雾。故事要养眼，一定得有女人走来，由远及近。一步是一步样子，倏钉转身，剪得出一个利落的背影。再对照克里斯蒂作品，不免有些毛骨悚然了，一个普普通通的英国妇女，一辈子在打字机上鼓捣了六十几个杀人游戏，你想她每天喝下午茶的时候在琢磨什么？决定凶器是一把门缝里插进来的夺命刀，还是一支呼啸着穿过树林的离魂箭吗？黄昱宁，一九七五年生天上海，毕业天上海外国语大学传播专业，现任上海译文出版社文学编辑室副主任，《译文》杂志副主编。已发表译著近百万字，其中包括《庭院中的女人》、，撞上门的女人》、《狂恋大提琴》等。杂文、随笔刊天《万象》、《文汇报·笔会》、《联合文字》等。在黄昱宁笔下，西方的前了妖治和东方的古典中庸亲密无间地熔为一炉，其实这两者之间本来是有一堵墙的，她虽然不能说推到了墙，但是穿起自如，好像没有墙。这个小女子，功力不能小看。黄昱宁是自信的，因为她通过书本、电影里的人，已经活了好几辈子。在她在作品中，你会觉得她如此富有人生以验，如此洞察世态人心，简直老辣，又不失分寸感。只在偶尔的字里行间，你会发现女孩子精致的淘气，灵光一闪。那个时候，让人妨不住微微一笑。

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圆明园遗址公园虽已初具规模，山水景观正在逐渐恢复旧貌，但原有建筑景观则片瓦无存，永远逝去了。令人遗憾的是，圆明三园昔日近百处仙境般的古典园林景观，园毁前留下的形象史料实在太少。一是分景彩图仅有乾隆九年由宫廷画师唐岱、沈源绘制“圆明圆四十景图“，具只有一套，今存法国巴黎。二是乾隆朝虽分别绘有圆明园和长春园全景图各一幅，但均至今下落不明。三是圆明三园盛期总平面图，也是迟至1989年才被发现的。因而长期以来，圆明园的形象在人们的脑海中总是苦明若暗，模糊不清，甚至还有不少以讹传讹之处。

时光从未遵循我们的愿望暂静止，那些流动终于要消解一切意义，使得所有的爱情方案都不能得以完成，为何，在影片里，在经过爱情渲染的事件和人物中间，会不断发现，折射出不同色调光泽的爱情犹如幻影，而且，我们所看见的爱情里，生命的沉没令人感到诡异，爱情是否真的有那么严重——仿佛影片里的人生，我们在一生之中也总是要经历爱情、见证往昔、记取故事、或许日后还将呈现给全然无关的人。倘若最终得以了解，一切爱情都不过是一些未完成的方案，那么我们是否可能，因此获得安慰……刘宏，北京广播学院广告学院讲师，曾在《博览群书》等刊物发表文化随笔和艺术评论多篇。本书由18篇电影笔记组成，在“幻影”、“沉没”、“情裂”三个单元中分别讨论了涉及爱的想象、生存与死亡、情感归宿等问题的经典艺术电影中的影像与人物。围绕爱情这一人类的永恒主题，在影片所展示的故事结构？校嗟鄙钊氲靥教至巳宋锕叵岛兔死笨兆环⑸谋淝ā⒁约耙虼硕缮娜松赡苄裕晕淖中问皆傧至擞跋裰械娜巳涸媪俚闹种钟肫绞酉喙氐幕担侨绾沃鸾ビ肯钟执蔚谙诺摹？

她有一位在20世纪20—30年代大学毕业后坚持了十年职业女性生涯的严母，她有一位曾是世界上最老的公务员的慈父。家学渊源的成长环境，铸就了她的天资、她的才学，玉成了她舞台上的精彩、人生的瑰丽。随资华筠一起“过电影”，回放的决不仅仅是一位艺术家个人的风采……华筠是幸运的，在20世纪的50年代，她的舞姿就随中国青年文工团一起，首次亮相维也纳“金色大厅”；她有幸被卡斯特罗誉为“你是古巴姑娘”；她有“教（柬埔寨）帕花黛维公主跳《孔雀舞》的愉快经历……在多灾多难的岁月里，她有“如母”的二姐照顾生活。“文革”以后，一曲《长虹颂》舞出了她复苏舞台生命的无穷活力；参透了舞蹈是她“永远追求不到的‘情人’”后，她急流勇退，成为舞蹈界理论研究的领路人。资华筠是丰富的，“‘文艺外交’纪实”“险遭空海陆难”记录了特定年代，那些特别的传奇；与“驸马”（郭布罗润麒）共舞于新疆石河子，是小小的花絮；她得罪了沈醉，又给王人美委员当“三陪”；她赞美“密林丛中的少年雕塑家”；她难忘普普通通的“王连长”。资华筠是清醒的，她有“反思文艺批评之七戒”，她有“繁荣中的忧思”，她提出“关于强化舞蹈版权意识的思考……”《过电影》，让我们一起把精彩留住。

《牡丹亭》中女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！

在大庄园里，一个是工作狂人，不懂生活；一个是花花公子，声色犬马；还有一个是仆人女儿，相貌平平，却暗恋花花公子。巴黎一年让丑小鸭变成了白天鹅。花花公子对她一见倾心，工作狂人也展开了疯狂的追求。可是一个只是开始了一次新的爱情游戏，一个只是为了一个不可告人的商业秘密。这一次，美丽的白天鹅会在财富和情感的诱惑下折翅吗？