清心集

　　中国古代典籍浩如烟海，其中蕴涵了大量做人处世的道理与为政治国的经验教训。《清心集》作者吉炳轩从政之余，喜览史书，又勤于思考，善于从这些典籍资料中发现至今还有借鉴意义的事例与言论，评论其得失，总结其经验，随手写下一篇篇生动畅达的随笔文字。《清心集》以古鉴今，古为今用，不论对于普通读者，还是党政干部，都有参考意义。

暂缺《清心集》作者简介

为政以善，善于施政
选拔领导干部重在看实绩
为之于未有，理之于未乱
心中无私方能治国
为官不能求利
吏治好坏要在得人
用人要有“瘦己肥民”的胸怀
切莫再搞品状相妨
忧不在寡，而在不安
“浮夸风”溯源
奢侈浪费也要治罪
身处脂膏不自润
利是义之和
奢侈之费，甚于天灾
荐人不当要追责
尊重人，才能用住人
百姓向朝廷借官的启示
亡国皆由腐败起
引导舆论的另一种艺术
匿罪不报也犯法
人各有能有不能
爱才用才就不能苛责
人无常俗，政有理乱
古今日食心意不同
自古败国丧家，未始不由妇人
劝谏进言的艺术
要防藉小信而成大不信
嗜酒误国又丧命
圣王用刑，惟诛元恶
辩论朝堂，择善而从
抚士贵诚，制敌贵诈
唐朝的意见箱制度
计较名位，误国害人
害人必害己，设瓮应入瓮
“菩萨心肠”祸国殃民
武则天为什么长住洛阳
政由己出，明察善断
半脸对独眼，母子同遭灾
汉唐的巡视制度
“伴食宰相”也可赞
焚书只为读书多
狐假虎威，虎诚狐奸
忠臣不和，和臣不忠
小人为何颇能得志
自古小人皆不义
汉代的一次治河大讨论
精明·苛细·疏漏
兔不死，狗有用
中华一家亲，同为炎黄根
鲜卑族与汉民族的文化融合
“吃人”的历史
和尚称帝，尼姑为后
“失鹿逐鹿”的劝谏
将在外要敢于临阵决断
唐代一次民族政策的大讨论
信则莫疑，慎处异论
去食去兵不可去信
涎水吐在脸上也别擦
内蕴神明，外当玄默
严谨执法又敢于死谏的人
唐太宗的“露居亦无伤”
诤谏不易，纳谏更难
剖身藏珠与迁宅忘妻
号令不信则民不知所从
所居不过容膝而已
家有贤妻是男人的福气
敌逸劳之，饱使饥之
丧礼为何守制三年
怨结于下，威玩于上
射幸数跌，不如审发
冰炭不言，冷热自明
决策不当民遭殃
偏听生奸，独任成乱
官场积弊由来已久
隋朝短命原因浅析
律设大法，礼顺人情
糟糠之妻不下堂
天子无愁人民愁
有利百姓可自专
十羊九牧百姓苦
文笔日繁，其政日乱
天命难知，人道易守
才能来自于自信与勤奋
国家安全在德厚不在城坚
人情不尽，难知世事
音乐质在人和