从最初的军事工具演化为如今的表演艺术，又从中国民间表演舞蹈——秧歌中脱颖而出，腰鼓最终形成独树一帜的鼓舞合一的形式。腰鼓蕴含着中华民族质朴、敦厚、乐观的民族性格以及中华文化所特有的审美意趣，可谓中华鼓舞的典范之一。在自古至今的千鼓万舞中，腰鼓可谓是众人皆知，家喻户晓的鼓类乐器。腰鼓舞也在中华大地响彻千年之久并深受各族人民喜爱，尤其是今日广传盛名的安塞腰鼓更是被冠以“神州第一鼓”的美誉。该书将众多的故事、传说和史料巧妙结合，娓娓道来，为广大读者带来中国腰鼓文化发展的点点滴滴。

《全国高等院校公共艺术课系列教材：舞蹈鉴赏》从中外舞蹈发展史、舞蹈流派、舞蹈种类、舞蹈艺术原理以及舞蹈创作与鉴赏的多个角度对舞蹈艺术进行了全面的介绍，既可作为普通高等院校进行舞蹈艺术素质教育的教材和参考书籍，也可作为广大舞蹈艺术爱好者进行舞蹈认知与陶冶的兴趣读物。

《广东瑶族舞蹈与音乐艺术》作者经过调研、整理，把瑶族的歌舞如长鼓舞、讴莎腰等以文字符号的形式记载下来，更好地保存了民族的文化遗产，令其发扬光大，永久流传。瑶族人民热爱唱歌跳舞，并贯穿于他们的日常生活中，瑶族的舞蹈和音乐有着鲜明的民族特色，多是以“师带徒”口头传承的方式流传。

舞蹈堪称“艺术之母”，中国五千年的发展史、文明史、艺术史上都留下了舞蹈的痕迹。在人类还不能“喊、叫、说、写”的时候，就有了动作。舞蹈是人与生俱来的本能。舞蹈与人类的生命、繁衍息息相关；舞蹈与人类的生活有着千丝万缕的联系；舞蹈就在我们身边，舞蹈就是我们自己。希茨·约翰斯通说：“舞蹈是时、空、力三位一体的生命经验的体现，是一个永恒的过程。”他为舞蹈作了一个最精练、最概括的诠释。

中华大地似乎天生就是孕育戏曲艺术的肥沃土壤。中华民族源远流长的文化传统中产生了屹立于世界文化之林，且独一无二的中国戏曲文化。京剧诞生并成长于北京，它博采众长，汲取了传统的昆曲和许多地方戏的养分。可以说，京剧是中国古典戏曲艺术千年发展史的缩影。它博大精深、美轮美奂，以极大的魅力吸引着世人，散发出夺目的光彩。

作者创作《天下第一楼》这个戏的起因和过程，可能因为这个题材真是和作者的距离很远。很怕“创作谈”，很多东西说不明白。剧本写作之前，作者设了一个小本，题为“烤鸭随感录”。现从中择选几段整理如下，虽粗糙、破碎，却是真实的记载，也许能看到一些创作的轨迹。好一座危楼，谁是主人谁是客？只三间老屋，半宜明月半宜风。上联是康熙皇帝为一家饭庄所题，下联是大才子纪晓岚的属对。结尾，是一出戏的精华所聚，结得漂亮，可以给人无限回味；结得愚拙，会使全戏失色。因为它通常意味着戏的立意和深度。这个戏的几易其稿，都在结尾上。在本书中你将可以看到由北京人艺的艺术家们排练、演出过程中出现过许许多感人的故事。作者对常贵这个人物赋予了极大的同情和钟爱，甚至于可以说作者不是为常贵写传的，而且这个人物也确实写得很丰满，是一个跃然纸上的活的人物形象。

新疆舞——最具神秘色彩的民族舞蹈，在手鼓、都塔尔等乐器的伴奏下，时而扬手顿足，时而扭颈旋腰，时而翩跹旋转…… 尽展新疆女子妩媚妖娆的万种风情！

《街舞运动教程》充分表达了青年的内心世界和对自由与创新的追求，近年来受到越来越多年轻人的喜爱。但我国人民对其还很陌生，社会认识片面，街舞青年往往给人的印象就是奇装异服、行动怪异、性格叛逆、学业不佳，因此，参加街舞运动通常被家长和学校封杀，也为社会主流文化所鄙弃，所以他们不得不转入网络和“地下场所”，设立各类网站论坛和阵线，成立街舞社团、培训班，参加各种商业比赛和聚会，基本上处于自生自灭的生存状况。

昆曲汤显祖《临川四梦》全集 （纳书楹曲谱版），为周雪华女士跟据先师周传瑛先生遗愿，将清代昆曲曲家叶堂先生选辑校订之“清唱”曲集《纳书楹曲谱》中10卷《四梦》翻译成简谱，并加注行当角色及补充念白。全集按周传瑛先生遗愿，不但把解读《纳书楹曲谱》之嫡传密方公诸于世，并为常人以为汤显祖剧作“略无音律强调”之说作平反。中国戏曲之祖昆曲是中国传统文化的精粹，而《纳书楹曲谱》是昆曲史上最古老、最完整、最经典的一个传本，传本中的昆曲汤显祖“临川四梦”全集更是中国昆曲这一皇冠上的最为璀璨的明珠。现有出身昆曲世家并屡获国家大奖的中国昆曲界著名作曲家周雪华，在大师周传瑛、俞振飞生前精心指点下，“十年磨一剑”，终于将这一昆曲的“奠基之作”——汤显祖《临川四梦》（谱、文）全集翻译整理出来，奉献给广大读者。 此丛书由名家译谱，曲谱与文字剧本浑然一体；版面设计古朴典雅；对人类非物质文化遗产的传播意义重大。

《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、编辑，岭南文化知识书系编辑委员会负责具体实施工作，广东人民出版社出版。本书为该系列之一的《粤曲》分册，全书采用通俗读物的形式，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中。