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煮字斋卮言
作者:张燕瑾 著
出版社:学苑出版社
出版时间:2010-12-01
ISBN:9787507736779
定价:¥88.00
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内容简介
《煮字斋卮言》共分为四大部分:鉴赏篇、杂论篇、序言篇和附录。主体在前三部分,集中体现了作者的为学、为文与为人。“鉴赏篇”是对诗(从《诗经》到近体诗、词、散曲之曲、杂剧之曲、南戏之曲、传奇之曲)、散文、小说(宋元白话短篇小说、清代文言短篇小说)的鉴赏,不仅体现了作者高超的艺术鉴赏能力,还表现了作者广博的学识,文学、历史、哲学,靡不涉及。“杂论篇”内容更广泛些,除对诗词曲小说艺术和思想的探讨外,古今中外、文化艺术、茶酒人生、治学怀旧,无所不备。“序言篇”则是对部分小说、曲本、词集、小说选集、戏曲选集等的评介和对友人、弟子著作的评介。
作者简介
暂缺《煮字斋卮言》作者简介
目录
序
鉴赏篇
诗经?葛藟
从军行
春晓
从军行七首(其一)
使至塞上
古风(其二十四)
答王十二寒夜独酌有怀
哀江头
走马川行奉送出师西征
碛中作
舂陵行并序
囝
水夫谣
八月十五日夜赠张功曹
竹枝词九首(其二)
放言五首(其三)
暮江吟
苏小小墓
苦昼短
赠别二首(其二)
山行
橡媪叹
秋夜
雨后
乡村四月
山雨
岩居僧
简同年刁时中俊卿诗
湖上早秋偶兴
筑城行
苦寒行
军中乐
蝶恋花
钗头风
境界浑成神在个中——谈《菩萨蛮》(“平林漠漠烟如织”)
意境雄浑含义深邃——谈《忆秦娥》(“萧声咽”)
分明怨恨曲中论——谈王安石的《明妃曲》
诗从肺腑出 出辄感肺腑——介绍苏轼的悼亡词《江城子》
老年丧妻的哀歌——谈贺铸《鹧鸪天》(重过阊门万事非)
匠心独运赋闲愁——谈贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路)
以新奇的比喻抒婉转的情思——介绍辛弃疾词《粉蝶儿?昨日春如十三女儿学绣》
糟糠自厌——《琵琶记》第二十出
铺采摘文虚实皆妙——读《陌上桑》
繁而有味简能传神——读《木兰诗》
说王维《过香积寺》
各出心裁争芳斗艳——李白的《古风》其三与李贺的《秦王饮酒》对读
虽为异类情亦犹人——李贺《苏小小墓》、《秋来》合读
洞仙歌
巧借鹃声写心声——谈曾瑞〔南吕?骂玉郎过感皇恩采茶歌〕《闺中闻杜鹃》
描江乡美唱隐逸歌——谈乔吉〔南吕?梁州第七〕《射雁》
唐明皇秋夜梧桐雨(第一折)
唐明皇秋夜梧桐雨(第三折)
唐明皇秋夜梧桐雨(第四折)
洞庭湖柳毅传书(第三折)
鲁大夫秋胡戏妻(第四折)
市井寻常事巧合成文章——谈《错斩崔宁》中的“巧”与“错”
东泰西华各争奇——谈《莲香》的艺术构思
开卷有味心随神往——谈《花姑子》中悬念的运用
震撼古今的才子奇文——读王勃《滕王阁序》
感慨淋漓激昂尽致——读张溥《五人墓碑记》
杂论篇
驱神役鬼鞭挞人间——也谈李贺诗中的“仙”与“鬼”
唤起读者心中的意象一
辛词“佛狸祠下”三句试解
阴阳交融的夫妻之爱——介绍元代的一个故事三支小曲
寓庄于谐的凡人之爱——介绍兰楚芳的两首散曲
元曲拾趣
一、揶揄胜于辱骂
二、元曲中的数学
三、平民化的英雄
四、辣味的女性异端的光辉
五、逞才玩世俗作雅
六、一句一世界一物一精神
七、奇巧真本色 狡狯成文章
八、曲家五色笔 官场百态图
九、冷眼观胜败袖手话兴亡
十、自嘲即是自炫风流最为风光
元曲的趋俗性
天下夺魁西厢记——读《西厢记》
关汉卿与莎士比亚
《窦娥冤》的悲剧价值
从平民到英雄——元代水浒戏与明代小说《水浒传》比较论析
“红巾”与“黄巾”——与周汝昌先生商榷
牡丹亭畔何为情
《邯郸记》评议
戏剧家的权利与职责——关于“历史剧”问题的思考
中国古代戏曲的乐感文化
戏曲的审美特征
戏曲的特性与版本研究——《(琵琶记〉版本流变研究》
更上一层楼功夫在戏外——看新排《将相和》随感
观奚中路表演艺术随感
合则双美离则两伤——门外谈戏
中国的小说观念
唐人小说概论
中国文学与文学史
别有灵犀特具法眼——读郑振铎《插图本中国文学史》
中华文化的实践品格
中华文化的开放心态
历史,请给平头百姓留一个位置
可以百为不可夺节——读《五代史?冯道传》
茶趣三题
神游秦淮旧酒家
京腔京韵盛津门——参加京剧、昆曲考察活动散记之一
毕竟京华是故家——参加京剧、昆曲考察活动散记之二
如对文章太史公——大康印象
朱先生,是个好人——恭贺朱一玄教授百岁华诞
我的治学体会
序言篇
《杨花梦》前言
车王府曲本《刘公案》前言
《中国历代爱情文学系列赏析辞典》前言
《白话太平广记》序
序王沛霖杨锺贤著《酒边词笺注》
序周丽芳林刚著《元杂剧要义》
《五大奇书》前言
《四大奇书续书集成》序
《宋词三百首》前言
序霍现俊著《金瓶梅发微》
中华大文库本《关汉卿杂剧选》前言
序胡明伟著《中国早期戏剧观念研究》
序王志远著《中国佛教表现艺术》
一部有学术深度的书——序范丽敏著《清代北京戏曲演出研究》
序张维娟著《元杂剧作家的女性意识》
序吴新苗著《屠隆研究》
序汪龙麟著《中国近代文学史论》
序张金尧著《魏明伦剧作研究》
奇书何妨以奇解之——序霍现俊著《金瓶梅艺术论要》
《二十世纪文学研究论文选?辽金元卷》前言
序刘琳琳著《宋代傀儡戏研究》
序赵晓红著《朱有燉研究》
明代戏曲论争的深刻解析——序敬晓庆著《论争与明代戏曲美学的嬗变》
七十述怀
张燕瑾著作目录
附录
传统文化的守望者——访首师大张燕瑾教授
张燕瑾先生谈古典文学与人生
张燕瑾:只问耕耘,不问收获
只管前行,不问归宿——访张燕瑾先生
张燕瑾先生纪略
后记
鉴赏篇
诗经?葛藟
从军行
春晓
从军行七首(其一)
使至塞上
古风(其二十四)
答王十二寒夜独酌有怀
哀江头
走马川行奉送出师西征
碛中作
舂陵行并序
囝
水夫谣
八月十五日夜赠张功曹
竹枝词九首(其二)
放言五首(其三)
暮江吟
苏小小墓
苦昼短
赠别二首(其二)
山行
橡媪叹
秋夜
雨后
乡村四月
山雨
岩居僧
简同年刁时中俊卿诗
湖上早秋偶兴
筑城行
苦寒行
军中乐
蝶恋花
钗头风
境界浑成神在个中——谈《菩萨蛮》(“平林漠漠烟如织”)
意境雄浑含义深邃——谈《忆秦娥》(“萧声咽”)
分明怨恨曲中论——谈王安石的《明妃曲》
诗从肺腑出 出辄感肺腑——介绍苏轼的悼亡词《江城子》
老年丧妻的哀歌——谈贺铸《鹧鸪天》(重过阊门万事非)
匠心独运赋闲愁——谈贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路)
以新奇的比喻抒婉转的情思——介绍辛弃疾词《粉蝶儿?昨日春如十三女儿学绣》
糟糠自厌——《琵琶记》第二十出
铺采摘文虚实皆妙——读《陌上桑》
繁而有味简能传神——读《木兰诗》
说王维《过香积寺》
各出心裁争芳斗艳——李白的《古风》其三与李贺的《秦王饮酒》对读
虽为异类情亦犹人——李贺《苏小小墓》、《秋来》合读
洞仙歌
巧借鹃声写心声——谈曾瑞〔南吕?骂玉郎过感皇恩采茶歌〕《闺中闻杜鹃》
描江乡美唱隐逸歌——谈乔吉〔南吕?梁州第七〕《射雁》
唐明皇秋夜梧桐雨(第一折)
唐明皇秋夜梧桐雨(第三折)
唐明皇秋夜梧桐雨(第四折)
洞庭湖柳毅传书(第三折)
鲁大夫秋胡戏妻(第四折)
市井寻常事巧合成文章——谈《错斩崔宁》中的“巧”与“错”
东泰西华各争奇——谈《莲香》的艺术构思
开卷有味心随神往——谈《花姑子》中悬念的运用
震撼古今的才子奇文——读王勃《滕王阁序》
感慨淋漓激昂尽致——读张溥《五人墓碑记》
杂论篇
驱神役鬼鞭挞人间——也谈李贺诗中的“仙”与“鬼”
唤起读者心中的意象一
辛词“佛狸祠下”三句试解
阴阳交融的夫妻之爱——介绍元代的一个故事三支小曲
寓庄于谐的凡人之爱——介绍兰楚芳的两首散曲
元曲拾趣
一、揶揄胜于辱骂
二、元曲中的数学
三、平民化的英雄
四、辣味的女性异端的光辉
五、逞才玩世俗作雅
六、一句一世界一物一精神
七、奇巧真本色 狡狯成文章
八、曲家五色笔 官场百态图
九、冷眼观胜败袖手话兴亡
十、自嘲即是自炫风流最为风光
元曲的趋俗性
天下夺魁西厢记——读《西厢记》
关汉卿与莎士比亚
《窦娥冤》的悲剧价值
从平民到英雄——元代水浒戏与明代小说《水浒传》比较论析
“红巾”与“黄巾”——与周汝昌先生商榷
牡丹亭畔何为情
《邯郸记》评议
戏剧家的权利与职责——关于“历史剧”问题的思考
中国古代戏曲的乐感文化
戏曲的审美特征
戏曲的特性与版本研究——《(琵琶记〉版本流变研究》
更上一层楼功夫在戏外——看新排《将相和》随感
观奚中路表演艺术随感
合则双美离则两伤——门外谈戏
中国的小说观念
唐人小说概论
中国文学与文学史
别有灵犀特具法眼——读郑振铎《插图本中国文学史》
中华文化的实践品格
中华文化的开放心态
历史,请给平头百姓留一个位置
可以百为不可夺节——读《五代史?冯道传》
茶趣三题
神游秦淮旧酒家
京腔京韵盛津门——参加京剧、昆曲考察活动散记之一
毕竟京华是故家——参加京剧、昆曲考察活动散记之二
如对文章太史公——大康印象
朱先生,是个好人——恭贺朱一玄教授百岁华诞
我的治学体会
序言篇
《杨花梦》前言
车王府曲本《刘公案》前言
《中国历代爱情文学系列赏析辞典》前言
《白话太平广记》序
序王沛霖杨锺贤著《酒边词笺注》
序周丽芳林刚著《元杂剧要义》
《五大奇书》前言
《四大奇书续书集成》序
《宋词三百首》前言
序霍现俊著《金瓶梅发微》
中华大文库本《关汉卿杂剧选》前言
序胡明伟著《中国早期戏剧观念研究》
序王志远著《中国佛教表现艺术》
一部有学术深度的书——序范丽敏著《清代北京戏曲演出研究》
序张维娟著《元杂剧作家的女性意识》
序吴新苗著《屠隆研究》
序汪龙麟著《中国近代文学史论》
序张金尧著《魏明伦剧作研究》
奇书何妨以奇解之——序霍现俊著《金瓶梅艺术论要》
《二十世纪文学研究论文选?辽金元卷》前言
序刘琳琳著《宋代傀儡戏研究》
序赵晓红著《朱有燉研究》
明代戏曲论争的深刻解析——序敬晓庆著《论争与明代戏曲美学的嬗变》
七十述怀
张燕瑾著作目录
附录
传统文化的守望者——访首师大张燕瑾教授
张燕瑾先生谈古典文学与人生
张燕瑾:只问耕耘,不问收获
只管前行,不问归宿——访张燕瑾先生
张燕瑾先生纪略
后记
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