路：真理之路

　　现实的个体的人，在其诞生后的半年至一年的时间内，一般是不会独自走路的。要学习走路，往何方走？怎样走？一切要视“家长”的扶持引导。现代化社会的人和正在向现代化社会奔进的人，已度过了靠“家长”引路的迷茫的童年时代。历史的一切我要重新审视，再大的权威我要自己定酌，无数的人之路由我任选。一句话，走自己的路——现代人的选择！但是，选择并不是件轻松和得心应手的事。有的人用尽毕生精力和时间一经走过的路。我的路通向何方？如何走我自己的路——这对每一位正在走路并有认真思考头脑的人来说，不能不是一个人生的大难题。然而。路总是要走的。前人之路也不是不可以借鉴的。但凡名垂青史的伟人都有一条共同的成功秘诀，都有一个终生相伴的密友——真理。“以真理为友”是人生成功的最宝贵经验！以真理为友，以真理相伴，才能看准路的方向；以真理为友，以真理相伴，才能看清楚路要怎样走；以真理为友，以真理相伴，才能走上真正的理想之路。真理是人生之路的向导，真理是照亮人生之路的灯塔。那么，何为真理呢？就让我们以真理为友，以真理相伴首先共同探索一下这个真理之路吧。

暂缺《路：真理之路》作者简介

第一篇 世界
第一章 世界是什么
第一节 世界观与科学世界观
一、人人都有人生观和世界观
二、世界观决定人生观
三、当代关于世界观的理论
四、马克思主义哲学的主要特性
第二节 世界是什么
一、世界是物质的世界
二、运动——物质的存在方式和根本属性
三、时间和空间——物质运动的基本形式
第二章 意识和人工智能
第一节 意识的起源
一、意识起源问题上的两条路线
二、意识是物质自然发展的最高产物
三、意识是社会的产物
第二节 意识的本质和形式
一、意识是人脑的机能
二、意识是物质的反映及反映形式
第三节 意识的能动作用
一、意识对物质的能动的反作用
二、物质对意识能动性的制约
三、意识能动作用的实践意义
第四节 人工智能的哲学认识
一、控制论与人工智能
二、人工智能和人类智能的本质区别
三、人工智能的哲学认识
第三章 普遍联系和发展的辩证世界
第一节 世界是普遍联系的世界
一、联系的含义和特性
二、联系的系统性
第二节 世界是永恒发展的世界
一、运动、变化和发展
二、世界作为过程而存在
第三节 普遍联系和发展的辩证世界
一、世界联系和发展的规律性
二、唯物辩证法是关于联系和发展的科学
第四节 对立统一规律
一、矛盾、内部矛盾和外部矛盾
二、矛盾的普遍性
三、矛盾的特殊性
四、矛盾问题的精髓
五、主要矛盾和主要的矛盾方面
六、矛盾的同一性和斗争性
七、矛盾的基本形式
八、矛盾分析方法的现实意义
第五节 质量互变规律
一、质、量、度
二、量变和质变
三、量变、质变的普遍性和复杂性
四、质量互变规律的方法论意义
第六节 否定之否定规律
一、辩证的否定
二、否定之否定
三、否定之否定的普遍性和特殊性
四、否定之否定规律的现实意义
第七节 辩证法的基本范畴
一、凉强与结果
二、必然性与偶然性
三、可能性与现实性
四、现象与本质
五、内容与形式
六、传播与控制
第八节 思维方法
一、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
二、辩证思维方法
三、现代科学思维方法
四、辩证思维方法和现代科学思维方法的关系
第四章 认识世界
第一节 认识的基础、本质、结构与特性
一、认识的基础
二、认识的本质
三、认识的结构要素及对认识的影响
四、认识的特性
第二节 认识的过程
一、从实践到认识
二、从认识到实践
三、认识过程的反复性和无限性
第三节 真理与价值
一、真理
二、价值
三、真理与价值的辩证统
第四节 认识世界和改造世界
一、认识世界——认识论和思想路线的统
二、改造世界——改造客观世界和改造主观世界的统
三、认识世界和改造世界的统
第二篇 人类社会
第五章 两种历史观
第一节 历史观的基本问题
一、历史观的内涵
二、历史观的基本问题
第二节 唯心主义历史观
一、“神”或“上帝”创造历史的神学历史观
二、主张理念、精神或热情创造历史的历史观
三、自然主义的历史观
四、人本主义的历史观
五、唯心史观产生的原因及发展
第三节 历史唯物主义——唯物主义历史观
第六章 社会基本矛盾和规律
第一节 生产力和生产关系矛盾运动的规律
一、生产方式是社会发展的决定性力量和形式
二、生产力
三、生产关系
四、生产力和生产关系的矛盾运动
第二节 经济基础和上层建筑矛盾运动的规律
一、经济基础
二、上层建筑
三、经济基础和上层建筑的矛盾运动
第三节 社会发展的基本规律和特殊规律
一、社会发展的基本规律
二、社会发展的特殊规律
三、社会主义社会初级阶段的社会基本矛盾和发展规律
第七章 社会的本质、特性、结构和形态
第一节 社会的本质
一、实践产生了人类社会
二、实践建构了社会生活
……
第八章 社会发展的基本动力
第九章 人民群众和个人在历史发展中的作用
第十章 社会与人的全面发展