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《谷应》是周文中的代表作：它代表周文中在整个职业生涯中获得的所有东西方理念的总和。这部作品调配了大量的音色资源，但 地根据音色、鼓槌的发音和与乐器接触的位置来运用某些西方打击乐实践的做法，却是 的。

音乐是一门情感的艺术。音乐教育是以音乐艺术为手段，让学生在学习和欣赏中，性格、思想、情操乃至意志受到感染熏陶，从而达到育人无声的效果。苏联音乐教育家苏霍姆林斯基说：“音乐教育——不是培养音乐家，而首先是培养人。”可见，音乐教育对健全学生人格、促进身心健康成长，开发人的智慧潜能有着其他学科不可替代的作用。音乐教育就是用这种潜移默化的方式，以它强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能，其作用是不可估量的。本书主要介绍了音乐教育的重要意义、教学法、音乐教育原则、音乐教育的基本素质要求等。使读者在本书中了解音乐以及音乐教育，从陌生到熟悉。本书中完善的知识结构和知识内容可以令读者 系统地学会“音乐”。

曼陀罗是一座想象中的宫殿，是用来抵御内心杂念的一种象征符号。现代社会，我们每个人都需要内心有一块净土来抵御外界的各种诱惑。物质终将消亡，而精神的力量永远存在于我们的心中。整部作品的创作如同构建一座曼陀罗，在音色结构的搭建过程中，将藏族音乐的元素与管弦乐队丰富的音色相结合，力求展现中国民族音乐的美。藏传佛教祭祀中的音乐元素逐一融入作品的音色结构之中，直至由全乐队演奏员演唱的藏传佛教六字真言将作品推向高潮。当音乐如潮水般逐渐退去时，犹如坛城沙画被抹平一般，一切都逐渐归于平静。作品《曼陀罗》入选2019年国家大剧院青年作曲家计划展演。

《鄂尔多斯“古如歌”口述史》是对入选国家级非遗名录“古如歌”项目的一部访谈实录。“古如歌”也称“古如都”，是蒙古语的汉文译音。古如歌产生于蒙古汗国时期，是蒙古皇室贵族在宫廷举行隆重仪式时演唱的大型声乐组曲的仪式歌曲，是鄂尔多斯蒙古族长调民歌的一种。古如歌，现留存于鄂尔多斯库布齐沙漠腹地的杭锦旗和达拉特旗较小范围的地区，演唱者也只是少数群体，依然处于抢救性保护传承和利用的阶段，特别是对于传承者个体的记录尤为必要，所访谈的资料尤足珍贵。鄂尔多斯是“古如歌之乡”，沐浴在这块底蕴丰厚的沃壤之上，坚守故土，固守文化之魂的歌者，以信念与执着，传承着濒临消失的活态文化，他们是最古老、最鲜活的传统文化实践者、传承者。这里的每一位口述者，均真实地叙述了他们的文化记忆，从各自的生活角度，真切地表述了一些认知的观点和肺腑之言，给我们提供了宝贵的口述文献，他们“活化”了的文化记忆和历史存续，见证和丰富了古如歌的历史发展与文化赓续，为我们提供了第一手资料和基础信息。

本教材为原创巴扬自由低音手风琴基础教材。编写者留学德国7年，先后任教于德国慕尼黑大学和深圳大学，具有15年高校教学经历，长年来，一直勤勤恳恳致力于巴扬自由低音手风琴的演奏与教学研究。编写者依托于深圳大学手风琴艺术研究中心的实践创作平台，融合手风琴艺术院校的强大理论研究基础，借助深圳地处大湾区核心的地理优势，通过考察、采风、研习及深层次思考，经过多次修订与补充完 善，编著了本教材，力图给读者呈献一个全面、系统的巴扬自由低音手风琴教材。本书分为基础知识、基础音级练习、音乐基础训练、常见技术练习和演奏曲目五个部分，包含一系列适用于巴扬自由低音手风琴演奏的原创曲目，同时汲取国内外的丰富音乐素材进行改编和再创作，配以生动的插图、作品导赏和演奏说明，并标记了指法、风箱、速度、强弱记号等音乐术语及符号，将专业性和趣味性融为一体，力求打造出巴扬自由低音手风琴专业的入门级样板教材。

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本书是“全国普通高校流行音乐专业规划教材”中针对爵士钢琴演奏教学的教材，原本引进于英国菲伯出版公司，由英国音乐家帕姆·威基伍德编写，南京艺术学院流行音乐学院的白天和黄岑两位老师翻译。本书包括摇摆风格、重金属风格、爵士华尔兹风格、乡村蓝调风格、伦巴风格、拉格泰姆风格、迪斯科风格的乐曲共35首。是帕姆·韦德伍德为有一定爵士钢琴演奏水平的学生，按照循序渐进的顺序设计的曲集。乐曲附帕姆的学习建议和教学提示。这是一部实用的爵士乐入门教程！