法国政治思想史

　　法国政治思想史历来丰富多采，引起世人关注。本书作者利用在国外执教与研究的数年时间收集到了几乎所有的原著，综合教学进行了长期研究，对法国政治思想进行合理的评判。书中真实地介绍绝对主义、正统主义、君主立宪主义、共和主义、山岳主义、波拿巴主义、女性主义、工团主义与无政府主义等法国主要政治思想，力求帮助研究者与广大读者深入了解法国与欧洲社会发展的经验教训。

　　郭华榕，1934年生，福建长汀人。北京大学历史系教授、博士生导师。1952年入南京大学历史系，1953年入北京俄专。1954年入苏联列宁格勒大学历史系。1959年毕业于该校，回国后在北大历史系任教至今，主要从事法国史与欧洲史的研究。现任世界近代史学会名誉会长。1981—1982年，为巴黎一大访问学者。1988—1989年，为法国第戎大学教授，主讲法国近代史课程。1993—1994年为欧洲大学《佛罗伦萨）教授，讲授法国近代史与俄国近代史课程。此外，曾应邀去德国、意大利、加拿大等国讲学。主要著作有《法兰西第二帝国史》、《法兰西政治制度史》等，主编（之一）《世界近代史》与《欧洲的分与合》，撰写《法兰西第二帝国的重要历史地位》与《法兰西历史限度论》等论文。

前言
第1章 “纯粹的”绝对主义
第1节 “天主给国王以绝对的权力”．
“永不承认在天主之下有一个地位更高的人”
国家的产生“是先于天主教的”
“法兰西王国的特殊标志”
“君主应摆脱法律的束缚”
“必须由一个人统治”
帕基耶
“我的小小的共和国”
“天主给国王以绝对的权力”
博丹
“君主制在共和国的各种形式中最为可靠”
“主权是共和国的绝对的与永久的权力”
“民众给予一个国民以太大的权力”
“秩序良好的共和国”
“高卢派教会的自由”
国王是天主“在大地上的总监”
第2节 “国王是绝对的主人”
勒一布雷
“统治权的最初征兆只是来自天主”
“主权不可分割”
“合法的君主制”
“君主永远不死”
黎世留
“国家利益”
“国家只需一个舵手”
“大臣制度”
路易十四
“国王是绝对的主人”
“国王的职业”
博絮埃
“《圣经》中可以见到最为可靠的政府的准则”
“必须建立政府”
“最好的是继承的君主制”
小结
第2章 “开明的”绝对主义
第1节 任何权威“都不能免除”人们对于“法律的服从”
王权的“三个马笼头”
君主受到“法律与尊严”的限制
政治体制的“民众性质”
给官吏绝对权威，“真是愚蠢”（匿名）
“国王本人也不准转让”王国的土地
“民众能够罢免国王”
“法国人的权利”
“君主出自民众”
“向暴君复仇”
“君主应想法律之所想”
大家都是君主“脚下的尘埃”
国王与民众之间的“明智的平衡”
沃邦
“臣民无法维持时，国家也无法维持”
“这个国家的民众是贫困的”
“我们否认君权来自神权”
布瓦吉尔贝尔
“富人应该如同富者一样纳税”
“消费是任何财富的要素”
任何权威“都不能免除”人们对于“法律的服从”
贝尔
在软弱政府之下生活“是最令人不快的事情”
“无神论者的共和国”
“自然的统治”与“良好的政府”
魁奈
“有效的政府和社会”
“不应减少下层民众的安乐”
“国家首先应大量增加富裕的耕作者”
杜尔阁
“人类整体，永远向前”
政府所追求的重大目的：“服从与金钱”
“任何宗教无权让国家保护自己”
勒梅西耶-德一拉-里维耶尔
“我们反对专制主义”
“自然的与本质的秩序”
杜邦-德-内穆尔
“自然的统治”
“良好的政府”
第3节 “政治与宗教皆需要宽容”
百科全书派的政治思想
伏尔泰
君主与“哲人”订立协定
“政治与宗教皆需要宽容”
狄德罗
“君主属于国家”
国王“睡着了时也是国王”
反抗是“自然的权利”
霍尔巴赫
宗教培养“暴君”与“奴隶”
真正的自由是“人的本性的不可剥夺的权利”
“理性之路”通向“温和的君主政体”
兰盖
巴斯底狱吞没“忠实的臣民”
国家应该“开明”和“干预”
小结
……
第3章 正统主义
第4章 君主立宪主义
第5章 温和共和主义
第6章 激进共和主义
第7章 激进主义
第8章 山岳主义
第9章 波拿巴主义
第10章 政治的天主教主义
第11章 女性主义
第12章 工团主义
第13章 无政府主义
第14章 民族主义
第15章 殖民主义
第16章 种族主义
结束语
后记