编辑推荐：朱屺瞻是我国著名画家，擅长山水、花鸟画，功力深厚，笔墨泼辣，更以西画的绚丽色彩融于水墨之中，形成鲜明的艺术个性，对中国绘画的发展影响极大。本画册精选朱屺瞻先生从五十年至九十年创作绘画作品167件，并由章涪凌等撰写序文及画家年表，供广大读者研究、鉴赏。

技者，技艺、本领之谓也。技法则是运用有关的知识和经验执行一定活动的方式。在写这本《写意花鸟技法》时我着重在相关知识的叙述，无疑，它对初学者具有普遍的实用意义。书中也介绍了个人研习写意花鸟画的经验和体会。个人经验难免带有片面性，仅供参考而已。亦望专家学者多予批评指正。

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青少年美术辅导教材。

中国山水画迄今大约有一千五百多年的历史。其独特的民族风格与艺术魅力，对东方绘画艺术产生了重要的影响，在我们民族绘画史中，占有极为重要的地位。山水画的产生，是我们的先民们在创造文明的过程中，发现了自然美，并给予艺术表现的结果，是文明的进步反映。人类从自然中来，在其中生存、养育、发展，并且终将再回到自然中去。大自然的博大与不息的生机，对于人的有限认识来说是无限的，因此人类在对自然的认识中，开拓与发展了智慧和文明。并在不断的认识、发展与启迪中宏扬、丰富了人生的追求与创造的意识。大自然陶冶了人的情操，展阔了人的胸境。这种人与自然的密切关系，其亲和之情是千丝万缕的。因此，在中国，人们对自然美的表现是以抒发自己的情思，将自己对自然感悟后得到的意境表达，结合在相应的绘画形式之中。这就是中国山水画的最大艺术特色。基于此，中国山水画，历来就不是以再现客观自然或纯主观形式美为表现目的的。这一点是学习传统山水画，首先需要明确的中国山水画的艺术属性。同时，由于人类的文明进步，认识的发展，个性情思的丰富，在大千世界中的体验与感悟亦是方方面面的。对于大自然生生不息的博大精神，作为绘画表现也是随着时代发展而永恒发展的。从表现形式上，山水画分为工笔、工兼写、大写意三人类。每一类又分为水墨、淡彩、重彩，以此便形成了山水画的9种表现形式。本书介绍的即是工兼写的淡彩，这种形式在传统中称为“浅绛山水”。它由元人始创，其表现风格，上承五代、北宋、下启明清，相对具有更多的代表性。技法体系所涉及到的基础知识和基本技法最为系统全面，因此是教学中最主要的学习内容，现在的山水技法书都是对这种工兼写的淡彩形式的技法讲解。通过这些技法学习，掌握了基础，一方面可以直接进入个性创造的天地；另一方面也为更系统地深入传统的工笔、写意领域，或水墨重彩领域创造了条件。对学习者的个性发展既打下了基础，又留下了余地。这本《中国山水画技法》是以山水画教学大纲的要求编写的，分为四部分，第一部分为概况，以传统技法的发展常识为主。这样更有利于技法的学习。其余三部分是技法的叙述，按临摹、写生、创作三位一体的教学结构分章。目的在于使初学者较系统地掌握这一传统绘画艺术的基本表现规律，初具山水画的审美能力与表现能力。

这本《色彩花卉写生》研究花卉的生长规律、组织结构和形态特征。它教你通过适当的取舍和剪裁，必要的夸张和加工，运用合适的表现技法去表达出花卉的朝气蓬勃、欣欣向荣的生命气息，从而使您达到形神兼备的地步。本书适应美术爱好者学习、欣赏。

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郭连训（1952～ ），浙江省二轻工业设计学校讲师，中国美协浙江分会、中国水彩画家协会会员。

美术考生训练教材 美术本科教材 美术函授教材 四川美术自考教材。

陈子庄（1913-1976）名富贵，又名思进，别号兰园、南原、下里巴人、十二树梅花书屋主人，晚年在画上直书石壶。民国2年10月15日，生于重庆市永川县永兴场（今永川市永荣乡），1976年7月病逝于成都，终年63岁。陈子庄幼时家甚贫，六七岁时启蒙于私塾。他幼时九对绘画艺术产生了浓厚的兴趣，他一面牧牛、画画，一面拜当时著名拳师彭水老六、徐桥粑、谢棕粑锤为师学武术。以后，竟成西南地区武林高手。民国16年，陈子庄开始浪迹江湖，游览巴山蜀水，先到峨眉、青城，后去德阳、成都教朋（拳术）和卖画维生。民国26年，他参加成都武术打擂，打死第二十九军军部教官，荣获金奖，深受王瓒绪的青睐，后奉王之命赴上海迎接黄宾虹游蜀，于是有机会向著名大画家黄宾虹、齐白石学习，并同为王的上宾。王瓒绪任四川省主席，奉蒋介石命谋杀民主人士张澜。子庄与张有私交，得悉这一消息后，转告张澜，使张得以脱险。民国31年，到荣昌，开金谷茶园，任哥老会叙荣乐社社长、青帮进德进德社名誉社长，广交各界人士。在荣昌期间，与中共荣昌中心县委书记何君辉过从甚密。当时国民党特务要抓何君辉、赵营青等人，由于子庄的保护，才行脱险。1949年底陈子庄赴成都随王瓒绪部队起义，参加中国人民解放军第十八兵团联络部工作。1955年，任四川省文史馆究员，国画组组长。1963年任中国人民政治协商会议四川省委员会第三届委员会委员陈子庄绘画艺术植根于数千年传统文化的土壤，他在50年代开始变法，逐步形成了自己的艺术思想体系和独特的“子庄风格”。著名美学理论家王朝闻曾说："陈子庄的作品，显示了不傍人门户的独特面貌。这就是创造，也就是前进，这就是传统的继承。他的自然行命虽然已经结束，但他留下的作品却显示着中国不会灭亡的生命力。陈子庄善山水、花鸟、人物、书法、篆刻、诗词等。他抱着“仰之弥高、钻之弥坚”的信念，潜心绘事，弘扬民族文化。他还坚持自己的主张，“因境生意，因意立法”，在艺术进行不断创新。陈子庄的传世佳作，曾在中国美术馆展出。方毅、萧克、张爱萍和文艺界知名人士吴作人、冯其庸、启功、吴冠中等对展览作了高度评价。展览“轰动京华，震惊世界”的盛况，是建国以来罕见的。北京的《中国画》、天津的《迎春花》、上海的《美术丛刊》等杂志作了重点介绍。《人民日报》、《中国文化报》、《北京日报》，新加坡《联合早报》、《澳门日报》等中外60余家新闻单位作了专题报导。陈子庄已编入《中国美术家大辞典》和《近百年美术史册》。文化部出版的《中国五十年美术》，其中四川被列名的仅有3人，陈子庄为其一。台湾编辑的《画坛巨匠》，也为陈子庄列专辑。出版：《陈子庄作品选》、《陈子庄速写稿》、《石壶画集》、《陈子庄画集》和《石壶论画语界》等。曾任四川省文史馆研究员、四川省政协委员。1988年陈子庄作品遗作展在中国美术馆举办。印鉴：陈、子庄、陈子庄、石壶、南原、下里巴人、下里巴人五十岁后作等。本书收陈子庄花鸟、山水画作品，并附书法及原大印章。