无

本书是以大自然物种为主体而撰写的诗集巨作，内容图文并茂。书中将自然物种与人文科学相结合，以顺口溜的简洁明快、微写作的婉约随性、大自然的生存哲理、启蒙式的标准拼音、行云流水般的活泼韵律、天马行空式的飞扬文字，轻松描绘出一幅又一幅赏心悦目的诗情画意。作品集语言艺术、文学艺术、美学艺术、表达艺术于一身，传递出具有中华文化特色的生活美学。简单读几页，也有大收获。字里行间无不在说“原来清风明月还可以这么写”。认字始于拼音，标准了然入心。拼音使用标准来自于最新版本的国家标准化文献，尤其适合小朋友和中小学生阅读。其中的“物语”更是创意无限，信手拈来便可借鉴，是不可多得的美句好词实用宝典。若写怀情思乡作文“不忍登高远眺望，惟恐泪眼湿故乡。”仅此两句，便可以起到画龙点睛熠熠生辉的作用。阅读此类优秀图书，可以让热爱阅读的孩子和成年读者在增长见识、拓展眼界的同时，学会如何与自然和谐共处。

本书作者披阅大量相关中英文资料，进行深入阅读理解，摘取比较有代表性的神话故事，分门别类，并以古希腊罗马神话的人物故事为引子，介绍以神话故事为主题的西方名画（包括画家创作此画的原因、时代背景、轶闻趣事和画作表现画家的创作风格以及特点等）。全书共五个章节，介绍了超过50多位主要的希腊罗马古典神话人物，和与之相关的100多幅名画。文笔生动有趣，故事引人入胜。本书作者搜集相关资料全面，对读者了解西方神话艺术和油画艺术有很好的引导作用。本书装帧精美，配图颇多，可谓图文并茂，深入浅出，读者一编在手，可以感受到浓厚的人文气息。

本书共选用六朝至明代12位画论家的论画诗文27篇，选篇长短不一。长者如谢赫《古今画品》，本为一书；短者则有论画的诗、跋和随笔。选用的诗文不论长短，选取的标准都是它们是中国古代画论的名篇，是讲述古代画论最常涉及的篇章。在每篇画论选文注释之后，仍就选文有一或两节的讲论，大体是简述该篇画论的文献版本情况，该篇在画论史上的地位和意义，或择要略述20世纪以来有关的研究，还有对选文主旨的概括等。有可以讨论的问题随文加以讨论，有应予提示的问题也随时加以提示。

山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西北朝出土壁画，在中国古代墓葬壁画及美术史上占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，我们从忻州北朝九原岗壁画墓、太原北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓等北朝墓葬壁画中精选出最具代表性的画幅精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华优秀传统文化，增强民族文化自信。 本册图像出自徐显秀墓室正面北壁的 《夫妇宴乐图》。墓主夫妇盘足并坐于帷幔之下的榻上，两人中间有堆成圆丘的食品，周围13个高足托盘盛放着各式菜肴。两个侍女恭恭敬敬立于帐前两侧，帷帐外两侧前排是一支由8人组成的男女乐队。本册选取壁画气势恢宏，画面色彩明快，人物简练生动，是难得的佳作。

本书作者于非闇是个深谙画理的大家级画家，是近现代中国画史上致力于工笔花鸟画研究与创作，并有着重要成就的画家，曾在北京师范学校、华北大学、京华美术专科学校、北平艺术专 科学校任教。1943年后任北平古物陈列所附设国画研究馆导师。建国后，历任北京 中国画研究会副会长、中央美术学院民族美术研究所研究员、北京中国画院副院长。全书有写生稿部分，配上大量作者精品范作，并对画作作出一定的评论解读。于非闇的工笔花鸟不仅得李公麟之笔法，蓝瑛之多变的风格，还体现着陈洪绶的古雅之风趣，将宋人高古的气韵，精到的笔法与色彩的艳丽融为一体。对当代学习研究中国画者有很好的学习借鉴意义。

牡丹花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。1985年5月牡丹被评为中国十中国十大名花之二。有关文化和绘画作品很丰富。《写意牡丹画法》从学习国画的基本功讲起，分别阐述了学习写意牡丹花画法的方法、步骤、构图技巧，用笔、用墨和应当注意的其他事结合实际，讲解精辟透彻，图文并茂，通俗易懂，充分体现出作者竭诚传授实践经验的意愿。《写意牡丹画法》对初学绘画者或已学有所长的读者都是非常实用的好书，亦可供有关院校美术专业师生教学参考。本次改版做了一定程度的删改和补充。

山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西北朝出土壁画，在中国古代墓葬壁画及美术史上占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，我们从忻州北朝九原岗壁画墓、太原北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓等北朝墓葬壁画中精选出最具代表性的画幅精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华优秀传统文化，增强民族文化自信。 本册图像出自娄睿墓墓道西壁第二层 《鞍马游骑图》。为首第一位从骑广额丰颐圆脸，眉清目秀，头戴黑色长裙帽，身着左祍窄袖白袍，左手紧勒缰绳，回首窥视。赭色马长鬃额头双分，鞍鞯俱备。骑赭色马的长者留连鬓络腮胡，身穿圆领灰白色内衣，外罩赭红色左祍长袍，腰束蹀躞带。从者有四人静静注视着主骑者。身后二人回首后顾，眼神露出惊骇。画师通过单层墨线勾画，平涂浓淡色彩，表现出马的健壮，颇具立体感。本册选取的壁画图像，造型独特，线条有曲有直、简洁爽快，值得反复临摹。

山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西北朝出土壁画，在中国古代墓葬壁画及美术史上占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，我们从忻州北朝九原岗壁画墓、太原北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓等北朝墓葬壁画中精选出最具代表性的画幅精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华优秀传统文化，增强民族文化自信。 本册图像出自娄睿墓墓道东壁第二层《回归图》，其描绘的是北方游牧民族统治者的戎马生涯。本册选取的壁画内容构思和绘制技法之精彩，值得读者细细揣摩，是临摹学习的极佳范本。

山西是北魏、东魏和北齐的核心统治区域，是民族融合的熔炉、文化汇聚的舞台。山西北朝出土壁画，在中国古代墓葬壁画及美术史上占有重要地位。为方便美术院校的临摹教学，我们从忻州北朝九原岗壁画墓、太原北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓等北朝墓葬壁画中精选出最具代表性的画幅精印出版，让广大艺术爱好者、工作者与早已面世并被大家熟知的寺观壁画相互对照，临摹欣赏。同时透过这些近乎原大的精美图像，使读者感知北朝气息、文化，认识墓葬壁画背后的北朝人、北朝社会，了解中华优秀传统文化，增强民族文化自信。 本册图像出自娄睿墓墓道西壁第三层《迎宾图》。前排正中一人地位似乎稍高，广额丰颐椭圆脸，浓眉大眼，高鼻梁，小嘴，八字胡，连鬓络腮胡。头戴黑色山字形鲜卑帽，身穿赭黄色圆领窄袖左祍缺胯长袍，腰束黑色蹀躞带。他左侧的中年人，似乎在随同其一起迎接宾客。娄睿墓壁画以形写神，注重表现仪卫人物的神采和动态，这种绘画语言的表现是临摹学习的重中之重。