洪谷子的山水画兼有豪迈与严肃的双重性，既具有雄强的气势美，又具有宁静的和谐美，这是一种奇妙的境界。洪谷子老师桃李满天下，本作品集收录了洪谷子老师及其学生的作品百余幅，以山水画居多。

本书是陕西省美术博物馆举办的“出长安——陕西中国画作品巡展”的同名图录，包括“60年·从长安画派再出发”“这片黄土地·那山那水那花”“处处有生活·梦想辉映现实”三部分，收录了长安画派创派画家赵望云、石鲁、何海霞、方济众、康师尧、李梓盛以及之后长安画坛老、中、青画家的百余幅作品和相关文献，通过系统梳理、整合新中国成立以来陕西不同时期优秀中国画作品，在长安画派创派60年来艺术成就的基础上，展示了陕西不同时期中国画的创作成就，彰显了陕西美术的风采和魅力。

《封龙山颂》又称《封龙山碑》，隶书。东汉延熹七年（一六四年）十月立。原在河北省元氏县王村山下，清道光时为元氏知县刘宝楠访得，移置城中文清书院。碑文十五行，每行二十六字，记述常山相蔡爚、长史沐乘等修祠祭祀封龙山以求国富年丰之事。有翻刻本。此碑笔法上，起笔逆入，有圆有方；行笔笔力圆劲，有篆籀笔意；收笔稳健。字法上，与一般隶书偏扁者不同，而是方正也有偏长者。体势宏阔，气象雄伟。吴昌硕隶书受其影响较大。书法爱好者学习隶书欲创新者可从此碑中得到诸多启示。

《石门铭》，北魏宣武帝永平二年（五〇九）正月刻。北魏王远书。武阿仁凿刻。摩崖楷书。二十八行，满行二十二字。文记颂秦、梁二州刺史羊祉重开褒斜道事迹。碑石现存汉中博物馆。旧拓本第二行首“此门”的“此”字未损，有翻刻本。康有为将此铭与《爨龙颜碑》《灵庙碑阴》并列为三大“神品”。梁启超《碑帖跋》：“《石门铭》笔意多与《石门颂》相近，彼以草作隶，此以草作楷。皆逸品也。”此铭笔法上行笔多篆法，笔势多隶法，是典型的隶书向楷书过渡时期的字体。字法上开张并欹侧多变，是书法爱好者中喜好奇逸一路的习书者进入创作阶段的很好的学习范本之一。

本书内容为画猴技法，工笔画猴对初学者来说的确有一定难度。作者将画猴的步骤图一一示范出来并配有文字说明，从基础介绍开始逐步到步骤图、示范图等。该书主要分为画猴的基础技法讲解、画猴的步骤图及历代名家作品技法赏析。书中以大量的实例详细讲述了绘画中不同形式的猴子的绘画技法。以猴画创作过程入手，配以简明的图文注释为主线，深入浅出，解析画猴创作的步骤与技法。

传统画学呈现出零碎累赘的特点，因而在研究中，考订论证功夫，则尤其显得重要。舒士俊的《山水画传统及其变法探究》一书，所体现出的严密的论证精神，则尤为难能可贵。尤其是他关于绘画气场构成图式的研究，面对纷繁复杂的中国山水画图像，提出以构图图式的出新为山水画创新的核心命题。应该说，这一观点迥然有别于传统的笔墨论，可以说是惊世骇俗的。士俊的这一观点，并不是他有意为之的别出心裁之论，而是从图像学出发，深入考订论证的结果。

黄般若，少年时代受潘达微、黄少梅等前辈影响开始习画，以花鸟、人物最为擅长，对现代广东美术影响深远。在黄般若诞辰120周年之际，广州艺术博物院以此为契机，精选各馆收藏的黄般若绘画及其旧藏之名家作品等举办本次展览。本次展览的**亮点在于创作类型之全、作品质量之佳、时代跨度之大。《万千世界——黄般若艺术回顾展》将遴选本次展览中的精品制作，收集成册，希望借此与观众一起缅怀这位20世纪广东绘画大家，重温20世纪广东美术的探索与发展历程。

为纪念国画研究会成立95周年，广州艺术博物院邀请广东省博物馆、香港艺术馆、香港中文大学文物馆、澳门艺术博物馆提供藏品，举办了本次展览。本次展览能够发现—片蕴藏着宝贵精神财富和巨大文化价值的”新大陆”，能够唤起当代学术界和美术界对国画研究会重新给予客观公正的评价和定位，为当代中国画的发展提供更加多元化的可资借鉴的范式。本书即是此次展览的大型展览图录。

本书是“中国梦·太湖情——第七届中国画名家邀请展”的作品集。本画集收录了来自全国数十位活跃在当今画坛的知名画家的优秀作品，作品以中国画为主，表现形式有山水、花鸟、人物，画家们凭借娴熟精妙的技巧，将笔、墨、意、气、韵于腕下化为一体，或恣意洒脱，或内敛沉静，浓淡虚实之间，将太湖的山水风物、人文底蕴、自然万象跃然纸上。他们的作品在形象的艺术性、丰富性和现代性上都达到了一个高度，具有强烈的艺术感染力和时代气息。这是一本高水平高质量的优秀图书。

《写意童话世界：昱洋和同学们的优+作文集》由赵昱洋，刘倩著