近代以来，碑帖影印本一直被视为人们学习书法的津梁。我国的碑帖影印业肇始自晚清，当时，西方先进的石印、珂罗版等影印技术陆续传入我国，在上海、北京等地，出现了艺苑真赏社、有正书局等一批较具代表性的碑帖复印机构，先后出版了大量价廉物美的碑帖印本，为广大书法爱好者提供了临摹的最佳范本，成为近代书法传播史上一次划时代的变革。 近代碑帖影印本还具有极高的文献版本价值。当时出版机构所采用的底本，大多出自著名私人藏家，其中不乏孤本、善本，今天很多已下落不明，因而显得弥足珍贵。此外，这些印本往往会附有名家题跋，包含有大量学术史、书法史及收藏史方面的史料，可谓是一座尚有待开采的学术富矿。本书共分三卷，收录了一九四九年以前，国内及日本影印出版的善本碑帖四百多种。每一版本前均撰有提要，记录出版机构、收藏源流、断代考据、题记印鉴等内容，并完整辑录题跋。书后还附有《近代影印碑帖知见录》，提供有一份更为详尽的近代影印碑帖书目。 近代以来，海内外影印的碑帖数量巨大，版本繁多，影响深远，但目前尚未见有较为系统的整理，本书的出版，有望填补国内这一研究领域的空白，并将成为广大碑帖与书法爱好者不可或缺的一部重要工具书。

暂缺简介...

暂缺简介...

本书荟萃了书坛众多**高手，他们以生动的笔触刻画时代的变迁，以饱满的热情讴歌敢闯敢干的奋发精神。作品内容考究、形式精美、书体齐全、各成风貌，代表了当下我国硬笔书法大赛的较高水平，也体现了经典传承发扬的多样化。

武威汉简，西汉时期，凉州出土的简牍，武威汉简统称凉州汉简，时间是西汉到新朝王莽时期。包括《仪礼》简、凉州王杖诏令简和凉州医药简牍等。《仪礼》简1959年出土于甘肃凉州磨嘴子6号汉墓。计有《仪礼》简469枚，其他日忌杂占简11枚。《仪礼》简分三种：甲本木简398枚，每枚长55.5～56厘米，宽0.75厘米，包括《士相见》、《服传》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕礼》、《泰射》7篇。乙本木简37枚，每枚长50.05厘米、宽0.5厘米，内容仅《服传》一篇。丙本竹简34枚，每枚长56.5厘米、宽0.9厘米，内容仅《丧服》一篇。今选其中精佳者分类编排，放大精印，以为临习之资。

本书为2021年第五届上海书学讨论会的论文集，是继2014年、2016年、2019年之后，再次举办的书学专题研讨会。本次讨论会由上海市书法家协会、上海周慧珺书法艺术基金会、上海书画出版社联合主办，上海市书法家协会学术委员会、《书法研究》编辑部承办。此次书学讨论会，论文选题范围广泛，涵盖书学研究多个方面，既有宏观论述，也有个案研究，涉及书法史、书法教育、书法理论、书法传播、海派书法等诸多方面，展现了上海书法理论的良好态势。

《郑晓华翰墨中华系列·蒙学集萃（上编）套装共4册》收入郑晓华教授新作四种：《治家格言》《三字经》《弟子规》《神童诗》。《郑晓华翰墨中华系列·蒙学集萃（上编）套装共4册》为作者大型书法创作项目“翰墨中华系列——蒙学集萃”的一部分，获中宣部“文化名家暨‘四个一批’人才项目”资助。郑晓华，一九六三年出生于浙江缙云。一九八三年毕业于中国人民大学历史系。一九九五-一九九八年首都师范大学书法研究所攻读博士学位，师从欧阳中石教授。历任中国人民大学艺术学院副院长、党委书记兼常务副院长等，现任中国书法家协会分党组副书记、秘书长。二〇一一年入选中宣部“全国宣传文化系统‘四个一批’人才”。著有《大师——影响中国书法发展的二十位历史人物》《书谱》《翰逸神飞——书法艺术的历史与审美》《古典书学浅探》《艺术概论》《图形、技术、人文——郑晓华学术论文随笔集》等。个展：“从书法看中国——郑晓华翰墨中华展系列”以色列展、哥伦比亚大学展等。

《郑晓华翰墨中华系列·蒙学集萃（下编）》收入郑晓华教授新作《龙文鞭影》（四册）。《郑晓华翰墨中华系列·蒙学集萃（下编）》为作者大型书法创作项目“翰墨中华系列——蒙学集萃”的一部分，获中宣部“文化名家暨‘四个一批’人才项目”资助。郑晓华，一九六三年出生于浙江缙云。一九八三年毕业于中国人民大学历史系。一九九五-一九九八年首都师范大学书法研究所攻读博士学位，师从欧阳中石教授。历任中国人民大学艺术学院副院长、党委书记兼常务副院长等，现任中国书法家协会分党组副书记、秘书长。二〇一一年入选中宣部“全国宣传文化系统‘四个一批’人才”。著有《大师——影响中国书法发展的二十位历史人物》《书谱》《翰逸神飞——书法艺术的历史与审美》《古典书学浅探》《艺术概论》《图形、技术、人文——郑晓华学术论文随笔集》等。个展：“从书法看中国——郑晓华翰墨中华展系列”以色列展、哥伦比亚大学展等。

本书按照中国书法发展的源流，梳理了晚清到近现代时期（1889年-1978年）书法发展史及近现代书法家对书法的不同发展观。作者从历时和共时两个方向去分析，以问题为中心，史料与史观并重，把问题意识落实到对具体批评家、批评文献的描述和讨论上，为书法研究者提供一份详实、客观的史料。

“蒲公英计划”的意义就在于用先进理念与实际行动唤醒了国人对传承与弘扬中华优秀传统文化紧迫性、重要性的认识，以“审美居先、爱上书法”的崭新理念颠覆了书法教学的一般范式，使书法进课堂、进校园、进家园变得轻松起来、快乐起来又自觉起来、有活力起来，从而为中国书法的传播与普及找到了一条便捷的路径。本书正是以文献汇编的形式，以翔实的报道，记录下“蒲公英计划”走得既快又稳的每一步、每一次转变，是“蒲公英计划”十年最有说服力的见证。